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达真堪布:心敞福至

作者:佚名 发表日期:2016-09-18 11:25:58 来源:佛学在线 人气:
 

 

  当我们看见他人拥有无尽的财富时,如果想:他的财富归我该有多好啊!并且三番五次地思量,算计,用什么办法才能将这些财富据为己有,这就是贪心。如果有贪心,就会损毁自己的福德。别人有财富是别人的福报,我们应该随喜、赞叹,同时也应该忏悔,因为自己没有修福报,没有积累善根,所以才没有财富。

  贪心,虽然仅仅是起心动念,但是也有非常严重的后果,要感受四种果报。

  贪心的异熟果主要是在饿鬼道里感受痛苦。另外,根据烦恼的程度,动机的大小和次数的多少,可以分为上品、中品和下品。上品的下地狱,感受地狱的痛苦;中品的堕落饿鬼道,感受饿鬼的痛苦;下品的投生为旁生,感受旁生的痛苦。仅仅是一个起心动念,就要堕落恶趣。

  很多人也许不相信,仅仅一个起心动念就能有这么严重的后果吗?太能了。地狱众生犹如整个大地的微尘,人如指甲上的微尘。差距为什么这么大呢?就是因为得人身太难了,下地狱太容易了。别的什么也没有做,没有恶口骂人,也没有去杀生,偷盗,仅仅一个起心动念,就会牵引你堕入恶趣,令你感受无穷无尽的痛苦。意恶业与身口的恶业不一样,身口的恶业可以转为道用,但是意恶业任何时候都很难转为道用,所以意三业任何时候都没有允许的时候。大乘佛法是心地法门,由心造作的业是不能轻易转变的。

  堕落恶趣以后就很难出来。三恶趣或三恶道就像无边无际的大海,三恶道里的众生就像盲龟,人身就像木轭。木轭随着大海的波浪漂浮不定,海底的盲龟每一百年才浮到海面一次,盲龟没有眼睛,无法寻找木轭,木轭没有心,也无法寻找盲龟,它们两个相遇非常困难。同样,从恶道中获得人身也非常困难,基本上是不可能的。

  一旦堕落地狱了,很难出来,即使出来了,还要感受三种果报。一、等流果。等流果有同行等流果和感受等流果。同行等流果,即投生为人时,从小就有这样的恶习,喜欢盘算他人,生生世世不间断地造恶业,感受无穷无尽的痛苦。感受等流果就是经常不顺心,不如意,遭遇不幸,经常遇到违反自己愿望的事情,做任何事情都违缘重重,障碍重重。如果盘算别人,就会损毁自己的福报;如果能赞叹,随喜,就能顺心如意。二、增上果,投生为人时,出生或居住于不顺心、不如意的地方,比如贫瘠之地。三、士用果,所造的恶业日日增长,时时增长。

  如果造了这样的恶业,应该怎样忏悔呢?就是改变自己的心态,敞开自己的胸怀,这就是止恶行善。一定要转念,心念非常重要!在我们学修的过程中也是如此,看到别人学得好,修得好,有成就了,也应该赞叹,随喜,不应该试图损害他的善根与福德。功德是无量的,福德是无量的,谁都可以具足。如果赞叹、随喜他人的善根与福德,你也能得到如是的善根和福德。