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法华经义记

作者:佚名 发表日期:2012-02-18 09:47:01 来源:互联网 人气:
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法华经义记
 

    观世音品第二十四

      梁 法云 撰

  观世音者,可有四名:一名观世音,正言观世间音声而度脱之也。二名观世音身,即是观众生身业而度脱之。三言观世意,即是观众生意业而度脱之也。四者名观世业,此则通前三种。问曰:若尔何故只名为观世音耶?解释者言:但行口业则易,身、意两业行善则难也。且娑婆世界多以音声为佛事,是故从观世音受名也。
  今就此品中亦有六段:第一先称叹此菩萨也。第二从「云何游于娑婆世界」此下,则正明普现通经也。第三「是故汝等应当一心供养」以下,仍劝人供养此菩萨也。第四「无尽意是观世音菩萨有如是自在神力」以下,结叹此菩萨也。第五「尔时持地菩萨即从座起」下,明持地菩萨寄也。第寄此品末仍叹观世音之德也。第六临品末「佛说普门品时」以下,明说此品时得利益也。
  今且明第一叹中有二,即问答为二也。今明佛答中自有两段:第一先依名叹。第二从「无尽意若有人受持六十二亿」下,名为格量叹也。
  依名叹中有四:第一先叹观世音。第二「若有众生多于淫欲」下,叹观世意。第三「若有女人设欲求男」下,叹观世身。第四「是故众生皆应受持」下,结劝受持也。
  就第一观世音中自有三:第一「若有无量百千万亿众生受诸苦恼」下,总明观世苦声。第二「若有受持观世音菩萨名者」下,别明观世音救七种难。第三「无尽意观世音菩萨威神之力」下,总结叹也。
  第二救七种难者:第一「若有持是观世音菩萨名者」下,一行半救火难。第二「若为大水所漂」下,咸一行救水难。第三「若有百千万亿众生」下,五行半明救风难。此中虽通罗刹,未明罗刹也。风本无色,正明此风吹起黑色,故言黑也。第四「若复有人临当被害」下,咸两行救刀杖难。第五「若三千大千」下,两行半救罗刹难。第六「说复有人若有罪」下,两行救枷锁难。第七「若三千大千国土」下,六行余救盗贼难也。「无尽意是观世音菩萨竟巍巍如是」是第三总结叹观世音也。
  「若有众生多于淫欲」此下是第二叹观世意。就中自有二:第一正叹也。第二从「无尽意」下,竟「是故众生常应心念」结劝也。「若有女人」此下是第三叹观世身。就中亦有二:第一正身业礼拜,求男得男,求女得女。亦第二从「无尽意」下,竟「福不唐捐」结劝也。「是故众生」此下是第一依名叹中第四总结叹也。
  「无尽意若有人受持六十二亿」此下是第二格量叹。此中亦有四阶:第一佛先作格量功德问无尽意也。第二答佛「甚多,世尊」也。第三「佛言若复有人」下,明如来结会。第四「无尽意受持观世音菩萨」下,总结叹也。
  「无尽意白佛言」此下是品中第二段,正明普现色身弘经。自有二:第一问,第二佛答也。今且明问中自有二意三文:一问言「云何游于娑婆」,此问形也。第二问言「云何而为众生说法」,此问教也。「方便之力其事云何」此是第三总结前问。形、教两法都是方便之力也。佛答中有二:第一正答,第二结答也。就正答中凡有十九应,以一一中皆答上两问。「现形」即答前问形,「而为说法」即答后问教。今初句「若众生应以佛身得度者」,明众生根性。后句例皆如是。经文略无众生也。「无尽意是观世音」下,是第二结答也。
  「是故汝等应当一心供养」此下是品中第三段,劝人供养观世音自有七阶:第一明如来正劝供养。第二明无尽意即受佛教舍璎珞供养也。第三「时观世音菩萨」下,明观音不受。第四明无尽意请受也。第五「尔时佛告」下,明如来自命观世音令受。第六「时观世音」下,明观世即受。第七「分作二分」下,明此菩萨既受之后仍行回施也。
  「无尽意」以下是品之第四总结叹观世音也。
  「尔时持地菩萨」此下是品中第五段,明持地总叹此观世音之德也。
  「佛说是普门品时」此下是品中第六段,明经家叙说品得利益也。


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