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细心观察 法在当下 法在生活 法在心心念念之中

作者:佚名 发表日期:2019-04-21 15:39:48 来源:佛学在线 人气:
一个不会修行的人,心向外求、心向外找、心向外寻、心向外贪,最后什么也求不到,更找不到也得不到。修行几十年,越修越迷,越修越傲慢,越修越贪心,越修越执着,越修越不知道自己是谁。越修越找不到出路,越修越困死在自己设计的小圈圈内。

会修行的人,不向外求,更不向外找,明白向外什么也求不到更找不到。因为世出世间一切法,皆空、皆幻、皆不可得。追求什么?寻找什么?贪恋什么?放不下什么?到最后总归一场空。没有一点能真正得到的东西。修行只有一条:找到自己的心,见到自己的清净本性。只有明了自心,见到自己本性的人,才算真会修行的人。因一切法从自心生,离了自己的心更无一法。要求法先要明自心,只有明了自心的人,才是一个真正求法求道的人。明心是缘起的幻心,通达心的本质、心的根本是空无所有,通达心的体性空寂无一物。明了身心皆不可得,不再执着自己身心,即名之为道。道就是明空性不再执着的意境。

一切的事相本来空寂,都是心所显现的妙用影子。若能通过幻相见到自心,明自心是缘起的幻心,通达幻心当体即空。唯有空心而了了常知,虽然了了灵知并无一念可生。能通达心物不二、心性不二、心法不二、心境不二、心佛不二、心魔不二、心智不二、心空不二,即是真正明理见理的明白人。这个明理见理的明白人,既不会再执着自己的心,更不会再执着由心变现的境界。

达到心境两空、心境两忘。在忘心忘境,空心空境的当下,并不是断灭,而是了了常知。人人具备的空心灵知,即是我们大家与十方诸佛一体不二的真如佛性,又叫自性,又叫清净本性,又叫本来面目,又叫真如自在佛。反正没有一个名字。你给它起个什么名字,它也不会反对。因为灵知无我无着、无爱憎心,只是了了灵知。能认灵知不再着相,不再有我执我见与我慢的人,即是一个真正见理、见性开悟的人。这个开悟的人,并没有什么可悟,只是明了一切皆空、皆幻、皆不可得。这个见性的并无什么可见。因为见即是性,性即是见。离开见没有性,离了性是谁能见呢?达到能所双空双忘,即是真正的明心见性,见性的人只是认知不着相。

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