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三、宗教的种类

作者:佚名 发表日期:2017-03-04 17:02:01 来源:佛学在线 人气:

    三、宗教的种类
 
    形形色色的宗教,种类很多,归纳起来大致可分为四大类:
 
    (一)理智的宗教。像印度教的吠陀经、婆伽梵书....深奥难懂,穷一生精力,连几个小册子都搞不通,纵然搞通了也没有用。为什么?理智的宗教,它的优点,在使人头脑清醒、冷静;它的缺点是让人意志消沉,脱离现实,流于冷漠。而且那些东西即使是你背得滚瓜烂熟,烦恼来了,拿它去抵挡,根本就抵挡不住,会不会使你心情比别人更开朗?不可能。见了阎王念一段经给他听,会有用吗?绝对没用。所以理智的宗教,它的优点是使人冷静,而缺点则是使人冷漠。
 
    (二)情感的宗教。情感的宗教重视心灵的慰藉,重信──信就能得救。它的优点是使人的心灵有所寄托,可以自我安慰;它的缺点是一旦温度过高,就会变成狂热,而狂热就是魔。十字军的东征、现在某些教派的徒众,这都是宗教的狂热者。魔的定义就是拿自己的错误来折磨自己,显然情感的宗教也是不究竟的。情感的宗教,只能给人心灵的寄托、安慰,并不能使人们的心灵获得真正的升华与解脱。而我们今天的逻辑学,也就是方法论,虽然非常发达,但是缺少一条律则;有自然齐一律、不矛盾律、范畴律,但是没有比例律。你想一想,人在地球上远比蚂蚁在篮球上的比例还要小十万倍,而今天我们已经发现了的四万个银河系,这个银河系到那个银河系,是以亿万光年计,光的速度多么快,尚且要亿万光年,可知宇宙的浩瀚是无限大的。如果说宇宙的全体就是神的话,在比例上你比那个滤过性病毒的滤过体,还要小十亿倍,你如何跟上帝对话?蚂蚁尚且不能跟人对话,何况人跟上帝对话?这是妄想,不切实际。
 
    (三)肉体的宗教。什么叫做肉体的宗教?打坐、大小周天、开灵脉、苦行──冬天在瀑布底下坐禅,夏天在沙漠里禅定,在肉体上下功夫。要知道,尽管大家都喜欢讲天长地久,但这不过是自我陶醉,这个地球,它有一定的寿命,到时候它就坏了。所有的现象,都逃不过成、住、坏、空,哪里有什么天长地久啊!天若不长,地若不久,你这具肉体练来练去,还是会坏掉的,说长生,那是自我陶醉,天下的事情没有绝对的。它有没有优点?有,锻炼你的意志力──让你获得难行能行、难忍能忍的意志力。我时常讲,只要你能够忍,在任何困难、任何痛苦下,都能不放弃、不动摇、坚持到底,最后你就会成功,因为你的心有力量。如果你的心没有力量,不要说学佛法,不论你在社会上从事任何工作、事业,都注定会失败,为什么?因为你不敢面对问题,你习惯于得过且过,你偷懒、你逃避、你欲振乏力,结果你一事无成;时间过去了,你也便消失得丝毫不留痕迹。所以苦行──肉体的宗教,它也有好处,它可以锻炼人的意志力。
 
    大家读六祖坛经,对于六祖何以得到衣钵?常常忽略两件很明确的事实:
 
    第一是舂米八个月,他若不甘心舂米八个月,这衣钵轮不到他。六祖在这八个月里舂得很苦,何以见得很苦呢?因为六祖个子不高,体重较轻,踏舂米的碓压不下去,因此必须在腰间绑块石头才行(这块石头现在还在南华寺)。踏了八个月的米,锻炼出很坚强的意志力。这是六祖,要是我的话,你要我踏八天,我都不愿意,太辛苦了是不?人生几何?所为何来?我早就知难而退了。
 
    第二个原因呢?只有五个字,就是本来无一物,这就是禅的根本正见。各位要知道,真实的是原本的,原本有什么?原本没有四万个已发现的银河系,没有星球,没有人类,没有众生,什么都没有。所以他以超越时空的心眼,看到了宇宙未分以前,混沌未开以前的原态,于是他得法了。那位神秀大师,身是菩提树──有树;心如明镜台──有台;时时勤拂拭──有为;勿使惹尘埃──还有尘埃。这对正在修行途中,没有到家的人来讲,不失为一种方便法门,的确很好;我都是照这样修行的,我若好高骛远的话,将会一事无成。但是就一个宗师的条件来说,这些是不够的,所以五祖说你还在门外,还没有进门。倘若六祖只说一句‘本来无一物’,舂米我不舂,那衣钵便不干他的事了。一个只想获得,不肯付出的人,会得到什么呢?他只会堕落沉沦,因为只获得不付出的是贼啊!只有小偷、强盗、土匪,才只要获得,不肯付出。任何人,想收获,就要耕耘;想成功,必须努力;想要受人尊重,必须有实际的贡献;想让人家认为自己很重要,就必须满足别人的需要。人是现实的,法是现实的,你要是认为世法就是世法,佛法就是佛法,打成两橛,那便大悖不二法门了。须知世法就是佛法,佛法就是世法,没有世间哪里会有佛法?
 
    (四)拜物的宗教。到过日本,跟日本朋友熟识的人都知道,日本有拜生殖器的宗教──尽管日本文化水准很高。我们本省也有拜石头公、大树公的。虽然没有宗教的条文,这也是一种信仰。
 
    归纳地说,不同的根器,不同的素质,就有不同的宗教。而且同一种宗教,对神也有不同的认知。如果有一百个人信上帝,我们请他们描述一下,他所认知的上帝,用录音带录下来,然后再作一个比较,你会发现有著一百个不同的上帝──是什么人就有什么样的上帝。哪怕只信一教,只信一神,而你所谓一神实际上却是多元的。不相信,你可以做个测验,不是上帝有多,而是各人的素质与心态不同。
 
    这四类宗教只是归纳,如果用演绎的话,那宗教就太多、太多了,你会发现林林总总、千奇百怪而啼笑皆非了。人类的可悲,在于人类否定、埋没了自己,放弃了自己,作贱了自己,不尊重自己,才会有种种宗教的信仰崇拜。




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