佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·观心·开心 第4章 一切法与五位百法
·观心·开心 第3章 我与无我
·观心·开心 第2章 发大心的玄奘法师
·观心·开心 第1章 大乘百法明门论入门
·观心·开心 自序
·彻悟人生 第三十八个故事
·彻悟人生 第三十七个故事
·彻悟人生 第三十六个故事
·彻悟人生 第三十五个故事
·彻悟人生 第三十四个故事
本周焦点
·《灶王经》也可以念吗?
·【五俱意识】
·门措上师略传
·第十一章 禁淫书
·中华佛教百科全书——【秘密集会怛特罗】
·中华佛教百科全书——【大圆满无上智广大心要】
·苦乐人生——师父开示要点笔记(1/5)
·解毒咒
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
·持诵超过12亿遍六字大明咒的大手印修行成就者
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 禅宗文集 > 高僧大德 > 内容

一、惟因老和尚傳(18)——虛雲老和尚捨利塔碑文

作者:佚名 发表日期:2012-02-24 13:50:48 来源:互联网 人气:

七、虛雲老和尚捨利塔碑文

    公俗姓蕭,梁武帝之後也,世居湖南湘鄉。父玉堂為福建泉州府幕僚,母顏氏年逾四十無字,憂無後,禱觀音大士得孕。父母同夢一長髯者着表袍,頂觀音聖像跨虎而來,躍上卧榻,驚醒互告,聞異香滿室。公誕生於清道光二十年(公元1840年)7月30日寅時。初墜地為一肉團,母大駭慟今後無復舉子望氣壅而亡。翌日有賣藥翁來剖團得男,庶母王氏為育之。7歲在署試讀,不喜葷腥。

    13歲隨叔進香南岳,不欲回家。父知有出塵志,留在家中讀書。一日乘叔外出,打包向南岳去。以岐路多,半途被截回,送至接泉州。17歲因兼繼為定二室,一田氏,一譚氏,與行婚禮。禁錮與二氏同居而無染,為说佛法,變夫妻成法侶。19歲決志離俗,探知鼓山路,作《皮袋歌》一章留別田、譚二氏。逃至涌泉寺,禮常開老人為披剃,依妙蓮和尚受具足戒,名古岩,又名演澈,字德清,60歲後改別號虛雲。出家後,初隱山後岩洞禮懺三年,不敢露面。後知父觀告老還鄉,23歲回寺任職4年,自水頭、行堂諸苦行事,無不為之。後聞父在原籍病故,并知父歿後庶母王氏領二媳出家為尼,王氏法名清節。28歲復住後山居岩穴,食鬆毛青草葉,渴飲澗水,靜坐觀心。31歲由普陀回寧波至阿育王寺拜舍利,在天童聽《愣嚴宗通》。後其發願行腳朝拜四大名山,遍參善知識。43歲再朝普陀,由法華庵起香三步一拜,至五台。飽受冰雪饑寒酢暑疾病之苦,而道心益堅,感文殊菩薩示化引路。48歲在終南山南五台茅蓬與諸師共參,深有心得。49歲到寶光寺,經川入藏,歷時一年。跋山涉水,每數日不遇一人,氣俗皆異。50歲由藏入印度過喜馬拉雅山至楊甫城禮古迹,至孟拉加大埠,渡錫蘭朝聖地。至緬朝大金塔,回至雲南雞足山、昆明、貴陽、湖北武昌、九江廬山、寶華、金陵、金山各處參學。53歲,上九華山修翠峰茅蓬,研究《華嚴經》。56歲,揚州高旻寺與辦十二七期。由九華山下山,至大通荻港失足落水,浮沉一晝夜,在南京采石機遇漁民救起,送至寶積寺,口鼻大小便皆出血。澄清一念,經廿餘日病愈,工夫落堂。至臘月第八個七第三晚六支香開靜,護七衝開水濺手上,茶杯墜地,一聲破碎,頓斷疑根,割然悟道,即說偈曰:“杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,家破人亡語難開。春到花香處處秀,山河大地是如來。”58歲再往阿育王寺拜捨利,燃指供佛報父母恩。61歲,自感在江浙已住10年,又思遠游,欲赴終南修隱。因亂事日甚仍退回北京。遇八國聯軍宣戰,天津失守,太後離京。相識者勸偕伊等隨扈蹕西行,出長城,入雁門關,至西安,巡撫岑春煊請在卧龍寺祈禱雨雪息灾。佛事畢,上終南嘉五一獅子岩結茅潛修,改號“虛雲”。次年除夕煮芋等熟,跏趺習禪,不覺入定半月。65歲住雲南雞足山,重修迦葉尊者道場。於歸化寺講《圓覺經》,振興律儀,傳授大戒,受戒者七百眾,皈依者三千。66歲,往南洋弘法,在仰光講《法華經趴》,馬六甲講《藥師經》,吉隆坡講《楞嚴經》,皈依者萬餘人。67歲回國,經台灣、日本到上海後,與佛教會代表寄禪進京,為寺產事請願。肅親王善耆請為大福晉説戒法,各王公大臣多來相見,朝廷加賜雞足山護國祝聖禪寺額,欽賜龍藏、鑾駕全副,欽名方丈,御賜紫衣鉢具,欽賜玉印、錫杖、如意,封賜住持虛云“佛慈洪法大師”。68歲,赴泰國讲经,入定九日,轰动国王、大臣、官绅、士庶。讲经毕,国王请至宫中讲经,虔诚供养并受皈依。随后往槟榔讲经。70岁,到仰光,请玉佛一尊回鸡足山祝圣寺供养。李根源率便宜皈依法大护法。是年冬,收到上海急电请往沪,与寄禅等谒孙中山,商订佛教会章程。为护寺产,复往北京晤袁世凯,寄禅急病逝于法源寺,为料理丧事护柩至沪。与太虚、杨仁山等在静安寺开佛教总会成立大会。73岁,回滇省办佛教分会。75岁,经维西中旬阿敦子至西藏,参观喇嘛十三大寺。90岁时,闽主席杨幼京、前主席方声涛率官员请为鼓山住持,广建寺宇,创办戒律学院,传戒讲经。

    95岁,三梦六祖召曹溪,重修南华禅寺。省主席李汉魂作大护法,全面修葺一新。总计新建殿堂,房宇、庵塔二百四十三楹,塑造大小佛像六百九十尊,备极庄严。修建海会塔,创设戒律学院,弘传戒法,新建禅堂,坐香打七。有枯柏重生,白狐皈依,树神求戒,更改河流,龙神助力。壬午年冬月,国府主席林森及中央各院部长派屈映光、张子廉到寺请往重庆,分别在慈云寺、華岩寺建息灾法會49天。長官設齋款待,蔣中正詳細問法條例,唯物、唯心及神及基督之理,以書作答。在慈雲寺、華岩寺上堂説法,侍者惟因筆記。三月回南華禪寺,時值抗日,每日二時禮懺,薦亡息灾。節食晚餐,支援抗戰。所積20餘萬元,全交政府,救濟飢民。又重修無盡庵、烏石寺、月華寺、韶關大鑒寺,辦僧眾工廠。在寶林門內辦務小學,收教鄉貧民子弟。公自民國二十三年八月莅寺至三十二年十二月,歷時十年,功成身退,將南華禪寺寺務付復仁主持。一百有五歲,省主席李漢魂護送,駐錫乳源雲門山大覺寺文偃祖師道場。抗日時期,人力財力維艱,晝夜操勞,事無巨細,親自檢點,領眾挑土築堤,改移寺向;自燒磚瓦。經八年艱苦經營,寺貌鼎新,建殿堂樓閣等二百餘間,塑佛菩薩像八十餘尊,十方衲子雲集,大振宗風。發揚老祖家風,農禪并重,建立僧伽農場,開荒植種,坐香參禪,住三百餘眾。并赴廣州、懊門、香港主持各種法會。美國詹寧女士來雲求受皈依,參加禪七,岑學呂居士編簒《雲門山志》。一百一十二歲三月初三,患重病并遭灾難,九天未見水米。一生寶貴著述均被毀失,有《楞伽》、《楞嚴經講義》等。不久請上北京休養,由侍者佛源等隨侍。經武昌住三佛寺,住持大鑫與中南區陳銘樞等殷勤接待。七月廿八日,由中南護送進京,中央人民政府副主席李濟深等到火車站歡迎接待,初住廣化寺,再錫廣濟寺。冬月中央統戰部長李維漢於南池子設齊宴請,有巨贊法師、葉恭綽、周叔迦等作陪,共議成立中國佛教協會,即席成立籌備委員會。起草文書,提請中央頒布宗教政策,對人民規定信仰自由,對寺廟保存與管理方法。十月一日,在廣濟寺代表全國佛教徒接受錫蘭(今斯裏蘭卡等國贈給中國三件寶物,即佛像、舍利、貝葉經。同年冬,趙樸初等代表上海佛教界,禮請至玉佛寺主持和平法會并打禪七。次年春,相繼在杭州凈慈寺、蘇州西園寺主持和平法會,皈依者近十萬,瞻禮者如潮。訪虎丘,修復紹隆祖師塔;上靈岩遊聖地,禮南通狼山大勢至菩薩像,回上海。1953年,由沪返京,成立中國佛教全協會,為名譽會長。旋往大同,瞻禮雲崗佛窟。五月與佛源同至武漢,遣之先返雲門,接任住持;自上廬山養病。有雲居僧稟告真如寺被日寇全部焚毀,僅毗廬遮那銅像兀坐於蔓草之中,乃惻然傷之,發願修復。七月初五,由匡廬往雲居,住牛棚內。各方僧人,聞風雲集,墾荒開田,種植茶園。生活艱苦,環境惡劣,而殿堂佛像修塑,極為莊嚴。五年時間,天上雲居,又現人間;衲子雲集,宗風大振,實乘願再來,無愧為南華、雲門、雲居一大中與祖師也。病于1959年,一百二十歲時。農歷九月十二日,中午自起床,取水洗面禮佛毕,喚侍者一齊進來,舉目曰:“汝等侍我多年,辛勞可感。從前的事不必說了,近些年來,受謗受屈,我皆由他。衹想為國內保存佛祖道場,為寺院祖德清規,為出家人保住此一領衣服。汝等皆我入室弟子,日後如有把茅蓋頂,或應住各方,須堅持佛戒,保存圓領。”説毕合掌道珍重,即右脅作吉祥卧示寂。十九晶茶毗,得五色舍利百餘粒,有蠶豆黃豆大者,晶瑩光現佛影的。舍利建紀念塔藏之。公壽一百二十歲,僧臘一百零一。五宗嗣法弟子,弘法五大洲,剃度與皈依者有寬字滿天下之稱。聞公示寂海內四眾弟子佛教團體紛紛舉行追悼,營造捨利塔和紀念堂。香港芙蓉山有虛雲紀念堂,沙田有古岩凈苑,美國檀香山有虛雲寺。此乃弟子們不忘老人恩德的心意表現,生平事蹟有年譜、法匯等詳述之。


              佛歷二千五百三十年(公元一九八八年)戍辰臘月初八日南華禪寺建造
 住持惟因編記  林得眾居士敬書