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不发愿,念佛不能往生

作者:佚名 发表日期:2014-02-24 10:43:07 来源:佛学在线 人气:
无量寿经》上讲得多清楚,三辈往生基本的条件:‘发菩提心,一向专念。’哪有不发愿能往生?没有这个道理!“不发愿,念佛!”古人说过:“纵然一天念十万声阿弥陀佛圣号,没有发愿,喊破喉咙也枉然!”为什么呢?你不愿意往生嘛!求愿往生,万缘放下,这个心就是菩提心。蕅益大师在《要解》里跟我们说:如果往生要想增高品位,一定要心如佛心,愿如佛愿,行同佛行。心不像阿弥陀佛,愿也不像阿弥陀佛,行为也不像阿弥陀佛,你纵然往生,品位很低;何况你根本就不能往生!我们要牢牢记往啊!

  在《观无量寿佛经》中,韦提希夫人求生净土,向释迦牟尼佛请教:应当怎样修学才能往生极乐世界?释迦牟尼佛在没有给他讲解修学方法之前,先给他说明“净业三福”,明白的告诉我们这是‘三世诸佛,净业正因’。换句话说,无论过去佛、现在佛、未来佛,所有一切修行成佛的人,都是在这个基础上建立的,如果没有这个基础,怎样用功修行,都不会成就。就像盖房子一,这是地基。这个基础的头两句‘孝养父母,奉事师长’,是我们中国人讲的“孝亲尊师”。西方极乐世界个个都是大孝子,都是老师最好的学生,《无量寿经》上直称‘如来第一弟子’!哪有(不发愿)这种说法呢?这完全错误啊!稍稍头脑清楚一点的人,都能够辨别。如果连这个都不能辨别,我们的佛是白学了,这么多年你听经也白听了!“净业三福”就是佛行——诸佛如来的行为落实在生活里面。三福、六和、三学、六度、十愿,这是佛的行持。我们做到没有?起心动念,言语造作,我常劝勉同修,要跟这五个科目去对一对,如果相应,你的行是正行;不相应,你的行是邪行,邪行不能往生啊!

  所以净宗同修这五个科目,我们都写在修行守则上订定成一个小册子,作为我们日常生活、工作、处事、待人、接物,必须要遵守的原则,决定不能够违背。违背了;念佛、发愿还是不能往生。为什么呢?你那个愿是假的、空的、不切实际的。我们发愿回向,你拿什么回向?空口说白话的回向不算数,你要有实际的东西拿出来回向。实际是什么?实际是修行证果,断恶修善,转迷为悟。这是我自己修行的真实功德,我用这个回向。你今天不发愿,也不念佛,你怎么能往生?

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