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信愿法师:有人认为佛经上说西方是权巧诱引众生不是事实,这样知见是否正确?

作者:佚名 发表日期:2019-04-25 13:22:46 来源:佛学在线 人气:

  问:有人认为佛经上说西方是权巧诱引众生,不是事实,这样知见是否正确?

  答:这样的障碍是不信佛语。修行净业的行者,必须根据善导大师在《观经四帖疏》所说的一句法语奉行,如果能根据善导大师所说的这句法语奉行,我相信修行净业,在菩提道路很多障碍自然消失。

  善导大师在《观经四帖疏》教导我们唯信佛语,佛是一个智慧究竟圆满的圣人,十八不共法其中有身无失、口无失、心无失,也就是佛的身、口、意三业,没有一丝毫的过失。在因地菩萨的修行,口德究竟圆满,所以佛绝对不会说欺骗众生的话。如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者,所以根据佛经佛所说的法语,绝对是正确。

  「佛说西方,权诱众生,且念为善,皆无其实,见修净业,反生嗤笑。」这种的障碍就是因为不相信佛所说的道理,认为佛陀在经上所说的西方极乐世界,是权巧诱引众生,不是事实,这样是破佛知见,这样罪过很重,这样的障碍很大。佛经的法语不肯相信,那不必修行了,因为无论修哪一个法门,都一定要根据世尊,在佛经所教导的奉行。

  如果不肯相信《阿弥陀经》世尊所说的「从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。」不相信《阿弥陀经》的经文,那任何一切佛经,都是世尊所说的,所以不相信佛经的经文,那不可能修行成就道业。因此要彻底改变自己错误的知见,任何佛经的经文,都是世尊金口亲说,我的看法如果与佛经世尊所说的道理不同,一定是我的看法不对。所以纠正自己错误的知见,相信佛语。

  所以善导大师在《观经四帖疏》教导我们净业行者唯信佛语。菩萨所说的道理,如果与佛陀所说的道理不同,要相信佛陀所说的道理,不相信菩萨所说的道理。当然这是譬喻的话,如果真实菩萨所说的道理,绝对是与佛陀所说的道理是相通、是符合的。

  「见修净业,反生嗤笑」,这种不肯相信佛经道理的人,看见人家在念佛修行,心中生出讥笑。嗤笑就是讥笑,讥笑人家的念佛修行,怎么可能真的有西方极乐世界?怎么可能真的有阿弥陀佛?念佛要往生西方极乐世界,没有这么一回事。西方极乐世界是乌托邦,是理想国,那是佛祖方便要诱引众生修行所说的,其实没有西方极乐世界,没有阿弥陀佛。这样的人障碍产生,说给人家听,对别人造成障碍。如果对佛经祖论,没有相当探讨的人,也许听见这样的邪知邪见的话,内心就开始恐慌。因为我们凡夫肉眼不能亲见西方极乐世界,我们凡夫肉眼不能亲见阿弥陀佛真身妙相,听到邪知邪见的人反问一句话,也许就退失念佛心了,如果有西方极乐世界,我们怎么看不到?如果有阿弥陀佛,我们怎么看不见?让人家这样一反问,也许就不敢念佛了,也许就放弃求生西方极乐世界了。有阿弥陀佛,有西方极乐世界,不是我们凡夫亲见为准,是依佛经佛陀所说为准。若没有佛经世尊告诉我们说有西方极乐世界,我们怎么会知道有西方极乐世界,若没有佛经世尊告诉我们有阿弥陀佛,我们怎么会知道有阿弥陀佛,所以是听人家说的才对,还是听佛说的才对?听佛说的才对。

 

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