佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·做菩萨要接受众生的考验
·保住人格来学佛
·学佛求成佛,成佛仗弥陀
·断惑之难
·被围困发心吃素,蒙介绍皈依印公
·观过知仁
·报恩及时
·李炳南居士《随师闻法记》
·宗派
·念佛一心必知
本周焦点
·《灶王经》也可以念吗?
·拾得
·中华佛教百科全书——【达磨遮提】
·中华佛教百科全书——【今村惠猛(1867~1932)】
·噶举派简介
·中华佛教百科全书——【山芳卡玛哈耶尼康】
·净界法师:念佛人很多,为何成就的人非常少
·中华佛教百科全书——【佉梨】
·中华佛教百科全书——【超峰寺】
·消气歌
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 佛教人生 > 佛教与健康 > 内容

关于疾病的问答

作者:佚名 发表日期:2013-10-30 10:11:17 来源:佛学在线 人气:

问:我的小妹今年二十一岁,自己不能走路,多方求医未果。友人推荐我们求助于净空法师,请多帮忙。

答:这种事情是属于各人自己的业障,要真诚心忏悔。你念观世音菩萨或者念地藏王菩萨都好,但只能选一种,不能两种夹杂着念,要有真诚的信心,一直念下去,就会有感应。

这些年来,我们看到学佛同修感应的事情很多,有一位同修跟我讲:‘他的背部原来有一个小黑点,常常痛痒,偶然一次,医生为他擦草药,忽然之间肿得很大,非常痛苦。当时他就念观世音菩萨,然后这个疮裂开了,流了很多脓血,渐渐就好了。’类似这些感应的事情有很多,我们要真诚心求佛菩萨帮助。世尊在《无量寿经》告诉我们:‘若遇到重大苦难的时候,一心一意的求观世音菩萨,会有感应。’

问:我的乳房有钙化的现象,可能有百分之五是癌症。今年我才认识佛教,知道这些都是三毒在作祟,所以每天念佛回向,不想做检查。但念佛之后,身体其他毛病也出来了,请问是否我的业障多?亲友都认为我应该听取医生的意见做检查,请问我应如何处理?

答:这种事情确实如你自己所说的,所有一切病痛的根源就是三毒,只要把三毒拔除,病就没有了。最重要的,这些病痛还是要用心理来调整,并用医药来帮助。我们看到许多癌症患者是被癌症吓死的,其实癌症并不可怕。

说老实话,在全世界,中国科技没有外国发达,但医药却是世界第一流。中国中医的经验有五千年历史,但非常可惜,中国人不相信中国人,反而去相信外国人。你找外国医生来治疗,他们在外科手术上很高明,但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。中国高明的医生,对癌症确实有能力治疗;我们看到澳洲 土著对于肿瘤也有能力治疗,不需要外科手术,而用心理治疗,药物来帮助。

我在中国认识一些老医生,他们告诉我:‘如果得癌症,经过西医化疗或是手术治疗,中医顶多能帮助延长三个月的寿命。如果没有经过化疗与手术,中医有办法治愈。’这可以提供给你做参考。

问:我是一名医学研究所人员,平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲,而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为,是否有违佛教教义?

答:这确实是违背佛教教义。许多从事于这个行业的人,不少人有你这样的心态,杀多了,自己非常难过,这种情形是有的。

牺牲这些动物,是否对医学真有帮助?非常难说。台湾出版一本《旷野的声音》,这本书里面写着澳洲 土著对于病患治疗的一些方法,非常值得参考。那种方法虽然古老,确实有效!它不需要这些医疗的器材,而且这个方法在他们土着是代代相传,总有千万年的历史。中国的中医至少也有五千年以上的历史,也没有采用动物来做实验,而且医术都非常高明,值得去研究。

问:俗间有关压到这回事,据知是灵魂被某东西压到,只要把那东西移开,被压的人某部位的病痛就会痊愈。若以佛法来说,请问应如何解释?

答:佛法对于一切众生的疾病,通常说法有三大类。第一类是‘生理的病痛’,像一般受风寒,即伤风感冒。这是中国人讲的‘病从口入’,这一类的病可用医疗的方法来帮助。第二类是‘灵鬼附身’,这一类的病医药不能治,因为病源不属于生理,一般是要调解,解冤释结。佛门有一些超度的佛事,如果对方接受了就会离开,病就好了。像《慈悲三昧水忏》的故事,悟达国师害了人面疮,这是冤家债主附身,后来迦诺迦尊者为他调解,冤家接受就离开了。第三类是‘业障病’,就是自己造作的恶业所感召的,这种病很麻烦,既不是生理又不是冤业。换言之,医药没有效,做佛事调解也没有效。但还是有方法,佛法讲要彻底忏悔,真正发愿断恶修善。你所说的‘某个部位’,有点像人面疮这种情形,至于是否为冤业感召而来,要仔细探究。

问:从小到现在,我常看到或梦到一个小孩要我跟他玩,我一直也没当回事。最近发现身上有一种难闻的腥臭味,我看过医生,医生也说不出原因,请问该如何处理?

答:这是你过去生中的冤亲债主,你可以帮他超度,替他供一个牌位,每天念经、念佛为他回向,请求他离开。你发真诚心就能满他的愿,至诚心就会有感应。

问:末学于去年突然身体不适,常感觉头昏、呼吸困难,看了医生也没有起色。由于这个病痛,导致生活、工作力不从心,因而感到非常痛苦、无助。请问是否业障现象,我应如何处理?

答:这确实是业障,重要的是要知道忏悔。你不妨读《了凡四训》,如果能看《俞净意公遇灶神记》就更好,看了之后仔细去反省,看看自己在日常生活当中起心动念到底有哪些过失。把这些过失统统改正过来,求佛菩萨加持,希望你能恢复健康,生活正常。

问:弟子患病,请问有何方法解救?

答:病痛有三大类,自己多想想。但是一切病痛的根源是贪嗔痴三毒,如果确实能把贪嗔痴三毒拔除,我相信再严重的病都能治好。

问:人生病时,请问如何帮助他消业,转危为安?

答:可以为他诵经、念佛回向,并替他修福。《地藏经》讲:‘他如果有财物和宝贝,我们可以帮他变卖,为他修福。’《地藏经》提供的这个方法,可以学习。

问:家父患脑瘤,手术后身体仍很虚弱,请问应如何令家父坚定信心,身体迅速康复,及对学佛生起清净欢喜之心,立志求生净土?

答:如果你的父亲没有接触过佛法,你可以拿《了凡四训》的两片连续剧光碟片让他多看,看的遍数越多越好,用这个来启发他,劝导他断恶修善、积功累德。再者,讲念佛往生的故事给他听,如《往生传》的故事,这可以帮助他认识净土。

问:国外得老年痴呆症的人特多,我们常去老人院为他们念佛,请问这样对他们有效果吗?病人临终能否往生?若病情特别严重之人,他的业报未能受尽,而家人不忍病人承受痛苦,给予一些快死的药,拔除他的氧气等种种手段,若从佛教‘人生酬业’的观点来看,此作法不是会相违背吗?应该如何引导这些亲人和病人?请开示。

答:这确实是一个严重的问题,说到生老病死,古今中外,上了年纪的人无不感叹!古代的社会,有两种人非常值得人尊敬,一种是私塾先生,一种是医生,因为教书的老师帮助学生开智慧,医生帮助人把病治好。这两种人都是不计报酬,全心全力的帮助众生,接受别人的供养都是随意的,富裕的人家就多供养一点,贫穷人家就少供养一点。实在没有钱的,想读书的,老师还会帮助他,并供给他衣食。生病的病人家里真的没有钱,大夫也赠送医药。那是从前,现在世界变了,教书的老师要钱,大夫看病要钱,听说拿的钱不能满足,他就不认真治疗。为什么会搞到这种地步?就是教育。

佛法告诉我们,疾病有三种原因:一种是饮食不调,古人讲‘病从口入’,这是属于生理的疾病,医生能治。第二种是冤亲债主附身,就是有不干净的东西附身,精神恍惚,一切都不正常。这一类的病,医生不能治,而使用佛法或者宗教里的一些仪式往往有效。宗教仪式是调解,如果冤亲债主接受调解,他就离去了,病就好了。

老年痴呆症不属于前面两种病,属于业障病。有没有办法对治?有,因为他是业障,所以佛教给我们要至诚忏悔,业障病就消失了。这是现代科学没有办法理解的,你跟他讲业障,他笑你迷信。其实这是事实真相,要懂得消除业障。现代讲这种事情实在非常困难,因为这些知识和道理都失传了,没有人研究,也没有人学习,只有极少数学佛的人或者念古书的人懂得。

新加坡的许哲居士一百零三岁,她的身体健康没有毛病,耳聪目明。为什么?她一生不造恶业,没有恶的思想,没有造恶的行为,起心动念与一切行为都是帮助社会苦难的人。她年岁大了,但她不痴呆。中国长安的果林老法师,今年是一百四十一岁,身体健壮,一天到晚念阿弥陀佛,也听我讲经的光碟,真是老修行!

对于这些人,我们帮助他念佛有好处,他能信、能听得进去更好;他听不进去,所谓‘一历耳根,永为道种’,也给他种善根,我们尽力帮助就好。自己总要懂得宇宙人生的真相,这些都在古圣先贤典籍里,我们要多看、多探讨、多学习。

人在极端病痛的时候,所谓安乐死这种作法,有些人赞同,有些人反对,我们学佛的人当然反对。学佛人应当帮助他减少痛苦,减少痛苦最好的方法就是念佛,他能够把念头转到‘阿弥陀佛’,他的痛苦就忘记了,因为‘一切法从心想生’。‘人生酬业’是佛说的,但是佛又跟我们说业报可以转变,如果业报不能转变,佛就度不了众生。不懂得改变业报,就随业流转;懂得改变业报,业障就消除了,也提升了自己的境界。

学佛确实可以得到健康长寿,延年益寿,《了凡四训》里面讲得很清楚。我自己学佛也是延长了寿命,我年轻时,看相算命的先生都说我活不到四十五岁。我记得我的祖父、伯父和父亲都是四十五岁往生,所以我相信。我学佛没有求长寿,一生全心全力走的是‘弘法利生,续佛慧命’的道路。我前生不知道修福,所以没有福报,现在寿命延长了,福报好像也有了,这都是这一生修来的。

我学佛五十年了,业因果报丝毫不爽,我深信不疑, 越学信心 越坚定,确实烦恼年年减少,智慧年年增长,这是我学佛得来的结果。要如何学法?如理如法的修学,一定要遵照佛在经典讲的道理、方法与境界修学。要放下自己的成见,放下自己的想法、看法,随顺佛陀的教诲,这叫学佛。学佛能改变一切,能改变相貌,能改变体质。身心健康是大家非常关心的,在佛法里面决定可以得到这个殊胜的果报。社会大众的问题,我们无能为力,至少对自己及家亲眷属要帮忙。真正要能帮得上忙,一定要深入经藏,深解义趣,依教奉行才行。

问:一般说病是业力所致,但医生给病人做针灸按摩,请问业力是否会转给医生?

答:病与业力有关系,与造业有关系,但是有病一定要看医生。而医生替人治疗,业力会不会转给医生?不可能,佛经上没有这种说法。

问:弟子为了弘扬佛法遇到劫难,从此身体精神不佳,但每天还是坚持念佛、念经,请老法师慈悲加持开示。

答:只要能坚持念佛、念经,不间断就好。灾难多半都是冤亲债主来阻挠,我们应当把自己修学的功德回向给他,把冤结解开,身体就能恢复健康。而自己一定要认真反省,断恶修善,改过自新,一定能得到佛菩萨威神的加持。

问:我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛,我左右为难。一方面担心若她真有病,而我又不去理会她,会觉得自己不孝;另一方面又怕她的病是从妄想生的,多吃药也会害了她。目前我对她说,只吃严重病的药,其他的小毛病不要去理会,只要多念佛、多做义工便是。请问这样做对吗?

答:你的作法已经不错了。病因不外有三大类。第一类是生理的,这是关于我们的生活习惯,饮食不当,寒暑不留意,招惹来的病,这种病一定要找医生,医生可以治疗。第二类是冤业病,这是讲冤家鬼魂附身,自己做不了主,所谓是神智失常,胡言乱语,这一类的病,医生没有办法。所以,学佛的人求佛、求菩萨调解,对方接受了便离开了,身体就复原。每个人的冤亲债主都有很多,因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇,单单是杀生、食肉,这个业就造的很重了。我们学佛之后才知道错了,选择素食不再吃众生肉。我没有学佛时也做了很多,学佛之后才明了,所以我天天把修学的功德回向给他们,他们才不找我的麻烦。现在对他们有好处,所以放我一马,有时还会帮助我,就是这个道理。冤家宜解不宜结,要解冤释结才好。

第三类是宿业病。这个病很麻烦,这是过去生中造作极重的罪业,既不是冤亲债主也不是生理的,而是自己造的业障太重,果报现前了。有没有办法救?有!佛教我们用真心忏悔,断恶修善,改过自新,真的是‘佛氏门中,有求必应’,我们了解这个原则就有办法救。

你要仔细观察,你母亲的病是属于哪一类,你要用什么方法来帮助她。当然最重要、最根本的,是自己天天忏除业障,断恶修善,不管哪一方面都有利益,纵然是生理的病,医药也特别有效。自己本身要帮助自己,决定不造恶业,起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生,这样就好。

下一篇:最后一页