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风水等影响健康的6大因素

作者:佚名 发表日期:2013-10-16 08:24:32 来源:佛学在线 人气:

  今天我们来讲一讲疾病的起因——影响健康的六大因素,第一个叫做环境,第二个叫做饮食,第三个睡眠,第四个叫情绪,第五叫做信念,第六个叫业力。
  
  环境就是通常说的风水。家所处的地方会影响我们的健康,家里边所放的东西也会影响我们的健康,家具摆设的位置也会影响我们的健康,不但会影响健康也会影响我们的命运,做生意的会影响生意,是什么道理呢?佛法讲心生万法,心生则种种法生。当我们的心被影响了,命运就会被影响。我们所处的地方、家里的摆设、所放的物品都会影响我们的心,因为影响了心,所以就影响了命。
  
  比方说,家处在城市,汽车的噪音、空气的清新程度、还有整个地方的磁场都会影响到我们,这是从大环境来说。从家里边来说,如果一个人家里不整洁、不干净就会影响到健康,不是因为有细菌,而是因为影响到我们的心。比方一般人家里鞋子就放在门口,这种风水就是不好。家里边要像我们佛门一样,一进门就是弥勒菩萨。很多公司也懂得这一点,一进入公司就能看见一尊笑嘻嘻的弥勒菩萨。我在广州的一个市场上,看到一尊弥勒菩萨,木雕的,雕的形象非常好,即使心情不好的话,一看到弥勒菩萨心情就欢喜了,所以我们就知道形象对我们心情的影响非常大。
  
  好多人家里边有很多书、很多衣服,书没有用,也没有时间看,就摆放在那里,衣服也是很多,堆在箱子里、柜子里,自己不穿,扔出去又舍不得。其实这些东西都会影响到我们的福报、命运和健康。一个人命运要好,真的要做一个实用主义者,什么叫做实用主义呢?有用的才可以放在家里边,没有用的都要扔出去或者送人,这样既有布施功德,自己家里边又没有多余的,我们的心情才会好。这样做的话,有一尊神,他的心情比我们的心情还要好,他就叫财神。我们有多余的,财神就不给我们,当我们只留下自己需要的,把多余的都贡献出去,天地万物、老天、财神都欢喜,欢喜就会给我们更多。这也是布施得财富的一个解释,就是说有舍心的人、经常布施的人总是会得到更多的财富,悭贪和吝啬的人就得不到财富。
  
  我第一次到广东来,去一个人家里,看到他家门口有烧香的地方,我问他这是什么?他说:“那是供土地财神的。”他还在阳台供老天,我问他为什么要供?他说:“为了发财。”我告诉他:“你这样不一定能发财,你应该去感恩土地公,感恩老天爷,感恩祂给了我们生命中这么多恩典。”每一天生活在感恩中、生活在报恩中,这样才会发财,不是每天跟土地公和老天爷要。老天爷、土地公已经给我们很多了,你每天还在要,如果我们是土地公和老天爷,早就发火了,会骂这个人贪得无厌:我给了你这么多,你还嫌不够。是不是这样啊?所以应该感恩。所以家里边如果供土地和老天的,也会影响风水,这是好风水,如果是感恩的心态供,就是更好的风水。
  
  《地藏经》里边写得很清楚,《地藏经》第四品说,地藏王菩萨教化众生的时候,告诉我们“若遇偷盗者,说贫穷苦楚报”,意思是如果我们总是捡别人便宜,偷别人的东西,漏国家的税收,这样我们就会慢慢走向贫穷、走向下贱。又说“若遇悭吝者,说所求违愿报”,如果一个人悭贪不舍,他想什么,什么不成,他所想的跟所得到的都是相违背的。所以看看我们的生命,从《地藏经》就会发现引起这个结果的原因。一个富有、顺心的人就是喜欢施舍和付出的人。
  
  改变风水最有效的方法是什么呢?就是在家里布置佛台,在心中建立坚定的信仰。在法会中,有一些有精神病、附体、抑郁症的人,其实抑郁症和神经病也是属于附体的,一般这种人的家庭都没有供佛像,更没有坚定的信仰,所以风水不好。行为上又做了一些缺德事,心中想黑暗的东西,过后又没有得到忏悔,所以就得到了果报了。我们来到南山寺,要把我们过去所作的一切恶,都放在这里,忏悔掉。一个人曾经作过恶,这不足为奇,也不用难过,也不用后悔,这是正常的,但是如果我们不忏悔,这就是不正常的。这就是我们讲影响健康的第一大因素:环境。
  
  第二大因素是饮食。吃对我们的健康影响很大,对我们的命运影响也很大。有很多人喜欢吃肉食,吃海鲜,吃野生动物,这些人的命都不太好。一般来说,小时候特别喜欢吃肉的,长大了身体都不太好。这里有两个原因:第一个原因,肉食里面有苦难的信息。肉食都是动物被杀死以后得到的,所以众生被杀的苦难储存在肉里头,当我们把这个肉吃进去了,胃把肉食消化了,把里边的营养输送在血液里面,营养被我们的身体接受了,这些苦难的信息到哪里去了?到我们灵魂里边去了。
  
  有人说肉食有营养,有没有道理呢?当然有道理,他指的是肉食营养我们这个肉体,肉食不会营养心,更加不营养我们的灵魂。一个人有最主要的三部分,第一个就是身体,第二个是心理,第三个是灵魂。一般人讲究的营养,都是营养身体,营养物质,所以尽管身体长了很多肉,但是心不会好,灵魂不会喜悦。所以智慧的人除了寻找身体的营养,还要给心理寻找营养,更要为灵魂寻找营养。
  
  昨天我们讲依报和正报,身体是心理的依报,心理是身体的正报,灵魂是身体和心理的正报。也就是说,灵魂是整个生命的正报。如果找不到滋养灵魂的营养,灵魂就很渺小,很脆弱,很苦难。当一个人的灵魂弱小了,苦难了,很快他的生命就出现弱小、苦难,所以一个人的生命要强大,核心是要让灵魂强大。那用什么方法营养心理和灵魂呢?比方说,我们去旅游、关爱他人、聆听好的音乐,这些都可以营养我们的心理。我们信佛、念佛、忏悔、感恩,这些会营养我们的灵魂。我们来到南山寺就是给灵魂加营养的,南无阿弥陀佛是最有营养的补品。我相信很多同修在这里都感受到了,心情好了,身体就好了,就是这个道理。
  
  吃东西除了要吃素食外,还要看看是在哪里吃。我建议很多癌症病人和慢性病人不要回家,最主要基于两大原因,第一个是环境,第二个是饮食。在家里边一般情况无法保证纯粹的素食,我们吃素,还不能吃鸡精、味精,最好也不要吃葱蒜,因为葱蒜会把我们的正气散掉,这点在寺院就能完全保证。
  
  我接触到美国的营养学家陈昭妃博士,她的研究告诉我们,植物里有动物所没有的营养:植物里有植物营养素、多醣体和抗氧化剂,这三种营养是动物里没有的,她的研究证明,草本植物里边的营养,能直接滋养到我们的免疫系统,由此提升我们的免疫力,来抵抗外来的病毒和疾病。
  
  有好多病人来到南山寺都很快有好转,但是不要因为好转一点就急着回去,南山寺的环境跟家里的差别非常大,饮食跟家里的差别也非常大。在家里有电视、报纸、网络,它会干扰到我们的生活和心理,对健康是不利的。家里还有是非,还有各种各样的人,有各种各样的事情,这对很多重病人是非常危险的,所以我劝很多重病人住在寺院,不要回去,这也叫住院。多住寺院,少住医院。我还有一句话,叫“身体有病住医院,灵魂有病住寺院,统称‘住院'”!
  
  我在成都遇到一个公务员,四十多一点,当他查出得了肝癌的时候,他家里就杀很多动物给他吃。一般的观念认为,生病了就要吃营养品,就要大补。这种想法正确不正确呢?正确的,是应该补充营养,但是补充哪方面的营养就需要智慧了。我曾经听过中国人民解放军总医院赵琳博士说,生这些恶病的人是不能够吃动物营养的,这些动物的营养都营养到癌细胞去了。我们从佛法来说很好理解,身体里边的癌细胞本身就是仇恨我们的,我们吃动物的肉,动物由于被杀害,所以也有仇恨,当这两个碰到一块的时候,因为他们都有仇恨,所以就团结起来破坏我们的身体。
  
  我碰到成都的那个公务员,他就是用西医的方法和用进补法门,很快就解决问题了,都知道是怎么解决问题了吧?(大家答:知道,他死了。)所以这种方式是非常危险的。刚才说了,我们要给他补充营养,但是要补充植物的营养,不能补充动物的营养。这几天我也碰到有人说,他是什么病,有人是癌症,有的女性是乳腺癌,还有什么包块,实际上这些都是很容易消失的。还有人是白血病,如果一查出来就到南山寺是非常容易解决的,为什么呢?因为这些病的根源不是物质出了问题,这些病的根源是精神灵魂出了问题,我们想用药物的方法去解决灵魂的问题,这几乎是一件不可能的事。
  
  记得在2002年,我也生病了,很严重,什么药都无效,用民间的方法也无效,巫婆也来帮我的忙,也没有效果,中医、西医什么都用了,我也整天在念南无阿弥陀佛,都没有效果,我非常绝望了,我知道在这个世界上的时间快完了,我眼睛里看到的一切都不属于我的,因为我很快就要跟它诀别了。因为这是一个业障的问题,怎么能用物质、药物去解决呢?我的症状是在恐惧中没办法睡觉,持续有两个月,眼睛不能合拢,过着地狱般的生活,后来我也去一所医院看医生去了,这个医院的名字就叫精神病医院,医生说我有抑郁症,给我开了抑郁症的药,我没有吃,因为我知道我