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农历九月十九是什么日子?观世音菩萨出家日

作者:佚名 发表日期:2019-04-07 11:45:46 来源:佛学在线 人气:

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【观世音菩萨出家日】

  观世音是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译,是遇到苦难“即时观其音声,皆得解脱”的意思。,亦称光世音、观自在、观世自在,因唐朝避太宗李世民的名讳,将观世音略称为观音。据印度的传说,观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿弥陀佛,成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐,大悲与一切众生苦”的德能,能现三十二中化身,救十二种大难。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为‘不眴’。

  当时宝藏如来为转轮王授记以后,不眴太子上前禀白佛陀说:“世尊,今日我以广大音声,告知一切的众生,我所具有的种种善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。愿我行菩萨道的时候,若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,堕落到没有光明的大黑暗处,身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候,没有可以求救保护的人,没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我,称念我的名号,而那个求救的音声被我天耳所闻,被我天眼所见,如是一切苦难众生,若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者,终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊,我今天更当为了众生的缘故,发起最上殊胜的大愿,期愿假使当转轮圣王(阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅槃之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果,继续度化一切众生。”

  当时宝藏佛,马上为他授记说:“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生,而生起大悲心,为了断除众生一切的苦恼,为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故,我今日应当命名你为‘观世音’,无量寿佛入涅盘后,第二个恒河沙数等阿僧祇劫,彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界,所有种种庄严宝物,无量无边,是安乐世界所不能及的,你在菩提树下,成就阿耨多罗三藐三菩提,号为:‘遍出一切光明功德山王如来’。”

  又根据《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载:释迦牟尼佛说:“在过去广大久远无量不可思议阿僧祇劫,有世界名‘无量德聚安乐示现’,佛号‘金光师子游戏如来’,其佛国土的清净庄严,是言说赞叹所不能穷尽。在彼佛佛法教化的区域之内,有一个国王名曰‘威德’,称王于一千个世界之中,那时威德王,在他的园林楼观当中,入于三昧禅定的时候,在国王左右有两朵莲华,从地里涌出,有两位童子,化生于莲华之中,与威德王一起前往佛陀的座前,头面接足顶礼世尊,听佛说法。

  当时两位童子即说偈颂曰:‘诸天龙鬼神,听我师子吼,我们今天在如来前,立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来,想要推算其源始边际而却不可知(不可得)。诸佛为了度脱一个众生的缘故,尚且无数劫地行菩萨道,何况如今只是数劫的时间,即可度脱无量众生,圆满修行菩提之道,却反而生起疲乏厌倦的心呢?我等若从今日起,仍然生起贪欲心,如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心,亦复如是。今日我等说真实语,远离虚妄不实之心。我等若从今日起,起于声闻自利的心,不乐于度脱众生的菩提大道,如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果,不只是自我济度利益己身,我等必定于万亿劫中,以大悲心度脱众生。如同今日世尊的国土,清净安乐美妙庄严,愿我成佛道之时,我的国土超越此百千亿倍的庄严。我国土中没有声闻众,也没有缘觉乘,只有发菩提心的大乘菩萨,其数目无有限量。一切众生清净无垢,悉皆具足最上胜妙的喜乐,出生在正知正见的佛法当中,总持一切诸佛法藏。我们这些誓愿如果真实不虚,应当震动三千大千世界。’

  当二位童子说完如是偈颂之后,即时大地普遍震动,百千众多的乐神及种种乐器,演奏发出和谐优雅的乐音。光明亮丽的微妙服饰,旋转地从天上降落下来,诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香,其所散发的香气普遍地流溢熏染开来,欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道还有别人吗?那就是我释迦牟尼是也,而那时的两位童子,就是现今的观世音、以及得大势菩萨摩诃萨。

  此二位大菩萨,于金光师子游戏如来之处,初发阿耨多罗三藐三菩提心。将来无量久远不可计数时劫之后,阿弥陀佛当入涅盘。入涅盘后,正法住世的时间,与阿弥陀佛无量无边的寿命相等。阿弥陀佛住世及入涅盘后,所度化的众生,其数量悉皆相同平等、无量无边。阿弥陀佛入涅盘后,某些众生即见不到佛,但如果有菩萨证得念佛三昧者,即可时时见到阿弥陀佛的法身常住不灭。阿弥陀佛示现灭度之后,极乐世界一切宝物,流水浴池各色莲华,以及众宝所成的一切行树,仍然恒常演说法音,与阿弥陀佛亲身说法没有差异。

  极乐世界正法时期灭尽之后,于当夜过中夜分,明相现前时,观世音菩萨在七宝菩提树下,结跏趺坐,成就无上正等正觉,名号为‘普光功德山王如来’,其佛国土,自然而然七种宝物,以种种巧妙排列和合而成。其国土世界庄严美妙的情景,即使诸佛世尊,经过如恒河沙数的时劫,也没有办法说得穷尽。其国土之中没有声闻缘觉这种名号,纯粹都是发菩提心的大菩萨,充满了整个国土,这个国土世界名称为‘众宝普集庄严’。普光功德山王如来随著他住世的年岁,得大势菩萨皆亲近供养不相远离,乃至于到入涅盘时。入涅盘后,得大势菩萨仍然奉持正法,一直到普光功德山王如来的正法灭尽。正法灭尽之后,得大势菩萨即在此国土,圆满成就无上正等正觉,名号为:‘善住功德宝王如来’。就如同普光功德山王如来一样,他的国土世界、所放的无量光明、所具的无量寿命,以及诸菩萨众的数量,乃至正法住世的期限,全部平等不二毫无差别。”

  如同上面两部经所记载的,观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德,及摄取净土庄严佛国的德行,与阿弥陀佛本起因地的发心,了无差别。因此其成佛果地的清净庄严,是如此的殊胜、如此的殊胜啊!其他如三十二种因应众生苦难的随类应化身,十四种布施众生无所畏惧的无边神力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,完备的描述就像《楞严经》、《法华经》,及其他诸经所说的,现在并不全部引用节录。

  又《大悲经》言:佛在补陀落伽山,观世音菩萨的宫殿,众宝庄严的道场之中。此时观世音菩萨,放大光明普照十方无量无边的三千大千世界,自己说明自己于过去无量亿劫前,在千光王静住如来处所,承受学习‘大悲心大陀罗尼’(大悲咒),即刻从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨,应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的缘故,生生世世所在之处,皆得恒常在诸佛面前莲华化生。因此观世音菩萨发誓愿说:“假使有众生,能受持读诵大悲神咒者,若不能往生诸佛清净国土者,我即发誓不成无上正等正觉。”

  观世音菩萨说完之后,释迦牟尼佛告诉大众:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为‘正法明如来’。由于他的大悲愿力,为了发起一切菩萨的菩提心,为了安乐一切众生成就一切众生的道业故,仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨的名号,可以得无量的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文,应当可以知道恭敬供养观世音菩萨、以及专称观世音菩萨名号,以此回向往生极乐世界者,与那些一向专念阿弥陀佛的人,同样都能够往生净土,此二者福慧果报大略是相同的,福德善根也相等,请诸位修行者深思之。

【观音菩萨出家日法会开示】

  阿弥陀佛!

  我们是一家人,这个概念能不能接受啊?我们都呼吸着同样的氧气,被这个氧气所滋养,所以我们是一家人。我们同在天地之间,所以我们也是一家人。

  这个地球不仅是我们人,还有其他生命,我们都是一家人。从佛法上说,我们都彼此为过去父母,所以我们也都是一家人。以后我们大家都会共同成佛,所以也是一家人。

  但是我们的分别心,就连真正的自己的父母兄妹,在他们面前都会显得自私自利。所以人要以智慧的来突破愚昧的,忏悔我们由无明惑业所造的罪业。

  这两天我们做的观音忏,看大家都非常地投入,我们师父带领大家也都很投入。第一天拜的时候,我相信大家会很辛苦,两天下来,业障消除很多,身心畅快。

  所以今天我们要超度了,那我们的冤亲债主也愿意接受超度。否则的话,他那个仇恨还是很深的,你说要超度他,他不愿意走哦!我遇到很多人的冤亲债主,曾经都这样表态:“他杀我们,我不愿意走,我就是要讨命!”那糟糕了。

  所以经过这两天的忏悔,观音菩萨特别慈悲,不是光让我们认错,还要讲出道理来,为什么错?我们怎样造这些错误的,观音菩萨都讲出道理来。

  《世界啊》,在这个世界上,世界像妈妈一样,我们这些四生九有的众生都像孩子一样。这是我们尊贵的/大/宝/法/王/十九岁时作的诗,那是怎样的胸怀啊!

  这世界不只是外在的物质世界,也指我们内心的世界,“切莫任意展露您黑暗的一面。”我们的心灵世界有没有黑暗的一面?切莫展露。

  我们忏悔的就是贪嗔痴造的身口意的业。我们现在知道忏悔,忏是对以前罪业的认识,悔是我以后再也不做。我们大家对这个世间要认识,这个《观音宝忏》里面特别的细,把罪业的来龙去脉都交代清楚了,我们下面也来忏悔。

  阿弥陀佛成佛以来已经十劫,四十八愿早就兑现了,但是我们的行为跟佛的愿不相应,所以我们轮回到现在。现在学佛了,佛的智慧对我们生命的认识,对我们生命自身的解剖。

  追求快乐是每一个生命的本能,但是本能得不到快乐。快乐幸福是理智的行为,理智的生命的结果。

  所以我们现在忏悔的恶业,是与阿弥陀佛的愿违背的,违背良师、邪近恶友、诽谤大乘、拨无因果、焚毁塔寺的这些恶行,造恶业,自作教他、见做随喜,也都是我们轮回的罪业,要好好地忏悔。

  今天是我们观世音菩萨纪念的法会,我们唱《大悲愿》:“我若向刀山,刀山自摧折;我若向地狱,地狱自枯竭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向畜生,自得大智慧。”

  我们前两天跟海涛法师去保定,在那边开光。这寺院的新方丈升座,药师殿、地藏殿奠基,还在那边讲了几天的课,我们也做了两天的超度。

  去年他们保定请我们去做了超度之后,保定地区是风调雨顺,该下雨就下雨,该刮风就刮风。本来种地的时候没有水,北方水很少,去年做过超度之后,今年风调雨顺。今年我们再过去做超度的时候,那天三皈依,晴朗的天空出彩虹,今年的人比去年更多,好几千信众。

  海涛法师跟观音菩萨特别有缘,承德有普宁寺,寺里有一尊千手观音,海涛法师以前做导游的时候带着大家去,他看到那尊千手观音就会流泪,非常亲切的感觉。

  很多听过《我的出家因缘》光盘的,我曾经在上天竺痛哭流涕,上天竺也是观音菩萨道场。

  海涛法师在很高大的千手千眼观音菩萨面前流泪,我是在很小的那尊观音菩萨面前流泪,所以他福报大,千手千眼,我是福报小,但是那尊观音菩萨很灵的。总的来说,菩萨很慈悲,对福报小的人现小身,对福报大的现大身。

  十方三世一切诸佛都是清净法身佛,所以没有佛不证清净法身的,圆满三身。对于佛来说,他具足了事业功德身。我们想领悟般若空性,参透禅,都是为了证得这个清净法身佛。证得法性之后,就是我们皈依到究竟的佛了。

  世间福报大的转轮圣王都能现出很好的相,他也可以现出相似的三十二相。魔王他更是可以,有时变现成好像佛的样子,但是就是没有清净的法身的见,这个法身的见没有。

  《清净法身佛》这首佛曲,可以说流传比较久,很广,我是很久就会哼这个调。那个时候常常去寺院里面,有些是文物局管理的古庙,都是逃过浩劫没有被破坏的古庙,很久以前造的,没有出家人管,也没几个游客。有的有一尊、两尊佛像,有的佛像都没有,只有一个大殿。

  那时候我一个人在里面的时候,偶尔也带一些信众,我就喜欢大家一起来唱《清净法身佛》。那个时候,在那个清净的殿堂里唱着《清净法身佛》,忆念着佛恩,也内心里祈祷:佛教的圣地早日能够重光,能够再一次的梵音嘹亮,香火再续燃起来。否则的话,空荡荡的没有香火,放在那做旅游,旅游的人看也看不出什么东西来。因为它丧失了它自身的功能,这个寺院本来就是要有宗教活动的,光是观摩也观摩不出什么东西来。所以唱《清净法身佛》的时候,心里面有这种祈祷,就会很亲切,《清净法身佛》一唱就特别亲切。

  我们在座的,心里面有烦恼什么的,不管它,先来唱个佛曲,会把你的心境转一转,很有作用的。因为烦恼的事情,越想越烦。就像股票被套牢一样,还是不要想的好,股票被套牢,千万这个心要解套。股票被套牢了,解套由不得你自己,心解套不解套,由你自己说了算,你自己不愿解套,那你没救。股票解不解套,财政部长说了都不算的,心解套不解套,是你自己决定的,想解套就有方法,一操作,一下马上立竿见影的。

  财富的损减很痛苦,钱都是血汗钱,身体生病疼痛很痛苦,子孙不听话也很痛苦,老公有外遇更痛苦。这个爱啊,都是有爱才结婚的,一过日子了,这个爱就显得很平淡了,耐不住寂寞的就找刺激去了。平时也没觉得,在家吵吵打打都不要紧,哪一天真的去爱别人去了,老公爱别人也好,老婆爱别人也好,那都是很痛苦的事情。

  所以这个人,世间的事情,痛苦是多种多样,我们说八风,何止八风啊,佛陀说八万四千烦恼。

  一个人生病发高烧的时候,就是要解热的清凉药,一个人犯错的时候,期待着别人的原谅,但是这个生命有时候是没有办法挽回的,一步错成千古恨。

  像我们5.12地震一样,那些小朋友们,天真烂漫的生命被压在石板下面,他们的爸爸妈妈再也不会看到他们的宝贝了,会成为他们生命永远的痛,甚至有的生命在中阴身努力的投胎都不能够成功。

  他们来给我们描述投胎的情景,排队排的很长,挤呀,打呀,熙熙攘攘,福报大一点的,力气大一点的,排得比较前面。有一个跟我说,他坚持着想做人,我说超度你去极乐世界,他说不要,我想做人,已经排了几十年了。

  我们中国福建那边,有家人家里穷,女孩子多,他家人把她给卖了,人贩子把她卖到新加坡做三陪女,那是好几十年前了,那时候只有黄包车。后来自己积蓄了一点钱,想找一个可靠的男人,结果就找了这个拉黄包车的男人。那个男人把她钱骗走之后,又把她抛弃了,嫌她是三陪女。她就想不通啊,自己投海自尽,用这样可怜的生命,轮回啊、轮回啊,她想重返回来做人。

  她自杀的话要受很苦的恶报的,但是因为她比较善良,早早的从那个苦里面脱出来。但是再想投胎很不容易,排了几十年,一直就很执着,求我让她再投胎。

  我说你投胎的时候是什么样呢?就跟我描述排队,到某家去排队排了好久,这家没希望了,赶快换一家,张三、李四的就这样排。

  有一家,那家家庭特别和睦,家里虽然不是很有钱,但是爸爸妈妈都很本分,小孩子都很懂礼貌,家里亲戚朋友也都很和睦,她就特别希望这样的家庭,这样的家庭好啊,我想到他家里成为一员。

  排队排的很长,等到她有一个机会的时候,结果别人比她力量大,比她福报大的,一把又把她推开了,那个人投胎成功了。所以她就很生气,就等在那边,本来好不容易轮到我了,结果又被你挤开了,所以她就很嫉妒。

  那个小孩子被生下来的时候,家里就很宝贝这个孩子,家里又多了一员了。家里越是宝贝小孩,那些小鬼就越嫉妒。所以你看,那小孩子屁股都被打的黒紫黒紫的,趁大人不注意,晚上睡觉的时候,那小鬼就来掐他、来打他。民间讲小孩子生下来不能太宝贝,宝贝的孩子不好养,为什么?你越宝贝,那些没有投胎成功的小鬼就越嫉妒,都害他,那就不好养。听了她这样讲,才知道中国古代有些传统是有道理的,怪不得叫阿狗、阿猫的,喊那种难听的名字,不当人养,不当人养,就好养活。

  像我大哥生下来,听我妈妈说,家里面爷爷奶奶赶快去买那个银子的项圈套牢,意思是不能跑,银子的、金子的是辟邪的。我在店里看到过那个黄金白银的小手镯,还带着小铃子会响的,辟邪的,小鬼一听到这声音就吓跑掉了。甚至剃头发,前面留一撮、后面留一撮,叫后拽,拽牢了,千万不能跑了,这都有道理的,都有意思的。这就知道生命很痛苦的,非常痛苦的。

  还有一些政治运动当中死去的那些人也是,他们有股怨气,你想超度他,不行,他要讲述冤情,表示不满情绪。我还得劝化他,你本来就错了,你读书,家里人培养你读书,首先你们对祖国的这种热情我是理解,但是现在不能有怨气了,怨气对你们的生命是不利的。后来他们说遇到我之后,听了我讲解,怨气才化消掉。

  但是有的也是想做人,还是想回到那些学校去读书,那你现在哪里还去得了,你现在回去也只是个鬼而已。好好的带你去极乐世界,到极乐世界里去读书,亲近阿弥陀佛、诸大菩萨,开大智慧,再回到地球来。但是对于他们的父母亲来说,那是抹不去的生命的痛,生命很多是没有办法重新给你机会的。

  所以我们的身口意尤其要小心,要戒恶修善,戒恶就是戒除痛苦,修善就是取得幸福快乐。究竟圆满的快乐要学佛,虽然戒恶修善是佛教的内容,是佛教的一部分,还是比较低层次的,但是高层次也不离这个基础,这个很重要。

  刚才听到那么多小鬼等着投胎,你们感想如何?六道的众生,只要它一旦认错,想解脱马上就可以解脱,不需要再等待投胎做人再解脱。乃至一只狗、一只猫、一头牛、一匹马都是这样。虚云老和尚的年谱里有的,放生的鹅跟着大家做功课,站在佛面前就往生了。

  乃至过去祖师讲的故事里面,一只蜘蛛听老和尚念经,老和尚念《大般若经》那蜘蛛就下来了,老和尚把它放在边上,一会儿又下来了,老和尚就问它,你听得懂吗?那蜘蛛若有其事的好像表示能听懂、能听懂,就让它在那听。经念完了,蜘蛛不动了,蜘蛛往生了。然后老和尚想:蜘蛛啊,你看我念经还没开悟呢,你居然往生了。造了一座小小的塔,还给他刻了一个小小的碑,叫“蜘蛛塔。”

  这个很多的,我讲过那个猪的故事,和尚写一封信给它,它看到信之后,就把这个信嚼嚼咽下去了,然后猪站着就往生了,很多很多的。

  不仅仅这些旁生道,甚至一花一草都可以啊!比较特别的是我去年去长白山,长白山原始森林,很多这些花草。森林的这些生命,它们修行好的,都很恭敬来迎接,甚至有的把它们修得象丹一样的好东西,主动地奉献给师父。像你们来了,磕头啊、供养啊,它们也是的。

  所以那次去长白山,身体特别充实,为什么?他们看得到的,好几个弟子说:“师父啊,它们把修的丹都吐给你了,融到你身体里。”我就觉得蛮舒服,好像每一个汗毛都很舒服一样。

  然后树上掉下来的树叶,都如朵朵莲花一样的。我走在那个原始森林里面的时候,按照佛法来说,它们是属于地居天的眷属,地居天也属于天神啊,都跟着、跟着。我也看不见,不知道,他们跟我讲,我说真会这样吗?我是觉得很舒服,但是感觉不到什么。我就对一棵大树说,你们表示出来让我看看,让我知道,我比较麻木啊。结果我一说完,那个树“咔咔咔”就响起来了,从树心里面发出声音来,大树也讲话了,万事万物真的都有灵性啊!

  你们走来走去,有没有看?就我住的房间下面,那个叶子长的大大的植物,庙里就我那有,以前还长人参呢!弟子们就喜欢到我那拔草,人参也被拔了,人也喜欢喔!师父的门口要打扫干净一点。我那下面边上长的是吉祥草,那个阔叶代表什么?阔叶都是天上的植物一样,天树一样啊!

  我们去马来西亚东马,那里的金纳巴鲁神山,是南半球最高的山,海拔有四千多米,它那山上就有大阔叶植物。世界上最大的花就在那边,那花的直径可以达到一米多,这么大的花。甚至有的称为叫食人花,但是它不会吃人,吃那些小虫。那花开着,小虫一飞到花上,花就闭起来了,花马上就分泌液体把虫给消化掉了,你看还有吃众生的花。那树的叶子很大很大,花也很大的。大的叶子有时候是天界的,地居天的瑞相。

  就像我以前听一个活佛讲的一个故事,他小时候那时还没有被认定是活佛,他一直长到很大,然后工作,县委里面当干部,才被认定为活佛,认定之后二十八岁就退休,蛮有意思的。

  有一次他跟我讲,他小时候去放牧,躺在一边睡觉,迷迷糊糊醒过来。然后就两个很庄严的女子说要带他去玩儿,他就跟着进了一个小木房,从这个门走进去之后,又从那个门走出来,不一样了,完全不一样了。

  那个世界非常美的,像一个绿洲,很多阔叶的植物。他玩得很开心啊,然后她们跟他说,你只能玩一会儿,就要回去的。他就看到这么阔的叶子,长这么大,没看见过这么大的树叶子。“我能不能带一片回去?”她们同意了,“好,你就带一片吧。”那个叶子就像大扇子一样,他就扛着这一个叶子,又进小屋。

  从小屋门出来走了几步路,就听到妈妈在喊他,他赶紧答应。他妈妈说:“你到哪去了?我们找也找不到你。”“我到一个很好玩的地方去了。”描述给他妈妈听。妈妈说不可能的,我土生土长在这,没有这种地方的。“你看我手里拿的叶子。”他妈妈看到这个叶子也很奇怪,这哪里来这么大的叶子。

  说明我们这个生命的空间感不一样的,在我们佛教里这种例子很多的。你像去五台山,五台山比较有名的竹林寺。那是以前法照大师参拜到这里的时候,路过一片竹林,然后就来到一个大庙,里面很多出家人,他在里面生活了几天。后来他们叫他,只限住这几天就不能再住了,要想住以后好好念佛,几十年以后你才能再来。结果他非常舍不得地离开了这个寺院,等他离开这个寺院之后,再回头一看,什么也没有。他于是就在这个地方建庙,在这里念佛,成为我们净土宗的祖师。

  像我们浙江天台山的石梁,也被尊为是五百罗汉的道场,我们到那看看风景是美。但是五百罗汉怎么坐在那边?我们去那里,老和尚带我们看,这是五百罗汉的门,这是正门,那边还有一个后门,山上好像有一个印子一样的。摸着这个石头,这个门怎么打开呢?但是在这地方,开辟道场之前,就是有法师到那边,游历山川啊,来到这里,就进入五百罗汉的道场。后来出来的时候,也是说你几十年以后才能来,现在不能来。他出来之后,恍然不见了,本来金碧辉煌的大殿啊,很多师父啊,看不见了。我以前有空就去,确实很有感应,那种感应是在不经意之间,没有办法用我们的分别心,用逻辑去推理。

  我们佛教界还有许多其他的奇迹,特别我去藏地走的时候,很多神山。神山的门很奇特,那些大伏藏师们打开神山,有的打开了没有关起来,有的打开之后一段时间又关起来了。但是我们去看,我们看不出什么,好像只不过石头而已,最多看到一个脚印啊、一个手印啊,这样子感觉很神奇。

  过去的这些修行的成就者,在这个神山面前,在石头里面能取出东西来,手一伸伸进去就拿出东西来。亲眼目睹的那些人他们描述的,那些成就者到石头里拿东西的时候,用一个金刚镢“嘡嘡嘡”,石头上敲两下,“嘭”那个门就开了,然后把东西拿出来。按照规矩,光拿出来不行,还要放东西进去。再拿个宝贝,包好放到里面,一放进去,那个门像魔术匣子一样,“嘭”就关上了。

  像新龙措普多洛活佛,他老人家几年前刚圆寂,他的那个空行母在当地就是十万空行总集,那是非常殊胜的。他取伏藏的时候,有一次甚至特意把那个哈达留半截子在外面,门关上了,卡半截在外面,有时这世间真的很奇特。

  石头里放东西,我们还能够理解,这个空里面放东西,你说怎么放?我们眼面前就是空啊,有本事的人居然在空里面放东西。空像保险箱一样,拿个东西放进去了,我们一看没有了,一弄又拿出来了,变魔术一样。

  像法王如意宝在八二年的时候也是,一边讲课手一伸,空里面就拿一个东西下来,甚至好多次在空中取伏藏。

  地水火风空,在我们的面前,地水火风空好像很简单,智商低的看好像很简单,智商高的看都不简单。

  陈景润我们中国的数学家,他伟大在什么地方?他能证出一加一为什么等于二,一加一等于二,这要算它干吗?他求证出来。

  我们有个弟子也经常来庙里,他能算出来地球自转一周,为什么是二十四小时。一天二十四小时,但为什么是二十四小时,那就不是个简单问题了。

  这个世界处处充满了这种智慧,如果你智慧高就看到高智慧的现象,智慧低那就很低级的,只能感知三维的。现在科学已经证明,这个维次已经不仅仅是四维、五维、六维了,现在科学已经证明有十几维了。但是我们人目前感知只有三维而已啊,说明我们人的感知是多么渺小,我们的人生观、宇宙观是多么的狭隘。

  学佛无上正等正觉,就是要看到诸法实相,这还是佛教的语言,什么诸法实相?就是一切法的本来面目。正是因为我们不知道这个本来面目的缘故,所以我们才轮回、造业、受苦。观世音菩萨来教化我们,带大福报给我们,然后讲法给我们听,带我们修行,甚至直接给我们接引到阿弥陀佛那边。

  佛法是我们生命的说明书,我们看懂了这个说明书,我们的生命才有希望、有意义。否则浑浑噩噩,这个生命稍纵即逝。所以有佛法,这个世界就有希望,有光明了。

  我们现在这个世界,为什么叫末法时代呢?我们有多少人愿意老老实实地学佛法,听佛的教导,有多少人愿意这样的?我们在座都是很好的佛教徒,尚且每个人还都负面的多,功德少,业障多,更何况世间的人!所以世界确实是堪忧的,不仅是堪忍的世界,而且也是堪忧的世界,我们也就有一种对自我的责任感。

  我们庆幸的同时,还有一种责任感。这段时间中央电视台也在放《济公传》,中央一套、十套都在放。前两天我们和游本昌在一起,他也很高兴,这个《济公传》拍出来二十多年了,这是第一次在中央一套放。

  今年我们暴露了很多的问题,道德滑坡,社会没有功德,这个灾难要比地震更恐怖,所以今年电视媒体都开始注重因果的教育。

  当然,我们种善因得善果,那是很可喜的,好像秋天收割果实累累。但是不小心造的恶业,痛苦的果报,那也是痛苦的不得了,我们在座的很多都是需要反省的。

  这两天我们拜《观音忏》,真心地忏悔,向观音菩萨发露。除了这个经书上我们这个忏法这样子,你自己要默默的对着观音菩萨忏悔,那命运会改变,忏悔了,我们会得清净,清净了,那些恶果不会成熟。

  听佛曲就是打开心的门,我前面讲石头没门,我们心也没门,冰冷的就像石头一样。听歌就是把心的门打开,把我们的心变的柔软,变的慈悲。干燥如沙漠的心,让它撒种,变得有草有花,还有小鸟。

  今天十八,今天我们佛教里叫坐夜,明天十九,普陀山都是坐夜,然后去拜佛顶山,我们这是唱佛曲供养佛。

  《四皈依》多好听啊,这歌降魔的,哪里唱,哪里魔鬼就没力量了。四皈依力量非常强大,唱得月亮也爬上来了,月亮菩萨也来光临了。

  这故事里,重重关了七道门,我们离着佛的路关了多少到门啊!我们这些凡夫离圣贤有多少道门啊!我去过新加坡的监狱,他们和外面的墙,离着自由世界隔了有十三道门。我们凡夫离着佛有多少道门呢?这个故事当中,认识到自己的痛苦,他反省自己的罪障,然后向佛陀虔诚地忏悔和礼拜,就改变了。

  就像当初我自己学佛的时候,也是这样子,认识到我们人生的苦难,人注定了要死,不管怎样忙碌、成功,最后总是零,那时候就觉得这样的生命有什么意义呢?就想要学习佛法,想要修行,然后就想着要找到好师父。

  我第一次拜佛就在泰山顶,一个人在泰山顶,在星空下。在那个大殿的废墟,大殿的地基还在,背后的石头上刻着“南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨。”我一个人就在那繁星的天空下向四方礼拜,对着虚空,内心里呼喊我的师父:“我有缘的师父,请可怜可怜我,徒弟来找你来了,你在哪里啊?”就磕头拜。

  结果就找到了我的尊贵的悟公上人,找到了净慧老法师,找到了七塔寺的桂仑老法师,找到很多很多的大善知识,只要很虔诚地求,有求必应啊!

  初学佛最好是一个人默默的,不受干扰。像今天法会你请假来,越是一个人,越是不干扰。纵使你们结群来的,来到这里了之后,大家虽然住吃比较简陋,但能维持我们的正常生活。大家不要相互的多聊天,说闲话,静静的,就像一个人一样,这样忏悔啊、听法啊,非常好。

  所以祖师也告诫我们,说修行要像野狼一样,像山里的豹子一样,一个人修行。那种六根都摄的那种状态,不是散乱的。

  所以我初学佛之前,那时候也是,基本上都是一个人。后来慢慢的才发现,很人都不知道,我有一点感悟就忍不住要跟他们讲,所以就这样,婆婆妈妈到现在,自己也没有多大的进步,很惭愧啊!自己面对佛、面对法的时候,非常地惭愧,没有好好地精进,勇猛地去深入。

  尽管在我们自己的看经学教当中,参学善知识当中,发现佛法有转凡成圣,不可思议的这些神迹、圣迹,但是我们个人确实还是凡夫一个,表面好像跟大家结缘了。

  所以内心里很矛盾,常常想我好好地去皈依去修行,但是我们大家的缘分呢,又不能把它轻易地断掉。所以自己很惭愧的同时,要求大家都能够像样的。都是为了佛法,不是为了其他的,为了佛法,我们自己修行上没有多大利益,有时候想想也值得,因为大家都修行、都进步了。

  有时候看大家来的缘分,还是世间的缘分,那就变成八风里面的那种现象了,赞美也好、恭敬也好,都变成世间法了。所以有时候到某地去,会要求那边三天斋戒,不抽烟、不喝酒、不吃肉,好好念佛,忏悔业障,有这些要求。以后要求会越来越多,为什么呢?督促大家进步。我们这一生遇到佛法了,就好好去实践求解脱,那是我们人生之大幸。

  有好几天没有上网了,昨天我上网就看到了这篇文章,还看了其他几篇,一直看到两点钟。刚刚他读的这篇文章,我完整地看过。

  好的文章是非常的重要,要读。虽然索达吉堪布写的是一篇短文,但是这里面用我们非常能接受的方式,被他的这种慈悲心,被他的这种佛性感染。索达吉堪布不但讲经说法,随手拈来的文章也非常好。

  我们学佛路上,不要走错路,有很多好的善知识,好好地去学,同时也不要忘了读佛经。读佛经再加上眼面前的这些佛菩萨,相互地呼应,我们人生提升的非常快。千万不要读社会上那些糟粕的东西,平时我们电视少看,电视也会有好的,也会有菩萨在做好的电视节目。

  这个因果报应是很痛苦的,你看这小年轻人,如果真的这个鬼不放他,真的要他命,这个不是开玩笑的,像他讲他姨妈打死蛇,三天就当场被打死。我们这个村里也是,我们当地去年、前年,两个人都是这样的,因为吃了蛇,不出七天就死掉了,这个很厉害的。

  今天我们现场也有,广西的还是哪里的,她以前就把这些野生动物,蛇啊,乌龟啊贩到大城市里头去卖,去贩杀,结果她自己得癌症。她今天也在这里,昨天痛得不得了,那个腿痛得不得了,得癌症。2000年医生就跟她说了,你最多只能活一两个月,后来死里逃生。你自己给我们讲,老实忏悔业障,现身说法最好。昨天,前天都是站不起来,吃饭都吃不动。我昨天去看了她,我腿也痛得不得了,那腿上就好像被钢筋箍起来一样,我想这肯定是蛇。结果今天她来跟我交代,她以前贩卖蛇。你看,所以说我昨天叫她去忏悔,自己讲。

  下面是一位以前造下严重杀业的居士在法会现场,痛哭流涕地忏悔:

  师父,师兄,你们好,我是从广西南宁来的,我是一个人来。因为已经皈依了很久,可是自己修行的不好。

  我那天来的时候,一路上念佛。我们车长说:“你去哪啊?一个人走,拿着拐杖。”我说:“车长,对不起,我买一张到宁波的车票。”“你还用买车票啊?你是工作人员。”我说:“不行,我买张票再来。”车长带我去餐车吃饭:“真好,你学佛真好。”他端了两盆菜,两菜一汤给我吃,我看了之后流眼泪。“你还想吃什么?”车长问。“我说我什么都不想吃,就想吃素的。”

  这让我回想到过去,我那时嫌工资低,就这么千把块钱,想多赚点钱,然后呢建设好家园。我是这么想,就跟我爱人商量,我说咱们做蛇的生意吧,他说做吧做吧,我说就做甲鱼。甲鱼生意做起来了,蛮赚钱的。

  做了一段时间,我想想洞庭湖甲鱼蛮多的,没有货源,我到洞庭湖去要。洞庭湖的那个甲鱼有点瘦,不好卖。回去我就去那个五金大楼买打牛的针,好粗的,比这个还粗。就照着这个甲鱼它那个背,我说:“甲鱼,阿弥陀佛,你别怪我,打了才有人要你呀!”我的腿一夹住它,一只手就给它咬了一口,针扎在了它腿上,我说:“对不起啊!”我去杀它的时候,它紧紧的咬住我的手不放,所以我犯下了罪啊!

  现在我的腿,是以前在九七年十二月,我被一辆车撞了大腿就骨折了,粉碎性的骨折,三年都接不好骨。我觉得好怪,就是不接骨。

  后来在路上碰见一个人,蛮好的,是学武功的,可能是学佛的。他就跟我讲:“阿姨,你干嘛哭?在马路边。”我说:“你别管我,好不好?你走开。”他还问我:“你干嘛哭?”我说:“不要管我了,你滚开、滚开!”他说:“阿姨,我想问问你,你是不是骨折了?”我说是骨折,我就给他看了片子,我说三年多了,都不长骨。这个人看了片子,他留了电话给我,说你要是有兴趣就给个电话,跟我回家,有个神医是信佛的,他就画个佛字在你脚上,喷一口水就可以接骨。我说不相信,过了两天,他真的找到我家里来了。后来我说刚天亮这人又来了,是小偷吧,反正家里没有什么钱了,急急忙忙跟他上了公交车,带我去山区。

  到了那个地方,他就跟我讲,你不管那么多,二十几天让你走路。我说怎么说呢,我住了几年医院都不好,你二十几天就让我走路了,你要多少钱?你说明白。他说学佛的不讲钱,你先做好再说。

  后来我每天看到他,真的,他老是这样子的,拿一支香,端一碗水,里面画一个佛,念咒语就往我脚上喷,喷那个清水。到第五天,那个脚就好热好热的,我就问他:“医生啊,今天怎么回事?脚好热。”他说不管不管,没事的。

  到了二十一天那天,好惊奇的,真的很惊奇,我平时借助凳子去厕所,或者拿一根拐杖,那天我真的自己走到厕所。我说:“医生啊,神医快出来,我怎么走了?”他就笑着说:“你跟佛很有缘啊,好了,好了。”他说好了,看照片的时候,那个脚长了新骨,感谢佛!阿弥陀佛!

  我是农历十一月初四出的车祸,晚上九点半进的手术室,夜里三点多出来。我的爱人是九八年正月十四,也是晚上九点多钟进的手术室,夜里三点多钟出来,半夜出来。一个头,一个脚,祸不单行,让我受不了,两个人躺在床上。最后碰到一位信阿弥陀佛的神医,救了我,救了我的腿,感谢神医,感谢阿弥陀佛!

  我还不能走路的时候,说我得了恶性肿瘤,在脊柱那个地方,好大一个瘤子。当查出来的时候,医生说已进入晚期了,侵入淋巴。我真的不敢相信,造了这么大的孽!得了恶性肿瘤。后来到南宁各大医院去看,判我死刑了,说我只能活个把月。我说:“老天爷,别让我走,这个家需要我。”

  我住在病房,每天快断气的时候,医生就打针抢救,那个心脏跳得快快的,再给我吸氧。我醒过来的时候跟医生讲:“医生啊,拜托你,不要把我推到太平房好吗?因为生命不是我自己的,我要拯救这个家。”

  后来有一天,太阳刚下山,天蒙蒙黑的时候,就看到一位穿白裙子像观音菩萨的飞来飞去。我说:“这房里有鬼呀!我说医生,快来呀!这里有鬼,我不住了,我住走廊算了。”医生说我病糊涂了,干吗这么说话,我说看见一个穿白色裙子的人飞来飞去。妹妹听我这么说,就找了个算命的人过来,算命先生说,你姐姐死不了的,有观音菩萨跟着她。我说:“死不了吗?真的死不了吗?感谢观音菩萨!感谢阿弥陀佛!”所以我的几次生命都是佛菩萨给的,感恩!

  这是以前我杀生太多了,还卖过蛇,还卖过黄鳝鱼,它们都是有灵性的。有一次贩黄鳝鱼,那个黄鳝鱼已经快死了,我就用一种很残忍的方法让它们动起来,我犯下的罪太多太多了。

  所以我这次一个人来,我也不知道怎么说,那么远我来到这里,都不知道怎么回事会来到这里。自己身体也不太好,家里人都反对我,爱人也反对我:“你干吗去那么远啊?”我说:“他们告诉我这个师父很好,在网上看到的,我一定要去忏悔自己,感谢师父!”

  我爱人现在慢慢也好点了,可是我这个脚以前放疗,那个血管破坏了,我现在想想,是不是我杀那个甲鱼、乌龟的时候,都是从大腿那下刀的,为了好开肠子。因为被咬了手,所以现在我连裤子都穿不了,只能穿裙子。上厕所也是,以前总是从那个地方注水,我现在下体也是不停地流黄水。

  现在我觉得自己犯下罪太深重了,前几天在车上太累了,没睡好觉,晚上发高烧了。有人要喊让师父加持加持,我说师父晚上十点多才回来,不要喊了,我就抖了一晚上没睡觉。昨天下午我还发烧,师父亲自到我房间给我加持,吃了一粒甘露丸,吃了以后感觉不冷了,也不抖了,睡得好香,感谢师父的大恩大德!

  我的脚像蛇皮一样的,这个脚只要两天不洗,就有好多好多皮掉下来。观音菩萨,对不起!本来打吊针的,现在能吃饭了,吃得好香。师父啊,感谢您啊,谢谢!我做错事了。]

  你看我们吃的每一口肉是怎么来的?付出多大的代价!这是菩萨叫她现身说法,还留她一条命。否则她多少条命也不够抵债的,菩萨更多怜悯我们,让她现身来给我们说法。

  无锡的居士,他们听到了她讲到的这种情况,说有两夫妻也是卖蛇的,后来骑着摩托车,天上有一根电线掉下来,两夫妻头都给飞掉了,勒在电线上。

  他两夫妻还好,一个被车撞了脚,一个被车撞了头,还留她一条命,要她证明在这个世界上,不能伤害生命,要爱护生命。如果按照因果报应的话,不是观音菩萨来改变她的话,多少命都没有了。

  她有很多报纸,我去看她的时候,她很自豪,很光荣,包里翻出报纸,多少记者去采访她,登头版报纸。因为抗癌,她还获得中国抗癌什么奖金的,生癌症不死。2000年宣布她死亡了,她到现在没死,多少报纸去采访她,还得奖。

  是抗癌抗的吗?不是抗癌,菩萨慈悲啊!所以昨天我就跟她说,好好忏悔,好好忏悔,不要觉得是光荣的事情,能活下来这是菩萨给你机会,给你机会忏悔。你看,后面讲的这些实事求是的,都非常的好。

  现实当中发生的事情,我们前面讲了,我们村里的,吃了一条蛇就要他命,不出七天就要他命。前面他讲的那个阿姨,三天就要她命。她杀了这么多蛇,还都是毒蛇,野生动物。所以要知道因果不虚,恶有苦报,善有乐报,真实不虚。

  在这个世界上,佛菩萨怜悯我们,要救我们,就是我们下地狱了,佛菩萨还是要救我们。我们在清凉的月光下,做大悲的事情,三恶道痛苦啊,我们想都没有办法想象,一丝丝的痛苦让我们承担,我们都无法忍受。三恶道的苦啊,是怎么样呢?是谁给他的?自作自受!虽然自作自受啊,佛菩萨怜悯,还是可以改变他命运,只要忏悔,只要认错,只要我们愿意皈依三宝,还是可以超荐,离苦得乐。

  今天的月亮啊,今天十八了,月亮还是蛮漂亮的,这么美的月,这么轻柔的月光,月边的这些彩云,然后我们空气也是这么好,在山里面。佛常常都是观着月亮,然后入这个月光的三昧。

  我们今天也是祈祷着诸佛菩萨,以他大悲的月光三昧来超度,来加被我们有缘的众生。我们自己有缘的,然后通过我们对三宝的祈祷,他们就得到了力量,得到光明。

  诸佛菩萨的慈悲是周遍一切,悲悯众生如同一子,如同自己的独生儿子一样。但是众生的业障也要自己认啊,要自己忏悔啊!

  我们前面看到的,听到的,但是我们想一想,我们大家今天在座的都为她忏悔,都见证她的这些因果报应。我们自己也有,而且那些堕落到恶道当中的众生,是别人害他堕落的吗?他自己的业报啊!我们要不要替他忏悔啊?

  所以这两天我们拜的《观音忏》,要替所有的众生忏悔。那些在三恶道当中沉溺苦海的众生,是谁啊?是不是我们过去生的父母亲?哪怕他堕落成蛇,堕落成其他的众生,恶鬼啊、畜生啊、乃至地狱,都曾经做过我们的父母,有大恩大德。由于他们迷失,造业,然后堕落,我们要替他忏悔。然后他自身也需要有悔改之意,至诚地归投、皈依三宝,也需要这样子。

  我们大家现在一起替所有众生,四生六道,九有十类,我们历代的祖先,我们历生的父母、冤亲债主,我们也替他忏悔。除了自己忏悔,也替他们忏悔,我们曾经造作的错业,我们要忏悔。这些众生堕落了,他们也由于造作了恶业,堕落到三恶道当中,我们也替他忏悔,自他的这样子。我们来忏悔业障,诵金刚萨埵忏悔心咒:嗡班匝萨埵吽。

  《破地狱真言》,忏悔业障要仗佛菩萨的本愿力,密咒的加持力,改变他的业,摧毁他坚固的业,把他从地狱当中救出来。

  即来道场已得佛力了,也是佛力改变了他的现状,但是他自己的一些习气毛病还是充满。我们每位来到寺院也是,本来是你的善根力,佛菩萨的感召力来到了这里。虽然坐到这边,但是我们习气毛病还是老样,所以要忏悔业障,打开心结,我们心里面拥塞了太多的知见,我们自己种种的我执、习气,心有千千结。

  我们现在再念这个《解怨结咒》。结手印,在胸前十指交叉,然后分开,两手弹指。意思呢把我们心里面千千万万个结,千头万绪都给它掏出来扔掉,把它解开,再也没有这个怨气啊,执着啊,我们不正确的知见,心中空空,心量大大。

  一边念这个咒,一边这样的,然后越来觉得越轻松了,你的心胸越大,也是观想一切众生都是习气业障尽除,念这个咒,打这个手印。我们念下来怎么样?心里面还有没有仇人啊?还有没有怨气啊?你儿子对你不孝顺,你怨不怨他?

  但是我在念,我就觉得这个嘴火辣辣的,是不是那个黄鳝不愿意,给黄鳝吃辣椒粉?我这个嘴现在火辣辣的。这个黄鳝气性还算好,那个蛇的嗔恨心比较强,所以蛇的嗔恨心也要解除,黄蟮也要放下。

  好在自己遇到佛法,遇到佛菩萨,放弃前嫌,也忏悔自己为什么会堕落,堕落到旁生道去了,忏悔业障啊!然后蒙佛光加被,也能够业障去除。我们再念要观想三恶道众生,他们堕落了,然后他们的习气都解除,贪嗔痴都消除,然后都能痛苦消除。

  这个嘴上不火辣辣的,肚子有点鼓鼓的,她刚才讲了,给那个甲鱼肚子里打水,给那个鱼肚子里打水。

  宣化上人圆寂的时候也是生癌症,什么癌症都有,全身什么癌症都有。大宝大王在美国也是生癌症,什么癌症都有,这个人类所有的病,他身上都有。

  你看,大家有没有理解是什么意思啊?众生造的业,众生的恶业啊,佛菩萨就是他会代业,佛菩萨代业,让众生好往生啊!但是众生要反省啊!众生不反省,这个《地藏经》里所讲的,地藏菩萨每每的替他们代业,但是他们旋出旋入。刚一解决问题了,马上好了伤疤忘了疼,又开始贪嗔痴,造恶业,那还了得!

  所以就像前面开始的时候我身上也是,我那个时候讲《普贤上师言教》的时候,讲三恶道的时候,头就痛得不得了!每次做法会都是这样,不止我,在座很多人都有感应,做法会的时候,身上难过,头昏脑胀,身体不舒服。做完法会,超度了,超度之后身才轻松啊!

  但是很多人轻松了,回去了,师父还是要净化。我以前跟大家讲了,做一次以前,至少要净化七天。业务接下来,我要处理的,慢慢慢慢处理的。现在压缩三天,现在再压缩,三天时间也没有啊!

  所以我从外面一回来,你看,你们在那里拜忏,我在房间里听着你们拜,我就想:你们不错,蛮虔诚的,蛮诚心的,诚心拜忏就特别好,我回来要休息休息。

  今天你看又开始,大家众生来到了我的寺院,带来了你们的善行善业,也带来了往昔我们做的不善的业。所以来过寺院,你以后要不要吃素啊?你再杀众生,再吃众生肉,血淋淋的,良心何在啊?

  所以我以前的规定,见师父要斋戒三天,以后见了师父要发愿,要断恶修善,否则自己轮回去,因果报应自己去享受。对于有缘的,对于想改变的人,我们救救,因为精力有限,我们这精力又不是说有多少,有限的!有限的只能办有限的事。

  所以这个世界,有时候我想啊,我们祈祷佛,祈祷菩萨,佛菩萨也是以种种来教化我们的。在受苦当中能觉悟,那受苦就是你的老师,也是这样的。所以有时候还是我们心胸狭窄一点,我们有时候两肋插刀,看到你那边受苦了,我们受不了,因为我们凡夫心量小,佛菩萨就是看觉悟。地狱里觉悟,地狱里就解脱,火焰化红莲。饿鬼道里觉悟,饿鬼道就是你解脱的道场。不觉悟,天堂照样可以马上变地狱,造恶业。

  所以佛菩萨他无边的大智慧啊!所以我们中国老子写的五千年前的《道德经》里就说:天地万物以为刍狗,圣贤以百姓为刍狗。圣贤大智慧看了,把教化这个网布下来之后,天网恢恢,疏而不漏。因果本身就是规律,不遵循因果,你自己要吃苦。你吃苦,你自己不总结,你怪谁啊?

  所以看啊,现在我们等于试验一样,我们年轻,我们刚学佛,试验,哎?佛法真的灵啊,佛法真的可以改变命运啊!

  但接下来我们就要看谁可以改变命运,这个人真的忏悔了,真的想改变命运了,发誓从今之后再不伤害众生,再不伤害其他的生命。我是生命,我要被人尊重,我也需要尊重其他的生命。不能光我需要被尊重,然后对其他生命我不尊重,天下哪有这个道理啊?

  所以自己觉悟,我们也是试验。确实佛法是非常非常好,如灵丹妙药,所以要推广,推广也要有一种大无畏的精神。

  所以有时候想想,还是这样好,因为对大家有好处的。但是慢慢慢慢就会觉得,有很多的弟子就会说:“师父,不行啊,不行啊,因为大家说你是大家的师父,不是某一个人的。”所以我想帮,有时候护法神也不应允,你真的够格了,佛菩萨随时都能渡化。

  所以我们呢,以后因果的道理多宣传,佛菩萨的威德不可思议,那毫无怀疑,确实万试万灵,有求必应。但是我们众生就不信因果,最简单的他都不相信。佛菩萨没有问题,众生有问题,众生要改变,要忏悔,只要你忏悔,马上就可以有办法。《结怨结真言》,自己平时要多念,要改变自己的这个习气毛病。

  《开咽喉真言》,观想那个水晶光,水的光啊!每天早上要有这个习惯,最好买一个喷壶之类的,或者家里供一瓶水。在太阳光里面观想那个水晶光,或者是对着太阳洒这个水,这个水啊,亮晶晶的。

  你的生命里有这个经验,那你观想这个亮晶晶的光的时候,这个光通过你的思维,通过你的心,折射向三恶道。三恶道众生就离苦,火焰就化掉,口中的火就熄灭,喉咙就得到滋润,身上的火就可以熄灭。真实的物质的水没有用,没有办法改变业力,通过你心灵的大悲水,心灵的大悲水可以改变它。

  所以对鬼来说,烧的火他是不怕的,物质的火是烧不到他的。所以有的人看得到的,有的鬼都跳进火里去抢食物吃,火是烧不到他的。但是什么火他最怕,知道吗?发脾气,发脾气的火那可以烧,叫火烧功德林。一念嗔心起啊,嗔心的火,天堂也被你烧掉了,你自己家的功德树林也被你烧掉了。哇,三恶道吓死了,不得了,发大火噢,跑啊,都跑掉了。

  鬼是怕我们生脾气人的火,同时发脾气的时候,你又生很多喷火的鬼,鬼哪里来的?鬼除了自然现象,人死了之后做鬼之外,我们人还能制造鬼。烦恼,烦恼里面就制造,贪嗔痴就制造鬼。

  一念清净一念佛,一念烦恼一念鬼。所以鬼啊,天天超度,天天超度!除了这个世间杀生害命吃肉制造的这种恶业之外,我们这个众生,无明起贪嗔痴的业,精神的垃圾是很多很多,所以需要我们有般若空性,有大慈悲,大悲心来转化,来超度。

  下面我们就来念《开咽喉真言》,观想那个水,看那个水亮晶晶的,你们就想你们以前喝过的矿泉水,就是那个水晶光。

  如果发菩提心,众生的业障会跑到你身上,你还敢不敢发菩提心啊?敢啊!功德无量。那就灭除你无量劫的罪障,知道吗?这是光明的心态。不能像做生意人的心态,发菩提心我会不好,那我不要,做生意人很精明。要做菩萨就是我这个心如果是对的,佛菩萨教我这样做,但是会有苦难,我也要做,我不怕。那就非常好,非常好,这个就是菩萨的心,不是凡夫的心。

  真发菩提心,放心啊,我们这个传承不要紧的,纵使有一点感受,会增加你信心。有很多人他很麻木,什么叫业障?不知道。有的还问:“师父,你老是说业障业障,什么叫业障?我也不知道。”真的发菩提心了,哎哟,真的有啊,增加他的经验。生命的经历,让他变得丰富,让他不造恶业,让他真正的皈依三宝。

  而且呢,我们师父说“身无灾难病苦,终归极乐净土。”所以我们这个传承,你看,我们师父弘扬佛法那么多,度化众生,这个弟子就上百万,影响世界。一生当中,七十多年做出家人,造了那么多庙,度化了这么多众生,最后无病预知时之,自在往生。

  什么叫自在往生?想坐着就坐着,想卧着就卧着。所以师父早就跟我们说啊,坐也自在,卧也自在,一切自在。我师父这样,那我们弟子的有缘众生也都要这样,“生无灾难病苦,终往极乐净土。”

  但是要敢于承当,有这样子的,深信三宝的威德力,忏悔我们自己的业障,对众生充满了大悲心,来跟我背啊!对自己要有惭愧心,对三宝要有恭敬心,对众生要有慈悲心。对自己要惭愧,对三宝要非常恭敬,一切的三宝的利益从恭敬当中产生,信心恭敬,对众生有慈悲。

  好,我们下边赞叹,如果我们今天真这样,佛菩萨会表扬我们啊!

  断烦恼,了生脱死就要开智慧。开智慧,我们中华民族的本尊就是文殊菩萨。所以在佛教里面,一般我们国家的领导人,贤明的这些领导人,都会被尊称为是文殊菩萨的化现。比如说历史上像乾隆皇帝,就曾经被尊为是文殊菩萨的化现。我们中国共同的本尊就是文殊菩萨。

  毛泽东路过五台山的时候,就住在大塔院的边上,佛舍利的边上,现在纪念馆还在那里。当时就是从五台山去西柏坡,在西柏坡他的所有的心愿都圆满了。

  后来毛泽东不是培养接班人林彪嘛,林彪到五台山,把那个最主要的一个象征性的寺庙给拆掉了,文殊菩萨的金刚窟。是杨五郎在那里出家的地方,是五台山最主要的一个象征性的文殊菩萨的道场,他给拆掉了,造了一个别墅。他想这个地方是风水宝地,他要坐在这边,他可以统治中国了。结果别墅造好了,他还没来住,就死在蒙古了。所以你看,恭敬文殊菩萨还有好的,不恭敬,他还自己想坐在那个位置上,结果就不行。

  这个可以知道,毛泽东去恭敬礼拜文殊菩萨,马上就是特别地加持。所以很多想有官运的都去拜文殊菩萨,去五台山拜。我们大家不想升官,也不想发财,好好的求开智慧,我们来礼赞文殊菩萨。

  我们想不想开智慧啊?开智慧要深入经藏。读大藏经啊,要把大藏经读一遍,需要多少时间知道吗?至少三年到五年。天天有三个服务员给你服侍着,你什么事都不要做,就看经,三年到五年啊!

  但是现在一个很方便的方法,“嗡阿惹巴杂那德”,就等于念了一遍大藏经。你看,快不快?所以要想开智慧深入经藏,就念“嗡阿惹巴杂那德”。文殊菩萨,智慧菩萨啊!这不是虚假广告,真实不虚啊!“嗡阿惹巴杂那德德德德德。”

  当你这个头是木鱼一样,拿棍子在那敲,再不开智慧,给打开了。敲木鱼就是敲我们的头,我们的头就相当于一个木鱼,知道吗?

  “德德德德德”,“德”要念五声,所以叫五字真言。五字真言不是指前面的“嗡阿惹巴杂那”,不是指这个,有的人说前面已经不止五个字了。是指后面这个“德”五个字,“嗡阿惹巴杂那德德德德德”,这个五字真言。

  有的人念观音菩萨六字大明咒,“嗡嘛尼呗咪吽舍”,怎么变七个字了?不是,那个“舍”是妈妈,“嗡嘛尼呗咪吽”这是儿子,六个儿子。这六个儿子是代表所有观音菩萨大悲心,所有佛的大悲心,在度化六道众生。“嗡嘛尼呗咪吽”代表六道,这个“舍”是代表极乐世界,代表阿弥陀佛。阿弥陀佛化无量光,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,度尽六道,叫六字大明。“嗡嘛尼呗咪吽”度尽六道的意思,“舍”是极乐世界,把他们六道众生都度到极乐世界去,是这样的。所以呢也不叫七字大明咒,祖师都很清楚这意思,叫六字大明咒。

  然后文殊菩萨的呢叫五字真言,五字真言“德德德德德”。我们再念念,供养观世音菩萨,观音菩萨最开心了,大家开智慧了。“观音菩萨缘何游此娑婆世界?缘何而为众生说法?”就是为了众生开智慧啊!我们多念念啊,“嗡阿惹巴杂那德…”

  好像我们唱歌的歌词里面就有,就有文殊五字咒,这个里面就有一些。如果我们平常就是这样,师父带你们念过了,你们以后常念“嗡阿惹巴杂那德”,辩才无碍,所求能够成就。如果再进而能够修这个法的话,念“嗡阿惹巴杂那德”,诵咒一遍如持藏经。你看,然后如果有师父再传你梵书的五咒轮坛,五字轮坛,一见坛,观修五字梵文的话,文殊菩萨会现身来为你讲法。常诵此神咒,能降众苦难,三昧现前,总持不忘。前面一句“嗡阿惹巴杂那德”,诵咒一遍如持藏经,念咒一遍就等于持一遍大藏经的功德,这么大的力量。

  莲花生大师说的五句话,把三藏十二部都浓缩在里面了,“无尽藏”极乐世界,“大悲客”就是六道轮回的众生。这个法界啊,三界本来是清净的,一切法性都是清净的,但是迷失掉就轮回了。今天以这样方便的食物,让大家证得法性的清净的力量,然后各个坐在这个清净的莲花上,往生西方极乐世界。

  莲花生大师就是阿弥陀佛,观世音菩萨,释迦牟尼佛,三合一的。在我们这个世间,释迦牟尼佛的转世再来,活佛制度就从我们释迦牟尼佛身上开始的。在《大般涅槃经》里佛有授记品,就有讲到,阿难在哭啊,佛就安慰他,过几年我会再回来的。所以莲花生大师作为佛陀的转世再来,一直是不生不灭金刚身。他通过莲花化身,就没有通过父母,莲花的父母来到这个世间的,所以末法时代啊,尤其要多祈祷莲花生大师。

  这个食子不是吃的,这个是作为自己的替身,这个手里拿的这个是米糕是替身,这个非常好。欠了命债,你只有一条命,不好还,那你就做这个,这个就是你的代表,可以还他债。

  这次我跟海涛法师遇到,他说:“哎,这个管用哦!”他在台湾有一次做超度,忽然之间这个腰就很酸很酸的,然后做替身朵玛的时候,做完一扔掉,哎,好了,你看这个很灵,海涛法师他自己经历的,一扔就好,我们就大力推广。你看,我们佛法里面这是一个方便法,智慧当中生出的,大悲心当中生出的。

  搓的比这个手掌宽,现在他们做的越来越有经验了,就是比手掌宽,然后用右手五个手指捏下去。这个手指头代表了我们全身的信息,现在的医学上,我们这个代表了五脏六腑都在这里边了,就好像给这个食物给装藏了一样。

  然后再用这个右手的三个手指,拇指,食指和中指,捏在这边,捏下去这就是开光了,就代表你的好像福禄寿一样,你的福禄寿就是开光了一样。

  然后再从后面,用大指在后面抵一下,把它抵平了,就代表一个你就诞生了。

  这就代表你,这个钦差大臣偿还业报,要讨命就跟他讨命去。自己的替身自己去扔,不能交给别人扔,你传给别人,别人接电接去了。可以做一个,也可以多做,冤亲债主多,就多做几个。

  这个现在我们全世界在推广,现在我们众生杀生吃肉都多,偿还业报啊!装藏开光,自己装藏自己开光。

  然后捏,比如说你哪里痛,你腰痛,腿痛,肚子痛,你就把食物放在那边,冤亲债主你吃它去,让它还你债,这就是我啊,还你债。

  然后就可以丢出去,丢出去的时候念“嗡阿吽”,念“嗡嘛尼巴咪吽”都可以,很惭愧的心。冤亲债主,这个给你们啊,偿还业报。这样子就解决问题,非常方便。

  这个方法常修,吃饭就修。像他们西藏人,平时自己吃饭,他们吃的都是那个糌粑,糌粑吃了之后,剩下一点点,他就搓,搓一个,然后就丢出去。吃饭前上供上师三宝,吃饭后下施,下施这个六道众生,也包括我们的这个冤亲债主,这个是《常修替身朵玛》。

  我们祈祷所有的善知识,十方一切诸佛化现成的善知识的形象来加被我们。我们送一切这些啊,受尽了轮回的苦难众生,今天在观音菩萨的圣日加被下,他们反省,愿意解脱了,所以我们这边念《往生咒》,送他们去极乐世界,阿弥陀佛,佛光助照,送他们去极乐世界。

  我们这两天的忏悔的功德,恭诵了这么多佛的、菩萨的名号,我们以虔诚心礼拜。而且今天我们无遮普度甘露道场,大家同心同德,虔诚恭敬的恭诵诸品神咒,大乘经文,一起我们以欢喜心,以惭愧心,种种的发心的功德,回向法界一切众生。

  我们做超度到现在,身心内外,众生不分内外,其实内外是我们的一种错觉,净化外面就是净化里面,净化里面也就是净化外面。

  阴超则阳泰,因为阴阳啊,它是互相会影响的。所以我们发了菩提心了,阳间的发了菩提心了,阴间也大放光明。阴间超度了,这个世界也就和平了。

  但是我们要珍惜,好不容易把我每一个人洗得干干净净的,我们要珍惜啊!回去不要抽烟,不要喝酒,看到别人抽烟喝酒,赶快回避,自我保护。抽烟喝酒比杀生的罪还重,比杀生的罪还重啊!我们要善加保护自己,这是一个不完美的世界,这是一个处处充满了陷阱的世界,你自己要保护自己,好自尊重啊!

  放焰火的时候,最后就是说代表那个阎王爷说,从此脱得自由了,再不要回头啊!哪一天,再到阎王门面前来,再来审判,那不就糟糕了。

  所以身常清净证无上道,口常清净证无上道,意常清净证无上道,大家要好好的珍惜,保护好自己,我们今天法会的这个因缘是非常殊胜的,在座多少菩萨啊,我们大家要发善心。

  阿弥陀佛!

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