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李仲华:是谁成就了“大师”们?

作者:佚名 发表日期:2013-11-28 11:11:31 来源:佛学在线 人气:

大师“蹿红”又何尝不是受众们在造师(图片来源:资料图)

最近有一位“大师”—王林,成为了一个街头热议的话头,当云雾散去,这位“大师”的真容暴露于世,大家才明白或许早就心知肚明,所谓的大师,这不过是打着“大师”的旗号,行的是骗术,卖的是浮云,得的是金钱。其实王林不是唯一也不是第一,有人统计在中国隔几年就会出现一位这样的“大师”,气功大师、特异大师、预测大师……这些所谓的大师出现的背后,其实显示了一些人心灵空虚、名利的贪婪和信仰缺失。

大师的出现固然有这些所谓大师的隐蔽的骗术和伪装的外衣,但是众多扶持大师们一步一步走向神坛的弟子和受众们,又何尝不是在造师,如果没有这样的人群和土壤,“大师”们又如何会迅速蹿红?更何况这些受众还是极有名望的达官贵人、商界精英和社会名流。如果说一个普通百姓去“大师”面前占卜问卦,或许只代表他自己;如果一个党员干部拜倒在“大师”与神灵面前,那他身上的马列主义信仰何在?真成了不信苍生信鬼神;作为一个社会名流与一个所谓的大师勾肩搭背、称兄道弟,你的社会影响与责任或许在不经意间被利用,被放大,作为大师的炒作之本,这或许是名流们的“疏忽” 与“ 大意”和没有想到的。正是有了这些“众星”的相捧,这个大师之“月”才得以突出,影响之大,祸害之深。因此从某种程度上讲,所谓的大师,其实是一些无知、无意和贪婪之人推波助澜的结果。其实在宗教界也潜伏着一些“王林们”,他们打着宗教的名义,将骗与宗教参合在一起,借教敛财,更隐蔽,危害更大。

其实无论是达官显贵还是社会名流,与“大师”结缘,要“大师”指点迷津,把自己的前途托付或者寄希望于特异功能或者神的力量,其实显示的是内心对世事的忐忑和前途的恐慌,亦或是贪念在作祟,希望大师带来更大的利益和名望,是心灵空虚,是理想信念的缺位,更是信仰的缺失。对未知的恐惧,对于人类来讲恐怕由来已久,但是随着科技的进步和社会文明程度的提高,这种恐慌会变得越来越少。但是为什么在经济社会快速发展的时期会出现这些“王林们”?这里一方面经济的快速发展与人们文化素养的提高不协调,口袋富不等于脑袋富;另一方面随着社会的发展各种矛盾集中凸显,许多不确定因素在增加,这些无形中增添了人们的恐慌心理,占卜问卦,求神拜鬼,驱邪消灾成为了一些人获得心理安慰的一种重要途径。而“大师们”正是抓住了这些人的这个心理,给你玩个心理暗示,表演一个空盆取蛇的小游戏,让你信服他的神力。另外,在当下的社会里,一些潜规则的盛行,使得一些人寄希望“大师”的庞大关系网和人脉,要么博得名望,要么博得利益,对名利的贪恋,或许是让这些“精英们”上钩的一个合适缘由。当然现在网络及现代媒体如此发达,他可以迅速造“星”,也可以迅速揭穿伪装,还原事件真相。只要我们坚定自己的信仰,擦亮自己的眼睛,那些依靠造假、说谎、传谣、欺骗的为生的人,迟早会被善良的人们识破,从大师的神坛上摔下来。

说到信仰,想到前一段时间看了赵启正先生的一篇文章叫珍视我们的信仰,讲到我们的信仰是“文化信仰”,天地有“道”,对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。各行各业都有自己坚守的“道”和遵守的“德”,人有人道、官有官道、商有商道;做人要有德行、品行和言行,社会有公德,家庭有美德,职业有操守,做人讲道德,这样成就的大师才是真正的大师,这样的社会才是有序的社会。加强理想信念教育,促进社会公平正义,繁荣社会主义先进文化,让规则战胜潜规则,让社会正能量更多地发挥作用,是铲除滋生“大师”温床的最好途径。

对于大师我们并不排斥,我们需要的是像鲁迅、矛盾、莫言那样的文学大师,还有像汤显祖、莎士比亚那样的戏剧大师,因为他们能我们带来丰富精神食粮,让文化得以传承;我们还需要像爱因斯坦、钱学森那样的科技大师,因为他们才是人类实现上天入地,探索未知领域,推动文明进步;同样我们还需要像袁隆平那样的农业大师,以及众多的哲学大师、书法大师……,像这样的大师多多益善。对像王林那样的“大师”我们要主动说“不”,因为他们只能让你“气” 消“功”散,人财两空。只能让投机、懒惰、贪婪、奸诈的意识去吞噬勤劳、进取、奉献、善良精神,只有敢于向伪科学说不,我们的科学精神才会得以弘扬,社会正能量才会得以发挥,和谐社会与中国梦才会早日实现。

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