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“大师”频出给精神文明建设敲警钟

作者:佚名 发表日期:2013-11-28 11:11:22 来源:佛学在线 人气:

科学拯救不了心灵,精神文明建设依靠我们自身的行动(图片来源:资料图)

近日,笔者在首都机场航站楼遭遇一位“大师”。他不仅热情地递上名片,而且口中念念有词,认为笔者大富大贵。这使我不禁想起江西那位闹得沸沸扬扬的大师王林。在物质文明如此发达的今天,居然还有人公开兜售拙劣的杂耍游戏,这不能不令人深思。

过去我们强调精神文明与物质文明一起抓,可是在现实生活中,通常把物质文明看作是首要的东西,认为只要解决了温饱问题,就可以在一定程度上解决精神文明问题。事实上,物质文明与精神文明既有联系也有区别,物质文明强调的是财富的积累,强调的是市场经济,而精神文明强调的是精神上的满足,强调的是个体意识。不少富商大贾“不问苍生问鬼神”,到处拜访所谓的大师,根本原因就在于他们虽然实现了物质上的富足,成为财富世界的领袖,但是,他们的精神世界却异常匮乏。当他们遇到精神上的困惑或者家庭遭遇变故的时候,他们首先想到的是所谓的神仙,想到的是口耳相传的大师,希望在他们那里寻求精神上的寄托,实现心理的平衡。

以往人们总希望通过科学普及,解决精神层面的问题;通过普及科学知识,消除各种怪力乱神滋生的市场。现在看来,这是文明发展的一个重要误区。科学相信的是逻辑的力量,通过对人类已知的真理或者定理的运用,来解决人类发展中遇到的问题。但是,人类的复杂性就在于,虽然可以运用科学知识去识破各种各样的骗术,但却无法用科学知识来解决心理的问题。换句话说,面对心灵的召唤,面对精神上的需求,科学无能为力。人们无法用科学的方式来排解失恋的烦恼,也无法用科学的精神来解决精神层面的问题。正因为如此,世界上著名的科学家,往往都是宗教信仰者。有些科学家甚至将自己毕生的精力用于解决上帝的存在问题。不能说这些科学家没有科学的素养,因为他们在自然科学领域作出了巨大的贡献;也不能说这些科学家没有道德的感召力,因为他们在现实生活中都是典型的正人君子。他们之所以信仰宗教,甚至试图利用自己的科学知识来证明上帝的存在,就是因为他们在精神领域渴望实现突破,试图用人类已有的知识来证明那些虚无缥缈的东西。

我国宪法虽然明确规定公民有宗教信仰的自由,但是,在现实生活中人们往往把宗教与信仰划等号,认为宗教就是信仰或者信仰就是宗教。其实不然,宗教往往是制度化或者约定俗成的信仰,而信仰除了宗教之外还有许多个性化的东西。在现实生活中公民之所以具有信仰上的追求,是因为他们希望改变自己的现状,也希望在精神领域构筑自己的乌托邦。某些传教者就是利用了公民信仰上的需求,向他们灌输一些莫名其妙的东西,从而让他们误入歧途。

我们应该对那些追求信仰的公民保持足够的敬意,因为信仰让他们内心充实,让他们的生活目标更加明确。过去总有人对信仰者另眼相看,认为他们属于另类,应该被打入另册。这是一种缺乏精神洗礼的表现,也是一种缺乏宽容和包容精神的体现。只有充分尊重每个公民的宗教信仰自由,把宪法的基本原则落到实处,才能让更多的人自觉地审视自己的精神状态,从而在精神领域寻找那些健康的元素,重建自己的精神家园。

对宗教和信仰保持平常心,不是对异端邪说放任自流。世界上绝大多数国家都禁止非法组织利用宗教信仰招摇撞骗,都禁止宗教传播者控制他人的精神。宗教信仰首先是一个精神自我救助的行为,是一种吐故纳新的精神运动。宗教信仰可以让每一个人变得更加纯粹,更加和善,更加和谐。如果有些人或者组织利用宗教信仰活动控制他人的行为,欺骗他人的精神,骗取他人的钱财,那么,司法机关应当予以严厉的制裁。

精神文明建设不是实现精神的一元化,精神文明建设更不是打着破除迷信的旗帜干涉他人的宗教信仰自由。精神文明建设首先是一个尊重公民宗教信仰自由的国家行为,是一个提倡全民自我反省的健康运动。精神文明建设强调的是自律,强调的是公民精神上的愉悦。如果精神文明建设变成了少数人控制多数人思想的行为,变成了强迫他人接受一种思想或者一种主义的国家行为,那么,这样的精神文明建设就是打着建设的幌子进行精神文明的破坏活动。  

在一个多元化社会,出现招摇撞骗者不令人感到奇怪。只要我们相信公民的辨别能力,只要我们把物质文明与精神文明之间的关系搞清楚,在发展物质文明的同时,尊重精神文明的发展规律,鼓励公民勤于思考,自我反省,通过比较鉴别接受新的事物,那么,精神欺骗者生存空间就会越来越小,各种各样的异端邪说就会逐渐地销声匿迹。

科学可以带来财富,但却无法抚慰我们的心灵,精神文明的建设需要整个民族反躬自问,如果没有宽松的社会环境,那么,各种各样的精神控制者就会应运而生。科学拯救不了心灵,精神文明建设依靠我们自身的行动。

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