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古之圣贤语录随选

作者:佚名 发表日期:2013-10-22 17:30:37 来源:佛学在线 人气:

  三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 

  临财毋苟得。
 
  与人善言,暖于布帛,伤人心言,深于矛戟。
 
  夫人必自侮,然后人侮之。
    
  观操存在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。 ——吕坤:《呻吟语》
   
  大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。 ——吕坤:《呻吟语》
   
  人必有一善,集百人之善,可以为贤人;人必有一见,集百人之见,可以决大计。  ——吕坤:《呻吟语》
   
  须是德业相劝勉,过失相箴规,乃为益友。 ——吕坤:《四礼翼》
   
  子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
   
  富润屋,德润身,心广体胖。
   
  君子有三戒:少年时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
   
  交友须带三分侠气,做人要存一点素心。  ——洪应明:《菜根谭》
   
  路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人食。此是涉世一极乐法。 ——洪应明:《菜根谭》
   
  心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。  ——金缨:《格言联璧》
   
  世俗烦恼处,要耐得下。世事纷扰处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要淡得下。意气愤怒处,要降得下。 ——金缨:《格言联璧》
   
  精神有限,故嗜欲要节制,言语要简默,凡事要收敛,精神不漏则作用有力。  ——李惺:《冰言》
   
  人若近贤良,譬如纸一张,以纸包兰麝,因香而得香。 ——金缨:格言联璧》
   
  与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也……君子必慎交游焉。 ——颜之推:《颜氏家训》
   
  内睦者家道昌,外睦者人事济。 ——林逋:《省心录》
  
  纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。 ——《刘禹锡集》
   
  爱出者爱返,福往者福来。

  凡有精美可爱之物,不可轻易向人索取。要知人心相同,物之可爱者,我心既爱,彼心亦爱,夺人之爱,心甚不良。若开口向说,彼或不允,岂不自愧?彼不得已而与我,未尝不隐恨于心也。何必因此而取人怨尤乎?有识之人当不谬予言。  ——石成金:《传家宝》
   
  成名每在穷苦日,败事多因得意时。  ——石成金:《传家宝》
  
  待小人亦宽,防小人亦严。   ——石成金:《传家宝》
   
  损友敬而远,益友宜相亲。  ——方孝儒:《逊志斋集》
   
  蓼菜成行,瓶瓯有堤,量粟而舂,数米而炊,可以治家,而不可以治国。 ——张岱:《四书遇》
   
  治国,犹种树也,欲荣其上,必溉其下,下枯而上则焦矣!君上而民下,只一树也。  ——张岱:《四书遇》
   
  见义不为,无勇也。

  只为一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。   ——洪应明:《菜根谭》
   
  义士不欺心,廉士不妄取。 
   
  吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 

  内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。  ——石成金:《传家宝》
   
  世路风霜,吾人炼心之境也;世情冷暖,吾人忍性之地也;世事颠倒,吾人修行之资也。大丈夫处世,不可少此磨练。玉磨成器,铁炼成钢。 ——石成金:《传家宝》
   
  良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠于道。

  岁寒,然而知松柏之后凋也。  

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
   
  日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。  ——洪应明:《菜根谭》
   
  父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。  
   
  人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
   
  松柏之姿,经霜弥茂;蒲柳之质,望秋先零。  ——张岱:《四书遇》
   
  修善福应,为恶祸来。 ——张岱:《四书遇》
   
  公生明,偏生暗。 ——石成金:《传家宝》
   
  怜公则生明,惟廉则生威。  ——石成金;《传家宝》
   
  木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
  
  故不登泰山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。
   
  不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。  

  是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。 ——李斯:《谏逐客书》

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