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常敏法师:阿弥陀佛主动来摄取十方众生

作者:佚名 发表日期:2019-05-15 14:46:59 来源:佛学在线 人气:

莲友A:《无量寿经》里的光,有些佛他只有一由旬的光,有些是百由旬,而阿弥陀佛的光就是无量的,无碍的光,无量寿的,无边无际的光。

师父:但是阿弥陀佛誓言愿他是,主动来摄取十方众生的,不管你是什么样的机,而且是以贫苦众生为正机,他是来救度荷负众生,生死重担的,我是来救度贫苦众生的,什么叫贫苦众生,贫苦众生就是没有善根的人,什么叫没有善根,就是五逆谤法的众生,这样的的机才是佛救度的对像,这样的人都能得到阿弥陀佛的救度,所以十方众生一切人都能得到阿弥陀佛的救度,所以阿弥陀佛的超世宏愿和十方诸佛么,阿弥陀佛的誓愿是第一的,善人也能往生何况恶人,圣人凭着圣行都可以修行成佛,是不是,可以往生净土,但是阿弥陀佛的成佛为了贫苦众生的,罪恶深重的众生,没有善根的众生。

莲友A:那只有阿弥陀佛能称为自利利他,二利圆满,其他的佛是否具足二利圆满的功德呢?

师父:也可以这样说,只是他救度的机不同。

莲友A:释迦的教法我们就不一定修得来,他也是利他的,也能圆满一部分人的机。

师父答:那我们就被释迦牟尼佛所遗漏了,释迦牟尼佛来此世界八千次往返,我们都被遗漏掉了,至少我们现在是被遗漏掉了,但是阿弥陀佛是不一样,“闻其名号,即得往生”这就是没有遗漏的么,“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃之一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转”,不论他在不在世,他在什么地方,当你闻到名号的时候,即得往生,即得救度,即得往生,住不退转么,告诉你不会退转么,不用担心害怕,其它的名号没有这样的功德。你持咒也好,修密也好,都没有这样的功德。

觉明:师父,南无其它佛,它这个南无应该还是原来的皈依顶礼的意思,对吧。,如南无本师释加牵尼佛,南无观音菩萨,南无大势至菩萨,这个南无还是原来那个解说,对吧。那为什么,我觉得你这个说法很新哦,这个是你自己悟出来的还是说其它经典上有的?

师父:这是有依据的,《大涅磐经》说:我救度的就是,我们都知道提婆达多,是不是,为什么说,他是诸佛如来之师呢?我们都知道他破佛身血么,诽谤佛法么,破和合僧,为什么说,他是诸佛如来之师呢?就是因为,他显示的是恶机,而佛法就是为这样的众生,为这样的机,告诉我们,这样的人才是阿弥陀佛,所要出世的目的,所救度的对象,他才是成佛的正机。他这种人才能成佛,佛性的力量会牵引这样的人,他救度的就是一阐提辈,佛在《大涅磐经》里说的很清楚的。所以当时阿难***听了以后,觉得佛和以前讲的不一样啊,他就很疑惑了,,不要说我们听了蒙掉,当时佛弟子听了都蒙掉了,这样的人才能成佛,一阐提辈才是成佛的正机,因为法性的力量自然会牵引他成佛,如果你认为有善根,你认为你有修行,佛说修行可以成就功德,但这种功德都是无常的,不究竟,不圆满的,而法性的功德才是究竟圆满的,法性的这种智慧自然所牵引的,心经说得很清楚呵,三世诸佛都是智慧到达彼岸。是以法性智慧,是不生不灭,不垢不净。不增不减的。

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛

 
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