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益西降措仁波切:放生对哪些人帮助特别大?

作者:佚名 发表日期:2017-04-26 10:48:55 来源: 护持学佛网 人气:
    我发现很多学佛人都有一个通病,自认为学佛学得很好,也学了很长时间,其实慈悲心并不圆满。每天念诵大悲咒、《地藏经》、《金刚经》、密宗的解脱经、文武百尊等等,打坐实修,一两个小时不动,看起来很感人的,自认为也不错。打坐、持咒的时候也发心,思维六道众生是父母,发心为了帮助他们而打坐修行;回向的时候也念普贤行愿品,自己不重要,众生重要,给众生回向,尤其是地狱多么痛苦啊,饿鬼道多么痛苦啊,畜生道多么痛苦啊,我要回向他们,回向的时候甚至泪流满面。但是,在他面前真正出现像地狱众生一样痛苦的人时,他连一毛钱都不愿意帮忙。我们先不说地狱那样的痛苦,就算在路上遇到一个走不动的老年人,他连扶一下手都不愿意。医院里没人照顾的一个病人,需要帮忙,他也不愿意进去,害怕医院里面病菌多,有传染病,担心染病。刚才还泪流满面说得那么感动,要帮助地狱的痛苦众生,但是真正需要帮助的时候却不愿意。这是什么菩提心?这个回向是靠不住的!

  很多人思维地狱痛苦、饿鬼道痛苦,我一定要回向他们,都是我曾经的父母,每天念诵各种传承的法门。但真正需要帮忙的时候,乞丐来要个钱,心里就想:“是不是骗子啊!”不愿意给钱,就算给了一毛钱、一块钱,也要骂几句:“你不愿意干活天天在这里要钱,昨天就在这里要,今天又要!”一顿饭钱都不愿意帮忙,还说什么回向饿鬼道,这不是冲突吗?!

  学佛的时候,“儿子不要妨碍我啊!老公(老婆)不要妨碍我啊!我要进去做功课了。”“我学佛你们不要妨碍我啊,你们现在生意顺利还不是我帮的忙吗!我每天都给你们烧香、回向啊。”也每天观想轮回过患、业之因果、寿命无常等等,回向三善道和三恶道。知道三恶道和三善道都有痛苦,三恶道的痛苦更大,发愿一定要即生虹光身利益他们。可实际情况呢?

  实际情况是知道畜生道这么痛苦,却从来没有参加过放生,别说帮助所有畜生道的众生了,能救一条生命也不错啊!这样都不愿意去!阿修罗道是怎样的?阿修罗道脾气很大啊,分别念很重,嫉妒心特别厉害,知道他们的过患,在家好好修,可是家里人说错一句话,他自己就变成了阿修罗道,发脾气:“你怎么天天这样,昨天还跟你说了,前天也跟你说了……”像这样的人,最需要阿依斯德之光放生。

  菩提心特别重要。没有菩提心,不可能有密宗,密宗修行圆满,菩提心一定圆满。所以,菩提心特别关键。有菩提心才会成佛,没有菩提心不可能成佛。

  南传佛教修法没有成佛,结果是阿罗汉果,什么原因呢?因为一直为自己,没有菩提心。他的发心决定了他的果,他们认为这个阿罗汉果就是佛果。他们也有帮助众生的发心,但是我们大乘佛教这样广大的发心,不为自己只为众生的这种发心,他们没有。今天我把三种不一样的传承情况和内在的道理简单给你们讲一下。

  我们显密圆融的传承中,菩提心最重要,为此我启动了阿依斯德之光放生,给大家一个践行菩提心的机会。阿依斯德之光建立的那天是阿秋法王的荼毗日。他们有没有愿菩提心?有的,心里一直在这样想。但是行动方面,行菩提心是没有的,所以,只有愿菩提心无法成佛。我打个比喻,愿菩提心是一个翅膀,行菩提心也是一个翅膀,有两个翅膀才可以飞到佛国。只有一个翅膀,你想飞,也只能原地打转。就像这个转经筒,只有一个翅膀,一直转啊转。

  阿依斯德之光对这样的人帮助特别大,他们以前学佛学得不错,但是一直进步不大的原因,就是卡在行菩提心方面。这样的人需要一个行菩提心,去放生,拿钱随喜,亲自去帮忙,卡在行菩提心的障碍就冲破了,之后就能不断进步。

  所以,多年学佛的人需要阿依斯德之光放生,新学佛的人更需要阿依斯德之光。大家去放生,有钱出钱,不方便出钱可以不出钱,亲自去放生,亲自去诵经,这样就行了。发愿为了帮助六道众生而成佛,你世间的福报自然就有了,不需要专门回向世间的福报,世间的福报会更圆满。有漏、无漏的功德圆满了,世间的一个小福报当然圆满,所以你们要去参加阿依斯德之光放生。


 
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