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《小萝莉的猴神大叔》观后感

作者:佚名 发表日期:2017-03-09 18:08:09 来源:沉香寺 人气:
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    记得自己已好些年没正儿八经的看过电影了,一般情况下也很少被世间的这些情爱所感动。
   
    但这次在寺院的安排下,看完《小萝莉的猴神大叔》观后感这部印度电影,真切地被感动了。
   
    这种感动,除了一般人对电影里所表现出来的人性无私的爱而感动之外,还有我作为一个浄土行人所联想到的弥陀大爱而感动。
   
    电影的故事情节,思想构建无不和咱们修习的净土法门紧向结合。影片中那个迷失回家的小女孩不就是我们娑婆众生的缩影吗?我们旷劫以来迷失了回归极乐老家的路,在六道生死苦海里流转。我们像小女孩一样无知无觉,不知世间邪恶与恐惧,被本能的驱使在世间无奈的流浪。而阿弥陀佛像影片中这位猴神大叔无条件护送小萝莉回家一样,无条件地救护我们回归极乐老家。无论我们是什么种性,什么信仰,什么国士,什么种族,无论罪福。甚至像影片中小女孩一样犯了偷手铐手镯之偷盗等种种罪,都无分别,无计较,无埋怨,只是认为我们像小女孩一样少不更事~无明,而发心要救我们。我们能不感动吗?
    
    纵观这部电影,凸显了一个“大爱”的主题。归纳起来大概有这么三点:

    一:大爱的力量来自于坚定的信仰;
   
    影片中的帕万对他所信仰的摩罗神,处处虔诚恭敬,顶礼敬仰,深信无疑。并照神的指示不犯欺诳妄语,吃素护生。面对小女孩的困境所表现出来的大无畏力量,都因为对摩罗神的深信不疑。正如影片中他所说的:“站在摩罗神的脚边,我无所不能。”后来他在护送小女孩回家途中,冲破种种困难的情形都印证着信仰生爱的伟大力量。亦如我们净土行人的一切心力来自弥陀愿力一般。

    二:大爱具有广泛的包容性,无条件;

    信仰的修持都具有一定的约束性,目的是为专修而得利。但信仰所表现出来的爱不应有约束性。无约束无条件的爱才是真正大爱。正如影片中男主人帕万一样,他在坚定自己信仰的基础上,突破了宗教,突破了种性,突破了国界,突破了民族隔阂民族仇恨,甚至突破了生命的危难。最终终于把迷失的小女孩送回了家乡,使得母子相聚。这种由真爱而生出的包容性无条件性,不正象阿弥陀佛为救度我们,而不论我们是什么人,是哪里人,无论罪福多少,只要回心接受他的救度,称其名号不舍,就统统可以回归极乐老家。与阿弥陀佛慈父相聚,与诸上善人相聚。

    三:大爱终会被接受;

    真正的大爱,无论遇到多大的误解,无论怎样的怀疑不信任,无论怎样的困境,终有被理解,被接受,被敬崇的一天。片中的帕万一进入他国就被怀疑,无论如何申辨爱的理由,最终都被确认是间谍而欲以治罪,既使明了真相的记者广泛报导了真相之后都不能令国家上层组织信任。但许多有善根有良知的百姓看了真相报导之后就被深深的感动,例如:严规如唯命是从的边防守军,顽固如帕万之准岳父,都感而行以方便。以至护送帕万归国时,万众围护赞叹!不能不被这种爱的力量感染,不能不激发每个观影者本有而被无明劣习遮掩埋藏的潜爱。这是爱与爱的吸引,这是爱与爱的交流。联想到净土法门的发展也就更有了信心和希望。
   
    但是通过这部电影,也反观我们自己,我们确实做的还不够。尽管我们的愿心,爱心,行持来自于弥陀的愿力,但在显发愿心爱心的行持上我们还远远不够。作为一个出家众,我们爱法,爱师长,爱同修,爱莲友,爱众生的心和影片中男主人公所表现出来的爱相差几何?我们应在感动之余而自问。而生出惭愧心。也应以此激励我们真正的感恩如来之心,成道之心, 广度众生之心。以此为目标做一个合格的出家人。
  
    看这样一部电影,是给我们的一次洗礼。洗去尘垢,显发爱心,求精进心。


南无阿弥陀佛!


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