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风水等影响健康的6大因素

作者:佚名 发表日期:2013-10-16 08:24:32 来源:佛学在线 人气:

  今天我们来讲一讲疾病的起因——影响健康的六大因素,第一个叫做环境,第二个叫做饮食,第三个睡眠,第四个叫情绪,第五叫做信念,第六个叫业力。
  
  环境就是通常说的风水。家所处的地方会影响我们的健康,家里边所放的东西也会影响我们的健康,家具摆设的位置也会影响我们的健康,不但会影响健康也会影响我们的命运,做生意的会影响生意,是什么道理呢?佛法讲心生万法,心生则种种法生。当我们的心被影响了,命运就会被影响。我们所处的地方、家里的摆设、所放的物品都会影响我们的心,因为影响了心,所以就影响了命。
  
  比方说,家处在城市,汽车的噪音、空气的清新程度、还有整个地方的磁场都会影响到我们,这是从大环境来说。从家里边来说,如果一个人家里不整洁、不干净就会影响到健康,不是因为有细菌,而是因为影响到我们的心。比方一般人家里鞋子就放在门口,这种风水就是不好。家里边要像我们佛门一样,一进门就是弥勒菩萨。很多公司也懂得这一点,一进入公司就能看见一尊笑嘻嘻的弥勒菩萨。我在广州的一个市场上,看到一尊弥勒菩萨,木雕的,雕的形象非常好,即使心情不好的话,一看到弥勒菩萨心情就欢喜了,所以我们就知道形象对我们心情的影响非常大。
  
  好多人家里边有很多书、很多衣服,书没有用,也没有时间看,就摆放在那里,衣服也是很多,堆在箱子里、柜子里,自己不穿,扔出去又舍不得。其实这些东西都会影响到我们的福报、命运和健康。一个人命运要好,真的要做一个实用主义者,什么叫做实用主义呢?有用的才可以放在家里边,没有用的都要扔出去或者送人,这样既有布施功德,自己家里边又没有多余的,我们的心情才会好。这样做的话,有一尊神,他的心情比我们的心情还要好,他就叫财神。我们有多余的,财神就不给我们,当我们只留下自己需要的,把多余的都贡献出去,天地万物、老天、财神都欢喜,欢喜就会给我们更多。这也是布施得财富的一个解释,就是说有舍心的人、经常布施的人总是会得到更多的财富,悭贪和吝啬的人就得不到财富。
  
  我第一次到广东来,去一个人家里,看到他家门口有烧香的地方,我问他这是什么?他说:“那是供土地财神的。”他还在阳台供老天,我问他为什么要供?他说:“为了发财。”我告诉他:“你这样不一定能发财,你应该去感恩土地公,感恩老天爷,感恩祂给了我们生命中这么多恩典。”每一天生活在感恩中、生活在报恩中,这样才会发财,不是每天跟土地公和老天爷要。老天爷、土地公已经给我们很多了,你每天还在要,如果我们是土地公和老天爷,早就发火了,会骂这个人贪得无厌:我给了你这么多,你还嫌不够。是不是这样啊?所以应该感恩。所以家里边如果供土地和老天的,也会影响风水,这是好风水,如果是感恩的心态供,就是更好的风水。
  
  《地藏经》里边写得很清楚,《地藏经》第四品说,地藏王菩萨教化众生的时候,告诉我们“若遇偷盗者,说贫穷苦楚报”,意思是如果我们总是捡别人便宜,偷别人的东西,漏国家的税收,这样我们就会慢慢走向贫穷、走向下贱。又说“若遇悭吝者,说所求违愿报”,如果一个人悭贪不舍,他想什么,什么不成,他所想的跟所得到的都是相违背的。所以看看我们的生命,从《地藏经》就会发现引起这个结果的原因。一个富有、顺心的人就是喜欢施舍和付出的人。
  
  改变风水最有效的方法是什么呢?就是在家里布置佛台,在心中建立坚定的信仰。在法会中,有一些有精神病、附体、抑郁症的人,其实抑郁症和神经病也是属于附体的,一般这种人的家庭都没有供佛像,更没有坚定的信仰,所以风水不好。行为上又做了一些缺德事,心中想黑暗的东西,过后又没有得到忏悔,所以就得到了果报了。我们来到南山寺,要把我们过去所作的一切恶,都放在这里,忏悔掉。一个人曾经作过恶,这不足为奇,也不用难过,也不用后悔,这是正常的,但是如果我们不忏悔,这就是不正常的。这就是我们讲影响健康的第一大因素:环境。
  
  第二大因素是饮食。吃对我们的健康影响很大,对我们的命运影响也很大。有很多人喜欢吃肉食,吃海鲜,吃野生动物,这些人的命都不太好。一般来说,小时候特别喜欢吃肉的,长大了身体都不太好。这里有两个原因:第一个原因,肉食里面有苦难的信息。肉食都是动物被杀死以后得到的,所以众生被杀的苦难储存在肉里头,当我们把这个肉吃进去了,胃把肉食消化了,把里边的营养输送在血液里面,营养被我们的身体接受了,这些苦难的信息到哪里去了?到我们灵魂里边去了。
  
  有人说肉食有营养,有没有道理呢?当然有道理,他指的是肉食营养我们这个肉体,肉食不会营养心,更加不营养我们的灵魂。一个人有最主要的三部分,第一个就是身体,第二个是心理,第三个是灵魂。一般人讲究的营养,都是营养身体,营养物质,所以尽管身体长了很多肉,但是心不会好,灵魂不会喜悦。所以智慧的人除了寻找身体的营养,还要给心理寻找营养,更要为灵魂寻找营养。
  
  昨天我们讲依报和正报,身体是心理的依报,心理是身体的正报,灵魂是身体和心理的正报。也就是说,灵魂是整个生命的正报。如果找不到滋养灵魂的营养,灵魂就很渺小,很脆弱,很苦难。当一个人的灵魂弱小了,苦难了,很快他的生命就出现弱小、苦难,所以一个人的生命要强大,核心是要让灵魂强大。那用什么方法营养心理和灵魂呢?比方说,我们去旅游、关爱他人、聆听好的音乐,这些都可以营养我们的心理。我们信佛、念佛、忏悔、感恩,这些会营养我们的灵魂。我们来到南山寺就是给灵魂加营养的,南无阿弥陀佛是最有营养的补品。我相信很多同修在这里都感受到了,心情好了,身体就好了,就是这个道理。
  
  吃东西除了要吃素食外,还要看看是在哪里吃。我建议很多癌症病人和慢性病人不要回家,最主要基于两大原因,第一个是环境,第二个是饮食。在家里边一般情况无法保证纯粹的素食,我们吃素,还不能吃鸡精、味精,最好也不要吃葱蒜,因为葱蒜会把我们的正气散掉,这点在寺院就能完全保证。
  
  我接触到美国的营养学家陈昭妃博士,她的研究告诉我们,植物里有动物所没有的营养:植物里有植物营养素、多醣体和抗氧化剂,这三种营养是动物里没有的,她的研究证明,草本植物里边的营养,能直接滋养到我们的免疫系统,由此提升我们的免疫力,来抵抗外来的病毒和疾病。
  
  有好多病人来到南山寺都很快有好转,但是不要因为好转一点就急着回去,南山寺的环境跟家里的差别非常大,饮食跟家里的差别也非常大。在家里有电视、报纸、网络,它会干扰到我们的生活和心理,对健康是不利的。家里还有是非,还有各种各样的人,有各种各样的事情,这对很多重病人是非常危险的,所以我劝很多重病人住在寺院,不要回去,这也叫住院。多住寺院,少住医院。我还有一句话,叫“身体有病住医院,灵魂有病住寺院,统称‘住院'”!
  
  我在成都遇到一个公务员,四十多一点,当他查出得了肝癌的时候,他家里就杀很多动物给他吃。一般的观念认为,生病了就要吃营养品,就要大补。这种想法正确不正确呢?正确的,是应该补充营养,但是补充哪方面的营养就需要智慧了。我曾经听过中国人民解放军总医院赵琳博士说,生这些恶病的人是不能够吃动物营养的,这些动物的营养都营养到癌细胞去了。我们从佛法来说很好理解,身体里边的癌细胞本身就是仇恨我们的,我们吃动物的肉,动物由于被杀害,所以也有仇恨,当这两个碰到一块的时候,因为他们都有仇恨,所以就团结起来破坏我们的身体。
  
  我碰到成都的那个公务员,他就是用西医的方法和用进补法门,很快就解决问题了,都知道是怎么解决问题了吧?(大家答:知道,他死了。)所以这种方式是非常危险的。刚才说了,我们要给他补充营养,但是要补充植物的营养,不能补充动物的营养。这几天我也碰到有人说,他是什么病,有人是癌症,有的女性是乳腺癌,还有什么包块,实际上这些都是很容易消失的。还有人是白血病,如果一查出来就到南山寺是非常容易解决的,为什么呢?因为这些病的根源不是物质出了问题,这些病的根源是精神灵魂出了问题,我们想用药物的方法去解决灵魂的问题,这几乎是一件不可能的事。
  
  记得在2002年,我也生病了,很严重,什么药都无效,用民间的方法也无效,巫婆也来帮我的忙,也没有效果,中医、西医什么都用了,我也整天在念南无阿弥陀佛,都没有效果,我非常绝望了,我知道在这个世界上的时间快完了,我眼睛里看到的一切都不属于我的,因为我很快就要跟它诀别了。因为这是一个业障的问题,怎么能用物质、药物去解决呢?我的症状是在恐惧中没办法睡觉,持续有两个月,眼睛不能合拢,过着地狱般的生活,后来我也去一所医院看医生去了,这个医院的名字就叫精神病医院,医生说我有抑郁症,给我开了抑郁症的药,我没有吃,因为我知道我不是抑郁症,我相信这个药是没有办法治疗我的。
  
  在医生看来我是有点精神病,在我看来他是有点精神病,为什么这么说呢?因为他太不了解生命了,他不了解疾病的原因在哪里,就随便给我开药,所以他就是精神病。后来我是靠着念佛恢复的,把所有的药物扔掉了。当时我吃中药、吃西药,还在输液,都没有效果,我去念佛就把这一切断了,很快就有转机了。
  
  当时是2003年,我不了解南山寺,还不认识仁焕师父,如果当时就认识多好,就不用受那么多苦了。我们这里有好多人还不知道,仁焕师父过去也得过癌症,肝癌转移到肺癌,他几乎不能够起床,就是靠着念佛,念了以后就发现这些癌细胞都消失了。我们在这里要特别用心去感受,仁焕上人过去所受的病苦,师父上人非常的坚强,他说他痛得不得了,但是他都忍住。现在看来,师父的所有苦难,都是帮我们受的,因为师父上人受了这么多的苦,所以才有我们今天这么容易去解决病苦。我们今天来到南山寺,知道有这个法,要好好珍惜不要错过了,我相信无论是什么样的病人,只要在南山寺住下来,肯定是可以恢复健康的,只要有信心,只要肯坚持.
  
  影响健康的六大因素,第三个叫做睡眠。睡眠对一个人的影响非常之大,我们整个身体细胞的修复和恢复都是在睡眠中完成。所以一个人可以几天不吃饭,但是几天不睡觉是受不了的。也有一些修行人可以不睡觉,我的剃度恩师上海下山老和尚,现在85岁,是四川佛教界的元老。他青年和中年的时候都是不睡觉的,就是通过打坐来完成休息。念佛也是一种对身体的修复,所以很多人来到这里反而睡眠减少了,修行人在打坐和念佛的时候,身体可以得到最大的滋养。但是对普通人来说,睡眠就非常重要,中医告诉我们应该要在十一点前睡觉,佛家把这个时间提前得更早,每天晚上九点钟就止静了,也就是睡觉的时间到了。一般九点钟止静以后,在床上打坐或者念佛半小时到一小时,打瞌睡了就躺下去睡觉了。
  
  早晨我们出家人起得比较早,四点钟一过就起床。在五台山是两点一过就起床,当然这个对普通人来说太早了,像现在这样子就很好,早晨早点起床对身体也是非常好。大多数睡眠不太好,做恶梦的,肯定身体不好,运气也不好。我还没有出家的时候就经常做恶梦,做恶梦是业障深重的表现,那怎么解决呢?中医可以解决一点,西医就是吃安眠药,可是睡着照样会做恶梦。从佛法来说就很简单,靠念佛就可以消除恶梦。《地藏经》里边说,念诵《地藏经》和地藏王菩萨名号,有很多好处,其中一个就是夜梦安乐。睡觉睡得很好,做梦做得很美,早晨起来很欢喜,身体得到最大的修复。现代人睡觉都比较晚,喜欢晚上活动,跟其他众生一块活动,这就叫与鬼共舞。与鬼一起共舞,命怎么会好呢?
  
  中国人讲阴阳,最阴的时候是十一点到一点钟,叫做子时,是阴阳交替的时候,如果有做恶梦的,会在这一段时间做梦或者醒来。我怎么知道呢?因为我有经验,确实这个时段比较神奇,所以我们应该早些入睡,睡前一定要念佛。我们来南山寺学到一个非常重要的法门,会让我们受用一生,这个法门叫做皈命念佛。我自己因为业障重,念佛念得不够好,也不够多,但是我随时想起来就皈命一次,看到佛像就皈命一次。做一会儿工作,安静下来,一闭眼睛又皈命一次。为什么要皈命呢?师父告诉我们,只有把命交到极乐世界才是最安全的。我们慢慢用心体会,南无阿弥陀佛就是我们的生命,如果我们把心紧紧系住南无阿弥陀佛,那就永远不会死。因为南无阿弥陀佛是无量寿,我们的心和命跟南无阿弥陀佛捆绑在一起,我们怎么会死呢,怎么会病呢。
  
  在睡觉之前要先皈命,把自己和冥阳两界带到极乐世界去,交给佛,然后念佛,念到我们想睡觉就睡觉。我们睡觉不是睡在地球上,不是睡在床上,而是睡在极乐世界,睡在莲花里边。你用心体会,你不在人间,在极乐世界,观想自己睡在莲花上面。如果中途有醒过来,怎么做?继续皈命再回去,为什么要这样呢?这样我们不会有恶梦,睡眠的质量会很好。因为睡觉的时候属阴,很多比较阴的人会遇到鬼怪,但是靠着佛光保护就非常安全。
  
  在南山寺睡觉跟在家里睡觉有些不一样的地方。南山寺佛光普照,而我们家里边杀鸡宰鸭,又是吵架,又是网络,可以想象这样一个环境的磁场是不会好的。当然,信佛也可以吃肉,但是一定不要杀生,因为受过五戒。对没有受戒的,即使家里有什么,只要通过皈命,家里的那些就会消失。所以这个皈命法,对我们每一个人来说,就像保护伞、防弹衣一样。
  
  影响健康的第四大因素是情绪。我们知不知道当今世界,人死亡的最大原因是什么?关注环境和学习医学的告诉我是癌症。那其次呢?他说是高血压、糖尿病、心脏病。实际从佛法来讲,烦恼是人类死亡的第一原因。跳楼的是由于烦恼,自杀的是由于烦恼,癌症这些疾病都是烦恼引起,所以情绪对我们健康的影响非常之大。
  
  凭我的经验,我知道很多女性的问题就是情绪引起的,所以这些女性的问题也非常容易解决,只要用一把梳子把情绪像梳头一样梳整齐就可以了,这把梳子是什么呢?就是智慧,就是佛法。一个人为什么烦恼呢?我们看看女性的头发就知道了,当你们不梳头的时候,头上像顶着一个鸡窝一样,你的心情就不会好。我们的心情也是一样的,如果没有方法去梳理的时候,它就是思绪万千,缠绕不断,那就是烦恼。当我们心里边清晰的时候,烦恼就没有了,所以我们要靠着佛法的光芒来照耀我们。
  
  我们是怎么生烦恼的呢?这个在佛家研究得太细致了,佛家可以说是整个世界研究心最专业的。我们烦恼的引因是六种,佛家把它称为六种根本烦恼,从六种根本烦恼,生出随烦恼,就是跟随生出来的烦恼,然后再由这些烦恼不断扩大,生出八万四千烦恼。那么六种根本烦恼是什么呢?第一种叫做贪。第二种叫做嗔,就是仇恨人,不满意,嫉妒别人。第三个叫痴,什么叫痴?有人说愚痴,那愚痴是什么?愚痴就是不了解万事万物内在最基本的规律,就是因果规律。明白因果就是智慧,不明白因果就是愚痴。比方说,我们看到别人发财了,愚痴的人就会这样想,你看他走后门,抓住了机遇,所以他发达了。智慧的人会怎么样想?善因善果,恶因恶果。他今天发达了,是因为他过去种下发达的因,不是因为走关系,或者碰运气。
  
  在这里给大家介绍一个规律,把这个愚痴破掉,叫做因果规律。我总结了一个公式:因加缘等于果。由这个公式引申出四个公式:善因加善缘等于善果,恶因加恶缘等于恶果,善因加恶缘等于不结果,恶缘加善缘等于不结果。这几个公式很厉害哦,要回去琢磨一下,思考一下,因为一旦掌握了就会趋吉避凶,就会消灾免难,就会增福延寿。即使我们过去生有善因,可今生不行善,没有善缘,也不会结善果。所以我们要多行善,种善因,结善缘,得善果。如果我们过去种下了很多恶因,恶因必须遇到恶缘才结恶果,但是咱们不给它恶缘,它就不会结恶果。
  
  现在很多女性的病都是这样来的,是过去生有恶因,今生她造了一个恶缘,就把恶果引发出来了。比方说,过去有恶因、有业障,现在她仇恨、情绪不好,不满父母,不满老公,对公公婆婆不孝,就把过去的恶因引爆,就结恶果了。很多年前我遇到一个女性,是乳腺癌,在青岛疗养,我没有与她见过面,是别人介绍来的。我打电话问她是怎么样得病的,她说不知道,我叫她细细想一想,在检查出这个病之前家庭发生过什么事,这就是找恶缘,必然有恶缘才会结恶果。第二次打电话她就告诉我,在生病前一个多月,她婆婆生病,她老公用全部精力去照顾婆婆。本来这是一件好事,可是她对老公不满意,跟他生很大的气,不希望老公去照顾婆婆。你看,这就是不孝,然后又生很多气和不满,一个多月后就成乳腺癌,找到这个缘就好解决了,就是向老公和婆婆忏悔,我叫她去,可是她没有去,所以后来就消失了。她不愿意认错。
  
  第四种烦恼叫做慢,慢就是骄傲。觉得自己不得了,觉得自己有地位,有钱财,读书都读个研究生了,就看不起人家,认为自己什么都懂,这就叫做傲慢,这也是根本的烦恼。
  
  第五种烦恼就是怀疑。这个疑啊,我们通常理解成怀疑别人,最大的怀疑是怀疑真理,不相信佛法,这也是烦恼的根本。还有经常起疑心,怀疑周围的人,怀疑家里的人,所以有人到后来生奇怪的病了,发现所有的人都好像要害他,这就是疑心引起的。
  
  第六种根本烦恼叫做恶见。什么叫做恶见呢?恶见分为五种,指的是我们不好的见解,错误的观念,也是我们生烦恼的根本。我们知道了这六种根本烦恼,怎么样才能解脱出来呢?佛法给我们对治的方法,贪用什么对治呢?贪就用施舍去对治。所以佛法里面的布施,是用来对治贪婪的。我还没有学佛的时候,也是悭贪不舍的人。记得我在念大学的时候,买了一点糖,怕同学看见要分给他们吃,我就躲在被窝里面吃,这就是悭贪,这就是不舍。悭贪不舍的人没有福报,悭贪不舍的人事与愿违,所以当我们看到自己事与愿违,做事不顺,福报不够的时候,就要反省一下自己是不是很悭贪,我们要转过来,要布施。在这一点上就是佛法把我转过来的,我学佛以后布施很多,其他的修行上可能很不够,但在布施这一点上我是非常有信心的,我做得非常多,我真实地感受到布施给生命带来的喜悦,给生命带来的福报。
  
  第二种嗔心怎么解决?我们理解别人就不会嗔恨别人了,佛法给我们开了一个对治的方法叫做随喜。我自己的嗔心也很重,自己的烦恼也很重,自己的嫉妒心也很重,那我怎么去解决呢?就是如果你嫉妒谁,你就去赞美谁;你嫉妒谁,你就去随喜他;你嫉妒谁,你就去供养谁。这样时间长了,嫉妒心自然就消失,嫉妒心淡下来以后,就会发现生命的喜悦了。
  
  佛法太好了,在我的生命中我体会到,如果我不遇到佛法,我肯定死了,不是因疾病而死,就是因烦恼自杀而亡。我过去读大学时也有很多想不通,我就从哲学和心理学里去寻找答案,我看叔本华和尼采的哲学,越看越悲观,都不想活在人间了,天天脑袋里都想自杀。我了解到尼采在51岁的时候疯掉了,九年以后就死了。今天我才知道,哲学家的书是不能看的,看他们的书,最后的命运跟他们一样。我非常崇尚我们中国的圣贤,看看我们中国的老祖宗,哪一个哲人是因为烦恼而死的?所以我们学习哲学,要多看中国古圣先贤的书。过去没有人给我介绍佛法,那个时候很流行西方的思想,现在才知道是非常危险的。后来我学佛以后,把所有哲学和心理学的书都当废纸卖掉了。因为我发现,相对于佛法的高深来说,它们完全没什么值得保留的,西方哲学是解脱不了人的。这是讲对治我们的愚痴。
  
  傲慢怎么对治呢?我们每天叩头就是对治傲慢,我们向人低头鞠躬就是对治傲慢。三年前我在清华大学碰到一个老师,吃饭的时候,他说:“我下午要去看医生。”我说:“你什么病啊?”他说:“脖子痛。”我说:“这个病,我都可以帮你治好,因为你傲慢,你不愿意跟人家低头。”他说:“真的吗?”旁边一个老板说:“师父真的是很幽默。”我说:“不是幽默,我讲的是真话。”过了两天他就给我发短信说,他的傲慢心一消除,脖子就好多了。不向人低头,不向人弯腰的,就属于傲慢,我们拜佛也是降服自己的傲慢。在我心中,一个人没有给别人叩头,就代表他很傲慢,一个人没有得到别人给自己叩头,就表示他没有修养,连感动别人给他叩头的修养都没有。所以人一生要完成这两个工作:一是要拜很多的人;第二个就是要得到很多人的叩头和礼拜。
  
  第五个,疑怎么解决呢?就是用相信来解决。怎么才能相信呢?就是要去体验,去实证,就会相信。人家说南山寺是一个神奇的地方,他说:“我就不相信。”那怎么办呢?随便去相信也不好,来南山寺一趟就知道了,然后就把这个疑消除了。就能坚定的相信,南山寺是中国最神奇的地方。我过去在外边宣传说“南山寺是中国最神奇的地方”,有些人说我是吹牛,哪有这么神奇的地方,他是对的,怎么解决呢?他来一次就解决了。
  
  第六个就是恶见,恶见怎么解决?就是经常读经,听经闻法,把恶的见解纠正过来,恶见就消失了。好,今天时间到了,谢谢大家。愿我们生大信心,放松身心,好好接受佛的慈悲。
  
  影响健康的六大因素,上次讲到情绪,情绪对一个人的影响非常大。常常有人问我,能不能炒股,我跟他们说,炒股是不可以的,投资可以。为什么?炒股会影响情绪,影响情绪,就会影响寿命,炒股会占用我们的时间,如果我们把时间全部用在关注股市上,而没有用在关注成长和小孩的教育上面,这就是一个损失。还有第三个损失,就是福报的损失。因为我们天天都是用贪心,臆想一夜暴富。这种思维不符合自然规律,没有一个小孩三天就长大的,所以炒股也会影响情绪。那怎样保持我们的情绪呢?最重要的方法就是念佛,把心系在极乐世界,想象极乐世界的美好、光明,把一切的烦恼都交到极乐世界,交给阿弥陀佛。
  
  昨天有一位同修来问我,他心绞痛,非常痛苦。他看到一本书上写着心疼别人就会得这个病,叫做心绞痛。他说,他想不通的是这是善因啊,怎么会结恶果呢?什么道理啊?我告诉他,为别人好不是让自己受罪,应该关心别人,尽心尽力帮助别人,而不是给自己带来烦恼,因为有好多事情是人解决不了的。当时我给他举了一个例子,我在成都遇到一个女的,她说她失恋了,她要嫁给一个男的,而那个男的离她而去,她说她如果不把那个男的找回来,她就会自杀。我想这个同修看到这种情况,又会开始心疼她了,但是你心疼她,能帮助她吗?你就说,你那么痛苦,我从楼上跳下来算了,可是你从楼上跳下去,她就会变好吗?要知道人生有很多事情,是人解决不了的,对这些解决不了的事情该怎么处理呢?
  
  很感恩仁焕师父给我们提出的方法,这是一个很微妙的方法,可以让我们立刻解脱烦恼,就叫舍命全交。把人解决不了的烦恼都交给佛,因为佛不是人,佛具有无量的智慧,无量的神通,他知道事情应该怎么处理,所以交出去以后就解脱了,交不出去就痛苦。我们用这个方法确实是很灵验,无论是内在的烦恼,还是生活中的障碍,或者是疾病灾难都可以交给佛。这个方法太先进,太微妙,不太可思议了!好多时候,我们把它交出去了,比方说,念佛堂讲西方接引,就交走了,等一会我们回到寝室又把它取回来了,就好像一个小孩子给你一个水果,等一会又伸手把那个水果拿回去一样。我们把自己的烦恼,把自己的麻烦都舍命全交给佛,等一会我们一不小心又拿回来了。那现在问大家一个问题,拿回来了怎么办?对,再交回去,所以我们要不断地念佛,不断地交命。为什么我们要拿回来呢?因为众生无始劫来就执着惯了,手里总是想拽着东西,虽然这个汤圆很烫手,可是把它交出去之后感觉手空空的,不习惯。我讲的是真的,这个问题我研究过。人不习惯空着,你看,打坐的时候,让心思空下来很难。
  
  当把这个麻烦交出去了,我们要抓一个什么呢?我们就抓住极乐世界,抓住佛,这样就好了,这样就可以保持好我们的情绪。我自己用得特别多,我就是靠这个来保命的,也是用这个来保持心情的。你看看多少人有麻烦来找我,我有烦恼找谁啊?所以我是被逼无奈,我只有跪在佛前找佛了。要把舍命全交这个法学好用好。

  影响健康的第五大因素叫信念。一个人来到南山寺,他觉得南山寺没有用,另一个人来到南山寺,他坚信在南山寺一切问题可以解决,你们说哪一个有效?这就是信念的作用。我自己有很深刻的体会,大约在九十年代,那个时候我还没有出家,在中国燃气涡轮研究院工作。那个时候不流行念佛,那时候流行乙肝。他们都去检查了,我想我有没有呢?也去检查了一下。其实我很正常的,但是化验报告上面写着有,所以我把化验报告一拿到,我的肝就痛了,因为我相信它了,因为我恐惧了。有些报告是不能相信的,我就深受其害,这个疼痛跟了我十几年,我再去检查,肝没事,但是痛留下了。这就是信念的作用。
  
  还有一次体会,在青城山,我没有拖鞋,房间有一双拖鞋空在那里,是我们同寝室的,我就穿着去洗澡了。洗完了有人告诉我那个人有脚气,一听到这话,我的脚就痒了,这就是信念的作用。
  
  我们要相信佛能解决这一切问题,相信南山寺很神奇,会产生力量,对我们的康复有非常好的作用。相信是什么原理呢?不是有一句话叫:信则灵,不信则不灵。相信就打开开关,不相信就把开关关了。我们现在用网络来比喻,浅信就是拨号上网,深信就是宽带,坚信就是光纤,信得越深,我们接收信息的能力就越强,不相信就是网络断线。这个道理很简单。我们都用手提电脑,还有无线上网,后来我发现,我们人脑跟电脑一样,可以无线上网,你们会不会啊?
  
  现在我就带你们上一个很好很好的网站,我们把眼睛一闭,想象极乐世界,我们就跟极乐世界的网站连接在一起了。现在再上一个不好的网站,把眼睛闭起来,回忆一下,谁最可恶,谁整你整得最惨,你马上就烦恼了,这是不是无线上网呢?就是这个原理。所以啊,以后我们这个大脑要上什么网站呢?当然要上最好的网站,宇宙中最好的网站就是极乐世界,最高速的上网方法就是南无阿弥陀佛。
  
  再给大家举一个信念影响健康的例子。前几年在成都,华西生态集团的老板娘,她已经生了一个男孩了,还想再生一个女孩,就带她去求观世音菩萨,很快就怀了小孩,临产的时候在医院住院,医生检查说孩子心脏缺一块,她非常恐惧。我告诉她不要相信医生,我给她举了两个例子,就是我身上发生的,相信就会吃亏,所以我跟她说,不要相信。但是光不相信还不行,我叫她赶快念南无阿弥陀佛,念南无观世音菩萨。
  
  这是什么道理呢?比如说,一群强盗来敲我们的门,比较傻的人就会把门打开说请进,智慧的人一定不要打开,还要把桌子,冰箱搬到门口顶住,是不是这样啊?光这样行吗?强盗有些特别的工具,会把门破坏了闯进来,光用这个方法也不顶用,还要做什么啊?赶快打110。我给她的方法就跟这个一样的,坚决不相信就是坚决不开门,赶快念南无观世音菩萨就是打110。我又给她一个好的信念,我说你知不知道孩子为什么心脏少一块呢?她说不知道,我说孩子那块心跑去念佛了,他念完佛就回来。
  
  她不相信医生,开始相信我了,孩子生下来没有问题。是不是医生检查错了呢?肯定没错,所以孩子出院的时候,再次检查,他的心脏还有杂音。我又去看她,继续跟她说坚决不开门,继续打110。在孩子满月的时候再去检查,完全没有问题,现在孩子已经长到几岁了,一切正常,这就是信念对我们健康的影响。
  
  有些人没有毛病都跑到医院去检查,本来都是欢欢喜喜,高高兴兴的,就是有病也多活几年,结果拿了化验单,就自己把自己吓死了。有两个人去检查,医生写错了,把有癌症的那个写成正常,把正常那个人写成癌症。后来有癌症的人活下来了,正常的人死掉了,这就是信念影响健康的铁证。
  
  第六大影响健康的因素是什么呢?业力。业力是什么?用我们现代的语言叫信息,就是我们所做所想所说之后,它会在我们的生命里边,宇宙里边留下信息。生命就好像摄像机,宇宙就好像摄像机,我们在这里讲完之后,它记下来了,这个就叫业,所以我们今天的录音带就是业。业就像一颗种子一样,遇到缘以后它就有发芽的力量。比方你们现在拿着录音机,把今天的讲话录下来了,它不会自动播放,放到播放机里,手指头一按开关它就开始播放了,它就开始产生一种力量,这种力量就叫做业力。可是你那个时候想睡觉,并不想听这个录音,这个业力就开始干扰你睡觉,障碍你休息,这个时候就叫做业障。
  
  为什么佛教里面没有说信息呢?因为在佛陀那个时代大家还不知道什么叫做信息,现在进入信息时代,IT时代的时候,我们对这个信息才理解得透彻。由于我们过去做了很多的善业和恶业,今天遇到缘了,它就会结果,这个果子无法抗拒。过去经常杀生的人,他就爱生病,一个杀生多的家庭,他的子孙就多灾多难,这就是业力产生的作用。
  
  业力所造成的问题怎么样解决呢?你们把今天的录音录在手机里边了,怎么解决?就是把它删除,把信息删除。你们把一段骂人的语言写在电脑里边,然后遇到缘时,别人就可以调出来看到,要想别人永远看不到,就要赶快把它删掉。我们生命中删除业力的方法叫忏悔,业力可以用忏悔来解决。从今天开始我们要时时忏悔,念佛的时候就要去借助佛的力量帮助我们忏悔,用佛强大的力量来清洗我们的业力。佛号就像是强力清洗剂一样,所以我们念佛为什么消灾,就是这个道理。
  
  再看一下,我们生命中的灾难、疾病根源是什么?从佛法来说,很多病都是业力病,有一部分病是鬼神病,有一部分是祖坟引起的,有一部分是风水引起的,请问这个在医院里怎么解决,医院里吃药还把祖坟医一医,可能吗?所以我们来到南山寺,这些问题都可以解决掉,我们靠着一句南无阿弥陀佛,建立一个坚定的信念,时时皈命西方极乐世界,这些问题都可以超越。这就是消除业力引起的疾病。
  
  医药的方法解决什么呢?医院的方法主要解决寒暑、阴阳、物理所引起的疾病。比方,今天你摔跤了,那找医生最好。如果我们被开水烫了,那找医生最好。为什么自己莫名其妙会被开水烫呢,这个又是业力问题,如果我们多念几句南无阿弥陀佛,可以提前把这个业力消掉,这是一个很微妙的情况。
  
  很多疾病为什么会复发,会转移?我通过对佛法的学习,得出一个结论:如果不从根本上去解决,转移和复发是绝对的。所以很多有癌症的人有经验,几年前明明都切除了,治好了,几年后为什么又复发或者转移了呢,这个道理非常简单,就好像一棵树它结的果子是臭死人的果子,这棵树就刚刚长在你家旁边,当这棵树结果的时候,开始臭气熏人了,就有比较聪明的人问你:“是什么臭啊?”你就说是这个果子臭啊,他说拿刀把它砍掉不就完了嘛,然后你就把这个果子砍掉了,真的就不臭了,你好欢喜啊,很感恩给你出主意的人,很崇拜那个给你出主意的人,太有智慧了,一下就解决掉了。可是过了十几天之后,另一个果子又结出来了,那个聪明人又说,继续切就可以了。你又把这个果子切掉,天下又太平了。又过了十几天又结出一个果子,这样的一棵树它肯定会结这个果子,很正常的。后来又来了一个人,他说把树砍了,确实两年都没有结果子,可是第三年又结了,是不是?理不理解?转移和复发是必然的,要彻底解决问题,就住在南山寺把这个树根挖了。
  
  好,影响健康的六大因素讲完了,我们一起再来复习一下。第一是环境,第二是饮食,第三睡眠,第四情绪,第五信念,第六业力。好,谢谢大家。(寂静法师

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