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不会大悲咒是最大的遗憾

作者:佚名 发表日期:2013-11-28 15:30:39 来源:佛学在线 人气:

大悲咒的好处实在是不可思议,不学大悲咒是你这辈子最大的遗憾。为什么要讲大悲咒的好处呢?目的有2个:

    1、帮助大家坚定信心。一旦发现自己懈怠下来的时候,不妨想想大悲咒的好处,或许又能提起精神了。

    2、各位以后再遇到有人问的时候呢,就可以结合对方的实际情况,有选择性的介绍几条念诵大悲咒的好处,或许对方慢慢的以后也有兴趣尝试念诵大悲咒了。 

    有人会说了,我们念大悲咒,不能贪功德啊。这个话是没错,不过要看对谁说。对于初学者或者对佛教没入门的人来说,介绍念诵大悲咒能让他得到切实可见的利益,这是一种善巧方便。对于已经修行日久的人来说,定力足够强大的时候,不需要功德的激励也能坚持修行的时候,自然不需要执着于功德了。我们先把分享大悲咒功德的目地说清楚了,避免不必要的误会。 

    下面我们来看看念诵大悲咒都有哪16种利益呢?本来呢,大悲咒的功德可以说是数不清的,没办法说的,我们这里只是为了方便大家,从中挑了16条容易理解的、对特定人群有一定吸引力的方面来说说,并不是只有这16条。为了方便记忆,末学编了一个口诀:念诵大悲咒的16种利益:

    诸病悉治,家和宅安,现世如愿,所求皆遂,

    消除重罪,为人消业,三涂离苦,鬼神不扰,

    天魔尊重,龙天护佑,受持经典,辩才无碍,

    滋生法芽,此生证果,今世善终,随意往生。

 

    下面我们逐一介绍。

    一、诸病悉治

    不少的人,接触大悲咒也好,接触佛教也好,其他宗教也好,最初的机缘,很多都是因为自己生病了,甚至是绝症,希望治病的缘故。那么念诵大悲咒能不能治病呢?答案是肯定的:如法诵持大悲咒,世间八万四千种病,都能治愈。怎么叫如法诵持呢?前几天在诵持大悲咒的7个诀窍中已经说过,这里就不赘述了。

    有人又说了,那是不是我们生病了也不要看医生,念大悲咒就可以了?不是的。生病了,该看医生就看医生。区别在于:我们生病了,在正常就医的同时,不埋怨,不恐惧,跟平常一样勤诵大悲咒,甚至比平时更加精进。

    问题大王又会问了,那我儿子生病了,我念大悲咒能不能治好他啊?当年宣化上人年轻时常干这种事情,说明修行大悲咒功力深了之后,自然是可以为他人治病的。不过有2点要注意:1 功力要足够。  你念3天时的功力,与你坚持念了3年之后的功力,自然是有区别的。就好像烧一壶开水,你开火烧了3秒与烧了30分钟,水温自然是有区别的。2 后果要自负。你为人治病,要注意方法,如果方法不得当,后果需要自负。这是宣化上人的经验。

    那么什么叫做方法得当呢?我们打个比方:某男被官府收押,原因可能是强奸了某女,该男父母有权势,托关系把某男救出来了。这个后果就需要自负。某人生病了,原因可能是债主讨债,此人父母会念大悲咒,强行把债主赶走了,这个后果就需要自负。

正当的做法是什么呢?某人生病了,原因可能是债主讨债,此人父母爱护子女,于是出面代替子女向债主真心忏悔,并且念诵大悲咒祈求菩萨超度债主;如果能够劝说子女也生忏悔心,真诚道歉,愿意接受惩罚,这个果就了结了。

 

    二、家和宅安

    有不少人修行的机缘是因为家庭不和谐。例如与配偶关系恶化、婚姻出状况,或者是子女不孝顺等等。还有些是家里人接二连三的出大事,心里悲痛恐惧。这种情况,念诵大悲咒也有效,怎么办呢?在千眼大悲像前设立法坛,至心念观世音菩萨,诵大悲咒千遍,这些恶事就会消灭了。

    有些人说,我每天念1000遍大悲咒,家庭和谐问题目前好像还没有得到很好的解决啊,那是因为火力不够大。就好像烧一壶开水,用燃气灶估计10分钟就可以烧开了;用一根蜡烛去烧,估计要烧很多个10分钟才行了。那怎么办呢?1 努力把蜡烛变成燃气灶;2 在没变成燃气灶之前呢,坚持先用蜡烛烧,只要功夫深,铁棒磨成针。

   

    三、现世如愿

    除了治病、齐家之外呢大悲咒还能让你现世如愿。当然啦,这个愿望不应当是恶愿。不要说菩萨保佑我啊,让我的对头全都死光光吧。这种愿望菩萨是不会理睬的。可以发什么愿呢?之前在大悲咒的7个诀窍中也说过了,这里也不多说了。简单来说,在不损害他人利益的前提下,你也可以适当发一些现世俗愿,让自己获得更加顺心的修行环境。但是千万不能贪著于这个环境而放弃了修行,否则这个环境可能就会慢慢丧失了。

    除了发愿正当、不贪著之外,还要恭敬发愿。怎么叫恭敬发愿呢?净持斋戒21天,然后再发愿,这样可以表示你比较恭敬。净持斋戒呢,我们不妨用八关斋戒的条款来解释吧。做到这8条了,就是净持斋戒了,哪8条呢?

    1、戒杀:不杀生,亦不教人杀生,无有害心,于众生有慈心之念。

    2、戒盗:不盗好施,亦不教人盗,好喜布施。

    3、戒淫:不淫逸,无有邪念,恒修梵行,身体香洁。持不淫之戒,不念己妻,更不念其他女人,无所触犯。

    4、戒妄:不妄语,恒知至诚,不欺他人。

    5、戒酒:不饮酒,心意不乱,持佛禁戒,无所触犯。不饮酒,亦不教人使饮酒。

    6、持斋:不坏斋法,恒以时食,少食知足,不著于味。如果日中一食做不到,恒以时食可以理解为过午不食。

    7、不坐高好床

    8、不习歌舞戏乐,亦不著香华、脂粉之饰。

    具体细节这里就不讨论了。

 

    四、所求皆遂

    有人一听到所求皆遂就开心了,说我有一个愿望啊,麻烦菩萨把某某国家给灭了吧。这个愿望当然是不行的啦,所求皆遂有2个前提:1 除不善;2 除不至诚。怎么叫至诚呢?净持斋戒21天大约能算是至诚了。 

 

    五、消除重罪

    一夜诵满五遍大悲咒,就可以除灭身中百千万亿劫生死重罪。有人说那我诵500遍呢?那自然更好,住行坐卧,持咒不断,常诵消罪,多多益善。有人比较聪明的又会说了,我比较忙呢,每天诵3遍行不行呢?这个问题不回答。自己看着办。有人说我犯了五逆重罪啊,谤法啊,诵大悲咒能不能消罪呢?答案依然是肯定的:可以。

    但是诵大悲咒消罪有个非常重要的前提:对大悲咒产生怀疑的人不能消罪。不光大罪不能消,就连小罪轻业也不能灭。有人说那有些人不是很相信大悲咒,只是随便念念而已,那不是完全白念了吗?当然也不是白念了,这样的人虽然不能马上灭重罪,也能远作菩提之因。也许若干大劫之后,他会因为现在漫不经心念了几句大悲咒而获得度化。

    有个小故事,可能很多师兄都听过了:有个老人想拜佛祖为师,佛祖不在,佛祖的大弟子们观察了这位老人宿命,发现他过去五百世都没有种善根,与佛无缘,所以拒绝他出家。莫道出家容易得,皆因累世种菩提。老人家很伤心,遇到佛祖之后,佛祖允许了。佛祖告诉弟子们:这位老人家在8万大劫之前,有一天被老虎追赶,逃命时喊了一句南无佛,因此种下了善根,今日得度。

    所以啊,念诵大悲咒的师兄们,不要担心消业的问题,只管诚心念大悲咒就好了。不要今天看到别人念地藏经,就跟着去念地藏经;明天看到有人拜药师忏,又跟着去拜药师忏。这是对大悲咒没有信心的表现。别人喜欢哪种修行方式,我们都可以赞叹,只要他们坚持,也都会有相应的效果,我们不必强劝他们改为大悲咒,同时我们自身应该对大悲咒信心坚固,无须到处赶道场,东一榔头,西一棒子的比较难有成就。

 

    六、为人消业

    大悲咒不光能为自己消重罪,还能为别人消业。诵大悲咒的人如果在江河大海中沐浴,身上的水碰到水中的众生后,这些众生的一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净土,莲华化生,不受胎身湿卵之身。诵大悲咒的人如果在路上被风吹过,余风再吹过其他众生,这些众生的一切重罪恶业并皆灭尽,更不受三恶道报,常生佛前。跟自己缘份这么浅的众生,都可以在无意间为他们消业,何况自己的亲人呢?何况诵持者本身呢?

 

    七、三涂离苦

    再说个更神奇的:三千大千世界,幽隐暗处,三涂众生,闻我此咒,皆得离苦。有人每天念大悲咒,然后又忙着超度、施食,其实是对大悲咒的功效不了解。三涂就是:畜生、饿鬼、地狱,只要他们听到这个咒语,都能离苦。你把大悲咒专心念好了,自然就能超度众生了。如此利益众生的事情,只需要我们多念大悲咒就可以了,我们有什么理由不念呢?有人听了之后,转身就去指责超度施食的人。那末学的罪过就大了。今天我们讲的对象大部分都是精进修持大悲咒的师兄,末学的意思是:如果你已经在念大悲咒,就不必专门去超度、施食了。

    如果其他人没念大悲咒,他们喜欢超度、喜欢施食,悉听尊便,我们不妨随喜,不必妄加口舌。这是第7个功德:三涂离苦

 

    八、鬼神不扰

    部分师兄曾经分享过自己收到非人干扰,通过诵持大悲咒解决了。如法诵持大悲咒的人呢,能命令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。

 

    今天继续分享大悲咒的16种功德,先回顾昨天说的8种功德:诸病悉治,家和宅安,现世如愿,所求皆遂,消除重罪,为人消业,三涂离苦,鬼神不扰,有人说,我每天念大悲咒,但是现在的食品不安全,我担心吃出病来,要不要去学个什么解毒咒之类的,每次吃东西前念念呢?如果你诚心念大悲咒,大可不必担心这个问题,佛经上有这样几句:若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。

    有人听了之后,说念大悲咒这么神奇啊,那我明天找瓶毒药试试看。试验菩萨就是不相信菩萨,菩萨本来忙得不可开交,你还要故意给他添乱,这大约属于没事找抽型的。有人说,我陷入了邪淫,背叛了家庭。这样的人可以念大悲咒来帮助自己熄灭欲火。

    佛经上说:恶生浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒,弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停,若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除。所以呢,如果有人担心配偶出轨的呢,自己学会大悲咒,然后善巧方便,在合适的时机引导配偶学会大悲咒,这个问题自然就不用担心了。

    有人说,我念大悲咒,不过先要拜拜药师忏,让自己健康长寿。其实念大悲咒也是一样的呢:恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。你至诚的念诵大悲咒,自然就健康长寿了 

    有人说,我去拜山的时候,老是担心野外有毒蛇野兽之类的。诚心念大悲咒的人呢,这个问题也不必担心了:若行旷野山泽中,逢值虎狼诸恶兽,蛇蚖精魅魍魉鬼,闻诵此咒莫能害,若行江湖沧海间,毒龙蛟龙摩竭兽,夜叉罗刹鱼鼋鳖,闻诵此咒自藏隐。 

    这个是对昨天8个功德的补充,下面我们看看今天的8个功德:天魔尊重,龙天护佑,受持经典,辩才无碍,滋生法芽,此生证果,今世善终,随意往生。)

 

    九、天魔尊重

    你专心诵持大悲咒的话呢,无论你说什么,一切天魔外道天龙鬼神听到之后啊,都觉得非常舒服啊,都是清净法音,对这个人起恭敬心,尊重如佛。所以呢,有人说不要念大悲咒哦,可能会有天魔骚扰你呢。其实不是天魔骚扰你,而是你自己的心魔在作怪,你不诚心,你东张西望,你胡思乱想。真心诵持大悲咒,天魔对你就像对待佛一样尊重。不光天魔发自内心尊重你,还有龙天护佑你

 

    十、龙天护佑

    你能如法诵持大悲咒,对众生起慈悲心的话,观世音菩萨就会命令一切善神龙王金刚密迹,常随卫护不离其侧,如护眼睛如护已命。都有哪些善神护法呢?很多,现在说了你也不认识,会念楞严咒的师兄也许会认识。这里我们就暂且不一一点名列举了,大家知道很多就行了,而且这些善神护法,每人还有500随从,那更是神山神海了。

    有人说这么多龙天来护法,那我岂不是没有个人隐私了?那是啊,举头三尺有神明,起心动念三界知。你现在有这么多龙天护法跟着你,你还每天胡思乱想,那就让大家笑话啦。当然了,我们有杂念是不可避免的,我们能做的是,尽量避免恶念。什么是恶念呢?很多人说我不想犯法的事情,应该不算心存恶念了吧,这个最起码的,对普通人来说也许可以了,不过对于希望去极乐世界的人来说,这个标准不妨可以高一点呢,不妨逐渐以五戒的标准要求自己。对于我们精进群的师兄来说,我们属于极乐世界上品上生预科班的学生,要求自然可以更高一点。不妨在五戒的基础上,再逐渐学习十善。

    五戒:杀盗淫妄酒,大家都很熟悉了。十善很多人熟悉,我们这里也说一下吧。十善业。身三:不杀、不盗、不邪淫。口四:不恶口、不两舌、不绮语、不妄语。意三:不贪、不嗔、不痴。对我们来说,身三容易做到;口四难一点,但是也很多人可以做到;最难的是意三:需要时刻反省,曾子说日三省吾身,易经说:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.。佛弟子要随时三省己意,起贪心了吗?起嗔心了吗?犯愚痴了吗?这样才能及时发现自己的过错,随时纠正,逐渐能做自己的主。

   

    十一、受持经典

    有些人说,我想看经书,不过看不到,一看就想睡觉。勉强看看,也看不懂说什么。其实看到经书是需要福报的,看懂经书是需要智慧的。念诵大悲咒,就能让你增加福报,增长智慧,坚持念诵大悲咒,慢慢的,你就能看懂以前看不懂的经书了。佛经说:如法诵持大悲咒,以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。所以不要怕经文不懂意思,只要你愿意念大悲咒,功夫到了,你自然就能懂了。

    我们生在中国,那是有福报的啊,为什么呢?至少佛经上的中文字我们都认识啊。有人说,佛经深似海,白首难穷经。那要看你读经是为了什么。如果是为了研究、为了显摆,那自然是枉费工夫。我们读经是为了明理,明理之后坚固信心,坚固信心之后严持戒律,然后一门深入,直奔极乐。所以不要听人家说一部经,你就要去读,要看这部经适不适合你现在的层次读。不适合的话,读了也作用不大。打个比方,读化学专业的,应当以化学专业书为主要目标,其他的仅作为扩大知识面。如果一个读化学专业的,整天去啃一本物理系的相对论专著,这样有没有帮助呢?所以,读经要注意4点:

    1、以什么心去读经很重要,不能显摆炫耀

    2、找准一个方向去读很重要,例如我们修净土,就找跟净土相关的经文来看,

    3、根据当前的阶段选择合适的经来读很重要,例如初学可以从净土三经起步,有能力的话再逐渐提高

    4、读经的同时,修行更重要。

 

    十二、辩才无碍

    读经之后,在完成最重要的目标:自己明理之后,如果有机缘,也可以跟他人分享。但是不能本末倒置,变成复读机,自己什么也没留下。有人说,我自己看看还行,跟人讲不出来。那容易,你念大悲咒啊,念多了,自然就能辩才无碍了。

    有人说,我最喜欢跟人辩了,黑的说成白的,死的说成活的。遇到这种人,你就别辩了,省省口水,念念大悲咒好了。我们不要要跟人吵架,不是要跟人诡辩,不是要说服对方,而是希望随缘度众,在合适的时机,用合适的方式,帮助合适的人,明白某种道理。辩论不是争论,更不是谩骂攻击,如果遇到别人谩骂攻击,那就让自己闭嘴,这是不是辩论的时候,而是让自己修忍辱的时候。

    这里简单说一下辩才无碍的四个方面,不深入讲了:法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。 

 

    十三、滋生法芽

    前几天说了大悲咒的十种心,有些人会说,这十种心呢,我倒是想发,不过就是发不出来呢。念大悲咒呢,就相当于为这十种心的种子浇水施肥,念多了,慢慢就更容易发出来了。未发无上菩提心者令速发心,大乘种子法芽增长。我们每天都在吃饭喝水,为什么呢?保养我们这个皮囊。但是很少人去培养自己的善心,我们在每天吃饭喝水的同时,利用空闲时间念诵大悲咒,就是培养我们的善心,培养我们的菩提心,让我们的大乘种子每天增长,早日发芽。勤诵大悲咒,菩提日日长。临终三圣迎,端坐金莲上。

 

    十四、此生证果

    有些人说,有人精进修持大悲咒,这辈子能不能证到阿罗汉果呢?说多了怕吓着有些胆子小的人,虽然很不容易,不过确实是可以的。当然不是人人都可以,就好像全国1400万学生参加高考,你说努力学习的话,能不能考上清华北大呢?有人可以。什么人可以呢?我们看看标准啊:

    1、精诚用心

    2、身持斋戒

    3、为一切众生忏悔先业之罪

    4、亦自忏谢无量劫来种种恶业

    5、口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者

    四沙门果此生即证。罗汉果位在向部分人招手呢。路摆在你面前,走不走随便。饭摆在你面前,吃不吃随便。有人又会说了,罗汉是小乘的......小乘、大乘,是指最终目标不同。我们修大乘,自然也要以小乘为基础,只不过不局限于小乘而已,千万不要轻视小乘。就好像有两个三岁小孩,有个说我以后要当大学生,有个说我以后要做大学教授。那么立志当大学教授的小孩,是不是应该先把大学好好念完了,继续深造才有机会做大学教授啊?

    有些愚人说:我想直接学习如何做大学教授......这好比上楼一样,小乘是1-4楼,大乘是5-56楼,有人说我要去5楼,但是不经过1楼,这样行不行呢?当然不行,小乘是到了4楼就停下了,大乘应该爬到4楼之后,继续向上。有人说,好吧,我喜欢大乘,念大悲咒能达到十地菩萨的果位吗?这个呢,要看资质了。小乘的5个条件主要是诚心、勤奋,达到之后,利根有慧观方便者,十地果位克获不难。我们估计不太符合条件,顺其自然吧。饭一口一口吃,路一步一步走,现在不符合条件,不等于永远不符合条件。

 

    十五、今世善终

    世上每天都有人横死。不过念大悲咒的人不必担心。有15种情况不必担心:

    一者不令其饥饿困苦死。有人说,谁会担心饿死啊。话不能这么说,当年的春秋霸主齐桓公就是饿死的,可惜啊,他没福气学大悲咒。

    二者不为枷禁杖楚死。有人说这太不公平了,念大悲咒的人,干坏事之后,难道就不用坐牢吗?呵呵,其实念大悲咒的人,哪里有空去做坏事呢。这里说的是因为各种业障,导致要受牢狱之灾时,念大悲咒就可以解救。并不是说我现在学了大悲咒,就可以干坏事了。

    三者不为怨家仇对死。念大悲咒的人,慈悲心发,视众生如父母,自然能化干戈为玉帛,化仇敌为亲朋。

    四者不为军阵相杀死。和平年代,暂且略过。

    五者不为豺狼恶兽残害死。   

    六者不为毒蛇蚖蝎所中死。喜欢拜山的人注意了,每天常诵大悲咒,不怕毒蛇与猛兽。

    七者不为水火焚漂死。泰坦尼克号惨死的乘客可惜没学过大悲咒。

    八者不为毒药所中死。念大悲咒的人,不必过于担心食品卫生问题,正常就行了。

    九者不为蛊毒害死。听说东南亚比较流行这个。

    十者不为狂乱失念死。念大悲咒,不必担心精神错乱发狂。

    十一者不为山树崖岸坠落死。

    十二者不为恶人厌魅死。宫廷斗争中经常出现这样的场景......

    十三者不为邪神恶鬼得便死。怕非人干扰?念大悲咒吧。

    十四者不为恶病缠身死。不是说你一定不生病,但是不会因为恶病缠身而死。

    十五者不为非分自害死。想自杀?劝他念大悲咒吧

    以上是15种情况,我们精进修持大悲咒,不必担心这15种情况。

 

    十六、随意往生

    诵持大悲咒的人,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。简单来说,你想去哪里就去哪里。万能型的通行证。就好比1400万人参加高考,你考了全国前五百名,自然是全国的学校随便选,想去哪里就去哪里。去了学校还给奖学金。我们预科班中的师兄们,坚持修行大悲咒,临终也是一样,十方诸佛抢着要。

 

    这是16种功德:诸病悉治,家和宅安,现世如愿,所求皆遂,消除重罪,为人消业,三涂离苦,鬼神不扰,天魔尊重,龙天护佑,受持经典,辩才无碍,滋生法芽,此生证果,今世善终,随意往生。

 

    大悲咒的功德本来是没有办法说尽的,我若广赞咒功力,一劫称扬无尽期。由于很多人不清楚大悲咒的功德,我们这里挑一些大家可能感兴趣的来说一说,希望大家不必捧着金饭碗要饭吃。愿大家坚固信心,一门深入,度己化人,上品上生。

 

内容参考:

    大乘五大部外重译经第0316

    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷

    唐西天竺沙门伽梵达摩译 

 

 


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