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物就是各种收成,各种财富,物只能用厚德载

作者:佚名 发表日期:2016-03-09 10:32:39 来源:佛学在线 人气:

  那么怎样养风水呢?—— 养福德。

  第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢

  第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。

  第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。

  所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的,这个东西自己会倾诉的。万物性灵,万物都是会自己倾诉的。

  大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。

  “众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。

  你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。

  不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。

  要定人的福禄,就看一看这个人的说话做事。说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何——会资财富有。

  物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。

  【编后语】风水从自心来,这就是“应供”,不是我们供养别人,也不是供养佛,而是自己供养自己。自己用什么样的心供养法界,法界当下把我的供养返还给我,这才是真风水。明白这个道理,我还要去看风水吗?我们自己是自己的风水。

  佛门有五种饭不能吃,其中一种叫“维口食”就是看相,算命,打卦,看风水,做阴阳先生这一类,所以这些人来讲,叫作泄露天机,这些法来讲,你不能讲他是怎么样,他就是能讲出一定的时空间的真理,就能帮助你调理六道众生之间的相互关系,它也是一门学问,是一种世间学问,有些人以此为生,都要受报,但是你如果利用这些种种的神通,神奇的学问帮助众生调整六道众生之间的关系,劝导众生发心入佛门修行,你这是行菩萨道,不在于你干什么事,而在于你用什么心,不能一概的,把这些人排斥为歪门邪道,这是不公正,你即使天天讲经说法,天天做法会,天天念阿弥陀佛,你起心动念,是为自己的名闻利养,你也是歪门邪道,你即使从事以上这种种不正的行业,你起心动念是为了护持如来家业,为了供养三宝,为了劝人学佛,你是行菩萨道。所以佛法是生动活泼,而不是呆板执着。