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如何正确理解--吃蔬菜、水果和喝水也有业障

作者:佚名 发表日期:2013-09-26 08:49:34 来源:佛学在线 人气:


     
        甲色白玛旺嘉法王解答弟子常见问题。

        弟子请教:“常有人说,蔬菜、果树等都有生命,那我们为什么可以吃它们呢?”

        法王答:“这个有所不同。不能说吃素完全没有因果,蔬菜中可能有一些小动物,我们吃素时也会伤害他们。蔬菜是能够生长的,但不能就因此说它是有生命。在有情无情的区分中,植物大都属于无情的物质。它们不具备同我们人、动物一样的生命。植物表面上也会死亡,但并不是真正意义的生命。人的生命同植物的生命是有差别的。按照我们所定义的生命,它们并不真正拥有生命。我们的生命主要的特点在于有思想。能够发芽、长大,并不意味着一定有生命。人们没有了知这一点,这是很大的无明。人的生命构成包括了物质和精神两者。我们的父母不同导致了我们身体的物质构成有差异,比如血液、基因上的差异等等。我们的精神、想法使我们区别于无情之物。因果是在这方面讲的。我们的前世、后世是在思想、精神或者说心识里产生的,是心识让我们有了前世、后世。说转世活佛,就是从这个方面说的。杀生的因果,也是体现在这个方面的。一概地说植物全部没有生命,或者说植物都有生命,这样的说法都不准确。一些我们看不到的生命形式,类似天人等,会依附于植物生存。所以本师释迦牟尼佛也曾要求弟子不要砍伐树木。佛陀说过,我们在取用食物时要十分谨慎。不可以这样说:吃某种食品完全没有因果、没有业障。随意吃都没有关系,佛陀也没有这样说过。食用植物也是有些许过患的,但它与肉食有差别。我们是从差别的角度来说的。”

        弟子请教:“释迦牟尼佛曾说‘一碗水有八万四千虫’,我们吃素,还能喝水吗?”

        法王答:“这两者是不同的角度。如何不同呢?我们吃肉时,心里有真正的意乐,比如看到牦牛,想着它是牦牛,我们一定要杀,这肉我一定要吃。这样有了对境、生起欲杀的意乐,在享用肉食时有满足愉悦的感受。而所说的水中虫,是看不到的微生物;戒律中也常采用滤水网将水滤过再饮用。这类杀生,比如行路时无意踩死的、因看不到而伤害的,这在因果中不同。这类杀生与杀生吃肉在因果上的差别非常大。杀生吃肉是清楚知道以后杀的,我们有杀害的目标;另一类则没有目标。这两者很不一样。释迦牟尼佛所说,生命在哪里都有,想要一点都不伤害是很难做到的;这就是轮回的痛苦。我们的业障无论怎么做都会有,但真正杀生的业障,从因果来看,有很大的差别,严重程度不同。”

        后记:

        正如法王所答,吃素、吃肉都有业障,但大小程度却有很大的差别。切割植物时,就象我们剪头发一样,有感觉但没有痛苦,不象动物和人类被杀那样悲惨,这里面的因果不可同日而语。愿大家明白因果的不同,及早吃素护生,和大自然和平相处,拯救我们的地球家园,拯救我们自己。

        资料来源:更庆寺大圆满心髓网

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