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达真堪布:在生起菩提心的同时,世间上这些人和天人都会膜拜你,顶礼你

作者:佚名 发表日期:2016-10-12 11:04:21 来源:佛学在线 人气:

 

 

 

  “倘若生起菩提心,即刻得名诸佛子,世间人天应礼敬”:在三有轮回的牢狱中,被业和烦恼紧紧束缚着的万分可怜的众生,如果能在相续当中生起菩提心,那么在一瞬间就变成了佛子,名称上可以堪称一切如来之子,这是名字上的变化。还有意义上的变化,那一刻就成为人天的顶礼处——供养的对境。

  刚才没有发菩提心,没有生起菩提心的时候,还在轮回的牢狱里,被业和烦恼紧紧束缚着,地位特别卑微,饱受痛苦;而在生起菩提心的同时,却变成了佛子,成为了人天的供养处。人天的众生,包括国王、大臣以及天界的帝释王、梵天王等,都膜拜你,称呼你为菩萨、佛子。

  这里说的菩提心是世俗菩提心,主要是愿菩提心。在相续中生起愿菩提心的时候,你就成为了菩萨,你的称呼也变了,都叫你佛子。之前你是一个凡夫俗子,现在变成了佛子。还有,世间上这些人和天人都会膜拜你,顶礼你。

  在《入中论》里讲,生起胜义谛的菩提心,即证悟空性的智慧,现量见到诸法究竟实相的同时,称之为“佛子”。但是《入行论》中讲,生起愿菩提心的同时,称之为“佛子”。这二者并不矛盾,一个是胜义谛的菩萨,一个是世俗谛的菩萨。“佛子”就是菩萨。在现量见到诸法究竟实相的同时,你就成了菩萨,成了佛子了,这个是胜义谛的菩萨。而在这里讲,你发愿菩提心的同时就成为菩萨、佛子了,虽然还没有证悟诸法的实相,但是你成为世俗谛的菩萨了。成为了菩萨以后,相续当中有了菩提心,就能很顺利、很快速地证悟、成就,所以可以作为顶礼和供养的对境。