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解脱道与人天道的佛性 身与做事妙用没差别,只是目的不一样 修解脱道的佛性与修人天道的佛性是一体不二的

作者:佚名 发表日期:2019-04-21 15:40:22 来源:佛学在线 人气:
修解脱道的佛性与修人天道的佛性,是一体不二的空性,是无二无别的。修解脱道的身体与修人天道的身体,都是佛性所变现的化身色身,也没有什么两样,都是血肉之躯,都是有生有死的一段因缘,没有什么差别。修解脱道所做的一切善事与修人天道所做的一切善事,从表面形式上面看,也没有什么差别之处。既然身体、佛性都是由佛性起的妙用没有差别,为什么还有人天道与解脱道之不同呢?原因是修解脱道的人心空无我无私心,平等慈悲为众生。修人天道的人自私自利为了我,全心全意为自己。一个心空无我为众生,一个是着相有我为自己。也就是说只要是起心动念有我有私心为了自己,做得再好也是人天道。只有不着相无私无我,随缘妙用同体大悲心,才是解脱道。

明白了以上的道理,就来对照自己的每一个念头、每一个思想行为,是在修解脱道,还是在修人天道?不要再向别人去问,问问自己的思想行为,自己于自己就能做出一个正确的回答,这就是平等性中出现差别相。性、身、用是一样的,目的、用心不同,出现的果报就会有天地之差别。但在差别的果报之中,佛性、身体、妙用的事情还是平等的。这就是佛与众生性平等,平等性中心差别。从心相来看有差别,从性体来悟皆平等。你执着平等有差别,你执着差别性平等。谁能悟入真实义,即是真正开悟人。

明白了以上的平等而差别,差别又平等,真空不空显妙有,妙有不有体性空。不再分别执着偏一边,既不着空,更不着有,空有不住,凡圣不立。人我不生,是非平等,自他不二,性相一如,理事圆融。这样做人就是一个明理见理的人,又叫开悟见性的人,也就是具有般若大智慧的人。这个明白人,反正空有、凡圣、人我、错对、好坏,凡是有对立矛盾的事情,皆化为平等,平等即无高下,平等即无凡圣,平等即无善恶美丑,平等即无人我是非。

用平等的心态来看心佛众生三无差别,来看体用、性相、空有、理事是绝对的平等又平等。平等即无分别,无分别并不是不知道。知道而平等就是般若智,又叫自在解脱心,也就是对一切应该面对的事情,明白知道是怎么一回事。知道什么是善、什么是恶、什么是好、什么是坏,什么是正确、什么是错误。知道明白但不动自我的爱憎取舍之心,这就是善能分别诸法相,于第一义谛而不动,这就是应无所住而生其心。这个知道明白而不动自我爱憎取舍分别心的智慧人,就是一个开悟见性明理,妙用身心不着相的明白人。

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