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短命的原因

作者:佚名 发表日期:2013-09-25 15:59:22 来源:佛学在线 人气:

常听别人说:“夭寿”这两字,不知其义?“夭寿”是如何构成的?

夭寿就是出生后,生命活得不长,不以正常死亡年龄而死亡,这叫做夭寿。夭寿死法千奇百态,举例不尽。

不该死亡的年龄因而死亡,佛法称之为业报,业报是因果的现前,是最公平的,是最平等的,无因则无报,世间与出世间都有因果。“夭寿”当然也逃不出因果的范围。

佛法告诉我们,杀生会带来“夭寿”的果报,死堕三恶道,纵得人身,多病脆弱,长期性的吃药,与药拨不开,病亦然无法疗好,这叫做业障病。平常心怀恐怖,常做恶梦,命终之时凄惨恶死。(如本法师著《佛学问答》)

犯杀生得四种恶报:

一、堕三恶道

二、若生人间,多病夭折短命

三、心怀恐怖恶梦,命终之际恐怖恶死

四、杀生者来生还杀生,因果丝毫不爽。

持不杀生戒果报得五种善法:

一、少病,长寿

二、烦恼减轻,增长智慧

三、慈悲心增长,相好光明

四、任何时处,人天爱戴

五、早成佛道。

梵网经云:‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀,是菩萨应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生,而反更自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。’

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