佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·悌也可以权变
·与“一个大马”理念相似 友族认同《弟子规》
·善有半有满
·心态不对,学习的效果就不好
·从小要提升孩子的生活能力
·言语的智慧
·言而有信是正确的人生态度
·不让古人是谓有志
·面对烦恼要提起《弟子规》的教诲
·学问的次第
本周焦点
·【财富】是什么?佛教如何看待财富?
·在家念佛诵经回向给一个人、多人,哪个得利大?
·念六字大明咒治病的效果
·第十一章 禁淫书
·念什么咒语发财?
·中华佛教百科全书——【山芳卡玛哈耶尼康】
·净空法师:守住佛的四依法
·消气歌
·《地藏经》二种回向文
·得生彼国,云何不退
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 教学指导 > 法海搜珍 > 内容

《法苑珠林》

作者:佚名 发表日期:2013-10-22 10:58:41 来源:佛学在线 人气:
《法苑珠林》,又名《法苑珠林传》或《法苑珠林集》。一00卷。唐代道世法师据各种经典编纂而成。师京兆(西安)人,俗姓韩,字玄恽。学识博洽,与道宣律师共扬律学,移风化俗,严持净戒,著述是务。着有《诸经要集》二十卷、《四分律讨要》五卷、《四分律尼钞》、《金刚经集注》等。

  “法苑”,指佛法的荟萃;“珠”,是美石,比喻佛陀教法融通无碍;“林”,法义丛集名为林。由此可知,《法苑珠林》是汇集一切佛法教义精华的一部重要典籍。

  全书约百万余字,博引诸经、律、论、传等四百多种。从《劫量篇》到《传记篇》,依其内容性质分为百篇六六八部。其中各篇除广引佛教经论说明外,有关感应的文章,则旁采百家之书以明其验。举凡历史、笔记、诸子、掌故、小说等,都是本书撷取的范围,因此,所采用的外典就有百余种之多。又凡所引事例,皆注明出处,若是当代事迹,也一一注明为何人所说。由于引用经论之多,使本书成为检寻一切经典的工具书,堪称一切佛经之索引,与《经律异相》、《诸经要集》同为研究佛学、弘法布教的宝典。素有佛教百科全书之称,是中国佛教史上不可或缺的重要文献史料。

  本书概述佛教的思想、术语、法数等,在使用上极为方便。今将各篇内容简述如下:

  □劫量篇:记载世界由开始至毁灭的整个过程,即所谓成、住、坏、空四个阶段。其中特别标举“小三灾”与“大三灾”二部,这是佛教的历史周期说。(卷一)

  □三界篇:说明宇宙世界是由欲界、色界、无色界“三界”所组成。中心是须弥山,四周为大海,海中有四大部洲,自须弥山腰依次向上为诸天所在处,这是佛教的宇宙结构图式。内容详载各界众生的受生情形、住处大小、身高寿命,乃至婚嫁送终等一切生活方式。(卷二|三)

  □日月篇:说明日月星宿的运行,雷电云雨的产生,这是佛教的天文观。(卷四)

  □六道篇:说明三界众生因善恶行为的不同,而招感天、人、阿修罗、鬼神、畜生、地狱等六种果报,这是佛教的有情观。(卷五至七)

  □千佛篇:叙述过去诸佛,以至教主释迦牟尼佛的成佛、说法、涅槃始末,及弟子们结集经、律、论的情形。(卷八至十二)

  □敬佛篇:阐述弥陀、弥勒二种信仰,并广引经典譬喻说明念佛的好处,及各种感应事迹。(卷十三至十七)

  □敬法篇:说明诵经解义,弘扬教法的功德。(卷十七至十八)

  □敬僧篇:说明礼敬僧众的功德。(卷十九)

  □致敬篇:说明礼拜十方诸佛的功德和礼拜的仪式。(卷二0)

  □福田篇:说明布施的功德利益。(卷二十一)

  □归信篇:说明归依三宝,信仰佛法的重要。(卷二十一)

  □士女篇:说明世间男女种种放逸行为,如仗势欺人等。(卷二十一)

  □入道篇:说明出家学道的意义以及落发剃度的仪式。(卷二十二)

  □惭愧篇:说明惭愧心是人类善性的表现。有惭愧心的人,不但自己不作恶,也不教他人造恶。(卷二十三)

  □奖导篇:说明在家生活的种种过患,勉励世人勇猛精进修习佛法,可以获得无量福德。(二十三)

  □说听篇:说明佛教讲经说法的仪式与意义。(卷二十三至二十四)

  □见解篇:叙述释迦牟尼佛诸弟子的不同专长。如阿那律具天眼通。(卷二十五)

  □宿命篇:说明众生有追忆前世行为的能力。(卷二十六)

  □至诚篇:说明诚心求道的人,必能感应道交,获得道果。(卷二十七)

  □神异篇:说明神通灵异在佛教弘传过程中的重要功用。(卷二十八)

  □感通篇:记述唐代玄奘大师西行印度取经时,沿途所见各国种种佛教的圣□。(卷二十九)

  □住持篇:说明弘教护法的人应该具备的德行与条件。(卷三十)

  □潜遁篇:记述隐遁高行者的事□。(卷三十一)

  □妖怪篇:记述种种妖魅鬼怪犯人的事□。(卷三十一)

  □变化篇:叙说神变诡化之事。(卷三十二)

  □眠梦篇:说明睡梦皆由心识所发动,由梦的内容可分为四大不和梦、先见梦、天人梦、想梦四种;性质上则分为善、恶、无记三类。(卷三十二)

  □兴福篇:说明兴福的种类(如营造塔寺、雕刻佛像、供养僧众、种植树木、造桥铺路、施药救病、挖井、造浴室厕所等)、洗浴的用物及好处。(卷三十三)

  □摄念篇:说明降伏纷飞妄念的种种方法。(卷三十四)

  □发愿篇:叙述佛教修行者发誓立愿的内容。(卷三十四)

  □法服篇:说明袈裟的功德以及僧众穿着袈裟的意义。(卷三十五)

  □然灯篇:说明佛前燃灯的意义与功德。(卷三十五)

  □悬幡篇:说明寺塔中悬幡的意义与功德。(卷三十六)

  □华香篇:说明佛前供花烧香的意义和功德。(卷三十六)

  □呗赞篇:介绍佛教梵呗音乐种种殊胜的功德,及梵呗的流传情形。(卷三十六)

  □敬塔篇:说明佛塔的由来、建塔的规制、绕塔的意义,以及旧塔的维修和管理。(卷三十七至三十八)

  □伽蓝篇:说明佛寺的由来与入寺礼拜的仪式、规矩。(卷三十九)

  □舍利篇:说明释迦牟尼佛涅槃后,八国起塔供养佛舍利的情况并供养舍利的功德。(卷四十)

  □供养篇:说明佛教的供养对象(佛、菩萨、僧众、父母、师长等)、供养功德。(卷四十一)

  □受请篇:说明施主设斋供僧的福报利益,及僧众受食的具体仪规。(卷四十一至四十二)

  □轮王篇:记述阿育王等转轮圣王的德行。(卷四十三)

  □君臣篇:阐述国王、大臣护持佛法所起的影响和应有的德行。(卷四十四)

  □纳谏篇:述说君主施政、行者修道应采纳正谏,处事可避免种种过犯。(卷四十五)

  □审察篇:说明做人处事要以智慧力,分辨邪正、善恶。(卷四十五)

  □思慎篇:说明为人当思慎防过,缄口息虑。(卷四十六)

  □俭约篇:说俭约知足为修道之根本。(卷四十六)

  □惩过篇:说明“意为业本,身口由发”,要防止身犯恶行,口出恶言,须先净化意念。(卷四十七)

  □和顺篇:说明性情柔和者,贤愚同附;性情贪戾者,众叛亲离。(卷四十七)

  □诫勗篇:记述有关“诸恶莫作,众善奉行”的种种教诫。(卷四十八)

  □忠孝篇:博引经论述说佛教孝亲的意义。(卷四十九)

  □不孝篇:述说不孝顺父母的人必堕地狱的种种果报。(卷四十九)

  □报恩篇:记述佛弟子应如何图报如来、父母的深恩重义。(卷五十)

  □背恩篇:述说忘恩背义的果报。(卷五十)

  □善友篇:述说结交有德之友能熏染成哲。(卷五十一)

  □恶友篇:述说结交无德之友将自损损人。(卷五十一)

  □择交篇:说明结交朋友时,应舍弃恶友,亲近善士。(卷五十一)

  □眷属篇:说明恩爱眷属是空幻不实的。(卷五十二)

  □校量篇:说明黑白业行受报升降之差别。(卷五十二)

  □机辨篇:记叙舍利弗、阿难、马鸣、龙树等尊者与外道机辨的故事。(卷五十三)

  □愚戆篇:述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。(卷五十三)

  □诈伪篇:述说狡诈者种种欺诳诈骗的故事。(卷五十四)

  □惰慢篇述说人之所以不能得道的种种因缘。(卷五十四)

  □破邪篇:前半部说明经中有关挫邪智,杜异见的典故;后半部则专说僧众护教事迹。(卷五十五)

  □富贵篇:说明富贵是前世行善,慷慨布施的果报。(卷五十五)

  □贫贱篇:说明贫贱是前世作恶,悭贪不舍的果报。(卷五十六)

  □债负篇:说明因果报应如影随形,又如负债还债,迟早一定要受报的。(卷五十七)

  □诤讼篇:阐述“以诤止诤,诤辨不止;以忍止诤,是法最尊”的道理。(卷五十七)

  □谋谤篇:述说诅咒及毁谤圣贤的因缘故事,特别是佛陀的十难因缘。(卷五十八至五十九)

  □咒术篇:介绍佛经中各种咒语并咒语的念诵方法、注意事项,及种种神奇的感应。(卷六十至六十一)

  □祭祠篇:述说以花果百味供奉佛僧和祭祀鬼神的功德。(卷六十二)

  □占相篇:说明六道众生各有相状,经由占候观察,必能知其先业。(卷六十二)

  □祈雨篇:说明祈请天龙降雨、止雨的方法。(卷六十三)

  □园果篇:述说布施供养竹林果园的功德、世间种子的由来,以及伐木植树的种种规定。(卷六十三)

  □渔猎篇:述说渔猎杀生的果报。(卷六十四)

  □慈悲篇:阐扬诸佛菩萨对众生“救济为先,慈悲为本”的精神,并叙述其过去生中的种种菩萨行。(卷六十四)

  □放生篇:说明放生戒杀是仁慈的行为。(卷六十五)

  □救厄篇:说明舍身救难的意义和功德。(卷六十五)

  □怨苦篇:叙述众生所受的各种苦难。(卷六十六至六十七)

  □业因篇:述说众生的善恶意念行为。(卷六十八)

  □受报篇:述说众生因身口意三业而招感的种种善恶报应。(卷六十九至七十)

  □罪福篇:说明造罪(黑业、不善业)和修福(白业、善业)的区别。(卷七十一)

  □欲盖篇:述说五欲(色、声、香、味、触)和五盖(贪欲、瞋茜、睡眠、掉悔、疑)对身心的危害。(卷七十一)

  □四生篇:述说有情诞生的方式,即胎生、卵生、湿生、化生四种。(卷七十二)

  □十使篇:说明五钝使、五利使是缠缚众生的十种烦恼。(卷七十二)

  □十恶篇:说明杀、盗、淫、妄等,是众生自取恶报,沈沦苦海的十种罪行。(卷七十三至七十九)

  □六度篇:说明六度是使众生超脱生死轮回,进入涅槃境界的六种修行方法。(卷八十至八十五)

  □忏悔篇:说明忏悔灭罪的方法、内容和仪式。(卷八十六)

  □受戒篇:说明佛弟子如何受持三归依、五戒、八关斋戒、十善、三聚净戒等。(卷八十七至八十九)

  □破戒篇:述说佛弟子犯戒、破戒将堕恶道的种种果报。(卷九十)

  □受斋篇:说明斋的种类、持斋的仪式以及持斋的功德。(卷九十一)

  □破斋篇:说明中午以后进食(非时食),是为破斋。(卷九十一)

  □赏罚篇:述说赏罚善恶,勿得枉滥。(卷九十一)

  □利害篇:叙说名利财色尽属空幻,是修道的障碍,一旦沈迷,将来受罪无穷。(卷九十二)

  □酒肉篇:说明饮酒食肉的害处。(卷九十三至九十四)

  □秽浊篇:述说佛经中有关佛弟子不得食用酒、肉、□、韭、蒜、薤等荤辛食物,不得放恣喷嚏,不得随地大小便等日常生活规定。(卷九十四)

  □病苦篇:说明疾病的起因、如何照顾病人,以及医治的方法。(卷九十五)

  □舍身篇:说明舍身济物的种种福德。(卷九十六)

  □送终篇:述说人死后的葬法、凭吊的仪礼及神识受生的情形。(卷九十七)

  □法灭篇:叙述佛法衰微时,僧团和社会将产生的种种颓败景象。(卷九十八)

  □杂要篇:记述佛经中的“四依”教法;声闻乘的四种果位;有情维系生命的四种食粮;净口的方法、利

种食粮;净口的方法、利益;呜钟息苦的由来;僧人入众的威仪,及驱除蛇、鼠、蜈蚣等生物的方法。(卷九十九)

  □传记篇:记载有关译经事业,及帝王兴福,护持佛法等历史事迹。(卷一百)

  《法苑珠林》百篇的内容,不仅是将佛教基本的义理囊括其中,并且井然有序,分门别类介绍佛教教理和一般知识,如佛教的时空观、宇宙观、有情观、宣教方式、因果业力、善恶报应、僧俗二众应有之修持与德行、圣凡分类、戒律禅观、神通咒语、法数名相、寺塔器物、音乐图像、仪礼行止、卫生保健等,更重要的是,本书广泛地讨论人世间各种社会现象和伦理是非观念,可说是集出世与入世思想于一书的一部钜大著作。

  《高丽藏》第三十九册、《碛砂藏》第三十一、三十二册、《龙藏》第一二三至一二五册、《卍正藏》第五十三、五十四册、《大正藏》第五十三册,均收录有此书,坊间亦有单行本流通。

  □试述惭愧的意义及对吾人的重要。

  □说明燃灯的由来及意义、功德。

  □试举实例说明如何报答如来、父母的深恩。

  □试述忏悔灭罪的方法、内容和仪式。

  □试引经论述说佛教的孝亲意义。

  □说明供僧的利益。

  □试举佛教修行者发誓立愿的内容。

  □说明佛教供养的对象及其功德。

  □试述佛弟子如何受持三皈、五戒、八关斋戒、十善、三聚净戒。

  □试述佛寺的由来、与入寺礼拜的仪规。

上一篇:《经律异相》
下一篇:最后一页