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放生能够治好绝症

作者:佚名 发表日期:2014-08-07 11:35:09 来源:佛学在线 人气:

  放生为什么能够治好绝症

  重庆沙坪坝的刘斌师兄,我刚认识他时,他已经病了(肝硬化)四年,并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后,他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起放生。开始是他母亲来放生,几个月后,他自己就可以亲自赶车来了。现在,大家都看不出他是有病的样子——他还可以与我们一起抬鱼了。
  
  稍有一点因果知识的人都知道:杀生的果报是短命和多病;放生的果报是长素和健康。在现实生活中,通过放生的方式治好绝症的人无以计数。
  
  为什么放生能够治好绝症呢?!
  
  我思维。有三个原因:
  
  一.宇宙的反作用力。
  

  在中国古代,人们都相信万物都有灵:山有山神,河有河神,灶有灶神,树有树神,花有花神,天是最大的神。而“天生物,人最灵”,因此人能够达到天人合一的境界。印度的瑜伽也认为,宇宙万物都有魂。在人身上,则聚集了宇宙中从低级到高级的各种各样的魂,人生的目的,是要与人身上最高的魂合一。现代的人们都认为这些是迷信,直到日本的江本胜博士的水试验(证明了水有见闻觉知的功能)公布于世,联想到民间神奇的“九龙水”(化骨),以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等,人们开始相信“万物有灵”。量子力学的发展也一步步证明了宇宙是一种幻相,一切法,唯心所造。
  
  从佛陀所观察到的宇宙真相来看,这个宇宙是我们自己的心变现出来的,因此,当一个头念生起的时候,这一念是充满了整个宇宙的。
  
  以上的话,都是为了证明:人在放生的时候,其善的心念就改变了整个宇宙。而后这个宇宙就会反作用于人自身,使人身体健康。这是善心造就了好风水,好风水自然又会反作用于人,使人健康。
  
  二. 其它众生的的作用力。
  
  任何一个生命,都有相应的保护神。为什么呢?!六道众生是一体的。任何一个众生,必定都在六道中轮回过无以计数次。每一个众生之间,必定都相互做过父母,兄弟姊妹,妻儿师友。因此每一个人道或者畜生道的众生,必定会有鬼道或者天人的亲友守护。你救了物命,一是被救的众生会感谢你,二是被救众生的守护神会感谢你。这个时候,治好绝症应该是守护神在起作用。“诸佛无他心,唯有慈悲心”。放生即是诸佛欢喜赞叹的事,因此这个时候治好绝症,佛的加持力也必定在起作用。
  
  三. 自心的作用力。
  
  王凤仪老善人说过,只要心不生病,身体就不会生病。在佛教看来,也是这样的。所谓“万法唯心”,既然此根身器界都是一心所造,心不生病,身体自然就不会生病了。
  
  怎样的心才是正常的呢?
  
  从放生来说,如果只是为了治病而放生,也没有做仪轨,以及如法回向等等。这其实只能叫做善事,其力量是有限的,也是不稳定的。
  
  1. 如果自己内心不改变,就必然还会犯错误。这样的话,外力迟早要消失(听说做一件恶事,就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(这种情况也也很多),但复发的可能性也很大。
  
  2. 即使能够不做恶(其实是不可能的),其恶的种子还储存在其阿赖耶识里,不会断灭。一旦重新投胎转世,必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢?
  
  因此,要真正根治疾病,还要从改变观念,改变认识入手,然后通过修行,才能断灭恶的种子而使身心健康。
  
  在人所有的观念中,以下观念是最重要的:
  
  1. 因果轮回。
  
  深信因果,深信任何事都是有原因的,深信任何事都不可能无缘无故的发生。因此不管贫穷也好,生病也罢,或者是其它不如意的逆缘。自己都能够坦然接受——因为这是在消业障。这样,自然一切烦恼都会消失;
  
  深信轮回,自然就会生起大悲心——明白众生皆是父母故;
  
  深信轮回,自然就会生起精进心——看见众生皆在受苦故:
  
  深信轮回,自然就会忏悔心——自己以前伤害过众生故;
  
  深信因果轮回,自然就会生起惭愧心——自己帮助慈母众生的能力太不足挂齿故;
  
  ......
  
  2. 万法唯心
  
  从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。
  
  比如一间房子。在人看来,就是可以避风遮雨,可以生活休息的家;在畜牲看来,如果其眼识与人相同,看见的就会与人所见一样,但感受会不同——对马牛羊等等畜牲来说是牢房。对眼识业报与人不同的蛇,苍蝇等等众生来说,这房子的形态就又不一样了。在鬼道众生来看,这房子是透明的,他们可以随意穿过;在地狱众生来看,这房子无处不在燃烧。一样的房子,不同的众生看,形态就大不一样,这就是业报不同,认识就不一样的原因。也就是万法唯识,外境并不真实存在的道理。
  
  证明万法唯心的方法还很多,这里就不再说了。
  
  深信万法唯心,自己就能够生起信心——一定能够战胜疾病!
  
  深信万法唯心,就能够深信因果轮回,以及净土的真实存在,从而对解脱生起信心。
  
  深信万法唯心,才能够真正看破,放下。这样有助于断灭一切的烦恼。
  
  ......
  
  3. 万物有灵
  
  万物皆是唯识所变,皆是自己的一部分,自然就有灵了。深信万物有灵,心中就会对万物都充满爱。
  
  有了以上信念,其人就会变成一种爱的存在。依此信念去生活,就会一步步走向正知正觉的道路。身边自然会有越来越多的事能够证明这些信念的正确性。从而感受到,人生是有意义的,并且自己一定能够有所作为。一个人,如果认识不正确,其行为必然也会不正确。而我们这个世界是什么现状呢?!
  
  《地藏经》利益存亡品第七说:“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥途,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。”
  
  《佛藏经》:“世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”可见我们这个世界的众生,认识都是颠倒的。因此才会有这么多灾难出现。
  
  要改变现状,唯有从改变认识——也就是要从认识宇宙生命的本质入手。这样才能够真正获利,也才能够真正利益其他众生。如慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》中所说,如果如理如法的放生,哪怕就是只放一条小鱼,也能够让人心想事成。这,就是认识的重要性。认识到位了,心的力量才能够发挥出来。
  
  因此通过放生这件事,我们不能够只是祈求自己或者家人的健康或者财富怎么样怎么样。而要通过放生来重新认识自己,通过放生来思维,认识生命的本质,通过放生来思维因果轮回的道理,通过放生来改变自己的心行。这样才能够彻底根治自己的疾病。
  
  当然,人无始以来的习性是不可能一下子就能够改变的,需要一个漫长的过程。不过,只要能够皈依佛,皈依法,皈依僧。能够依照戒律来生活。在修学的道路上不断精进。战胜自己,只是迟早的事。
  
  附:印光大师开示放生十大功德
  
  (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
  
  (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
  
  (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
  
  (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
  
  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
  
  (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
  
   (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
  
  (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
  
  (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
  
  (十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
  
  印光大师《文钞增广 ·金陵三汊河法云寺放生池疏》中说: "须知放生原为戒杀,戒杀必从吃素始。倘人各戒杀,人各吃素。则家习慈善,人敦礼义,俗美风淳,时和年丰。何至有刀兵劫起,彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸,正本清源之要务也。凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀、放生、吃素、念佛中求之,则求无不得矣!"

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