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净土法门:英国汉学院早餐开示

作者:佚名 发表日期:2017-05-17 11:19:43 来源:佛学在线 人气:
 

 

  英国汉学院早餐开示 (第一集)2017/5/6 英国汉学院 档名:32-228-0001

  老师、同学,非常难得的缘分,也可以说是我们老祖宗几千年前已经给我们定在这个地方了,几千年前就准备了,就定在这个地方。

  我记得前年,我们跟校长认识还不到两年,第一次见面是二O一五年,我到英国来看看,住在马良家里,马居士,校长带了一位副校长来访问我。我们就谈到人类文化的危机,汤恩比博士说得很好,地球上,这五千年当中曾经出现二十多种文明,现在都没有了,只剩下一个,中国的文明,只剩下一个,其他都没有了。他的看法是,人类的历史是先有宗教后有文明,文明是宗教衍生出来的。所以没有宗教做基础的文明,都不会超过三百年,就没有了。我们根据他这个说法,中国文明到现在还存在,中国文明有三个宗教是它的支柱,儒、释、道。

  可是今天我们发现,儒释道的后继人没有了,大家现在不学文言文,不学中国古汉语了。这个将来,《四库》是可以保存下来,不会再失传,但是没有人能读。没有人读,那《四库全书》等于一堆废纸,那多么可惜。所以我说我们想培养一批年轻人,帮助他们,我们用全额奖学金,学费、生活费用全包括在其中,来培养五十个,三十到五十个,能够继传这个文明的命脉,让它不至于在这个世界中断。断了,我们对不起祖宗,对不起后代,这个罪过比什么都重。今天什么是大事?这是头等大事,一定要把它做出来。

  中国文明好处在哪里?为什么要学它?为什么要去承传?我觉得这个答案就是《论语》上的第一句,「学而时习之,不亦说乎」,这个答案就非常的圆满。人活在世间,我们总希望自己这一生能够过快乐幸福的生活,和谐家庭,家和万事兴。把伦常道德找回来,家文化。所以中国人确确实实,中国读书人把读书摆在第一位。过去的社会,士农工商,对于读书人最尊重,为什么?每个朝代都有一段太平盛世,这太平盛世从哪里来的?读书人制造成的。怎么说读书人?读书人他能把古圣先贤的教训落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物。像我们,生在战乱当中,没有机会读书,但是我们会做人。什么原因?看到那些念书人的样子,那是我们的榜样。这个就是社会导师,看他们日常生活、待人接物,我们从这个地方学会一点点。所以我觉得这些人对社会贡献非常大,把他列在头等,士农工商,是很有道理的。国家希望全国人民都向他们学习,那是圣贤君子。社会上有这些人做榜样,社会怎么会不好?当然会好。

  还包括中国民间这些杂耍,唱戏的、说大鼓书的、民间这些杂技,统统都是社会教育的老师。他们表演出来的内容都是忠孝节义,都是表演善有善果、恶有恶报。不能轻视他们,我们对他们要非常尊重。所以这些演艺人员我见到,我都对他们行礼。难得,社会老师,社会教育的老师,社会的安定从这来的。

  我把这个讲给校长听,校长完全能听得懂,完全能同意。所以讲我们办,办个汉学院,来培养这批,就是三十到五十个学生,我的目的就在此地。培养的期限,照他学校的学制,七年,行;我们再延长,十年也可以。希望有一批人能够读《四库全书》,有人也能够写文言文,把《四库》里面精华的地方讲清楚、讲明白,然后翻成白话文,由白话文再翻成全世界每一个国家的文字,让全世界人都能读到中国古圣先贤的教诲。我们是这个意思。校长非常赞成,我们谈了三个多小时,他就说我们来合办。我们常常想,有人能够志同道合的在一起,把这个事情做成功。没有想到在英国,在英国遇到这个法缘,他真干。他对我们也很小心谨慎,你看,到大埔去住了五天,二O一五年八月住五天,二O一六年一月去住了两天,他来看看我们;台南的极乐寺他去住了三天,马六甲的汉学院他也去住了三天,他到处在考察,看看我们做的什么。他看到很满意,他说我们是真干,不是假干,所以就催着我签订合同,去年九月合同就签订了,一年三个月。这进度很快。

  他把我们这个事情向王子报告,王子跟我见过两次面,包括到此地来访问,我们谈得都很投缘。王子很有慈悲心,有爱心,很难得。所以我们的目标方向非常正确。他就问我,你为什么要搞汉学院?我跟他讲清楚、讲明白,没有任何目的,就是培养几个传人,让他们把汉学继承下去,发扬光大,我说我们就很快乐了。

  为什么我说学古圣先贤的东西?古圣先贤的教育就是宗教教育。汤恩比说的,宗教教育是人类不能缺少的。特别是中国的宗教教育,中国的宗教教育它偏重在教育上,它不偏重在拜神,这是跟外国人不一样的地方。中国宗教两个字,这我们老祖宗的智慧,宗三个意思,主要的、重要的、尊崇的;教,教育、教学、教化。这两个字连起来,主要的教育、重要的教学、尊崇的教化,那人你能不要吗?我们用中文来解释宗教两个字,我们在新加坡、在澳洲,所有宗教都接受,都说我们的宗教是主要的教育、是重要的教学。那个宗教,我们宗教也是这样的。宗教团结有指望。这是真的,这不是假的。所以一定要把宗教回归到教育。

  宗教教学里头教学内容是什么?伦理、道德、因果,还有圣贤的教训。唐太宗把这个东西,古圣先贤好的,关于修身、齐家、治国、平天下,好的这些教训,把它统统节录下来,编成《群书治要》。那就是这部书可以指导我们,可以帮助我们得到幸福快乐的人生,这一生可以帮助你家和万事兴,帮助你事业成长,帮助社会安定,帮助国家富强,帮助世界和平。还有什么宝能比得上它?故宫藏那个宝,那个宝没用处的,我从来不欣赏这些东西,人家送给我这些东西,我马上都送人,我没有地方放。所以这个要知道,知道我们有使命感。

  我在外给这些企业家,我说你们想发财,发财怎么发?财布施就得财富。财布施里头有一个舍一得万报的,你们知不知道?没人知道。寺庙里面舍一得万报,过去寺庙有,现在没有了。所以宗教需要改革,改革的时候,旧的不能废除,还要把它兴旺起来,为什么?宗教文物,用这个名义来保留。宗教文物。新的宗教,宗教活动中心,每个县市有一个。这个中心规模大的可以容纳一万人,任何宗教办活动都在这办,大家都看到,互相学习、互相观摩。再就是培训中心,这里面有很多小教室,小教室就各个宗教教学中心,每个宗教有个二、三个教室就够了。佛教有十个宗派,两个宗派共享一个教室,五个教室就够了。所以这里头有初级、有中级、有高级,甚至于有研究所,比照大学的一样,有学位。把每个宗、每个教都兴旺起来,有专家去研究。研究是学术,还要力行,就是要把它做到。它做不到是假的,不是真的,真正做到才能把宗教发扬光大。

  所以宗教要改,我有这些很多想法,过去跟赵朴初谈,赵朴初听了非常高兴。他年岁大了,真的心有余而力不足。赵朴老过世之后,就没有对象了,没人谈了。所以到英国来,可以跟校长谈,可以跟王子谈。英国宗教大团结你来带头,这个多有意思,很快影响欧洲、影响全世界。宗教兴旺起来,文化就复兴起来了,我们今天干这个事情。所以你捐钱,你捐一万块钱给汉学院,等于捐其他的功德事情一百万都不止,叫舍一得万报。

  好,同学们知道这个宗旨,我们一定就向这个方向去做。我在台中求学,李老师教给我,教给我们的学生,能背五十篇古文,你就能看得懂文言文;能背一百篇古文,你就能写文言文。我们有一个同学专攻,徐醒民教授,他跟老师学儒,我跟老师学佛,江逸子跟老师学唐诗,学得真不错,都很有功底。老师多才多艺,我们只能学一样,学两样都不行,精神、时间都不够用。

  好,今天我们就说到此地。

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