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本性法师:经济危机何所惧 信仰危机更可怕

作者:佚名 发表日期:2019-05-26 10:55:15 来源:佛学在线 人气:

经济危机的到来使得多少人惊愕、悲伤、绝望,一朝一夕,百万身家没了。昨天还坐奔驰,今天得骑摩托;今天还是亿万富翁,明天,破产了。可见金融危机、经济危机,对多少人来说,简直就是噩梦啊。

但从佛教徒的角度看,经济危机是可怕,但比经济危机更可怕的是信仰危机。

有报道说:1月5日,美国亿万富豪史蒂文·古德,开枪自杀,当场毙命。在这几小时后,德国亿万富豪阿道夫·默克勒奔向飞奔的火车,当场死亡。这两人,都曾是近百亿美元身价的超级大亨,然而……他们之所以走向自杀,都是因为金融危机、经济危机,名下财产缩水,甚至破产。

首先,我同情他们的际遇,为他们的自杀、死亡感到惋惜、难过。但我,也为他们自杀死亡感到悲哀,甚至愤怒。为什么,我以为,他们选择自杀是不负责任的,作为这样一个大公司的负责人,多少人的生活命运系于其一身,他们没有尽可能地哪怕是无望地去做补救,而是选择了死亡,选择了放弃责任。我认为,从根本上说,他们不是被金融危机压倒,而是被没有职业道德压倒;他们不是死于没有经济,而是死于没有信仰。

道德会让人甘于水火救人出水火。信仰会让人甘下地狱救人脱地狱。于此,破产又算得了什么。

探索此番金融危机、经济危机的根源,虽有经济理论的不科学、经济管理的失策等问题,但一些垄断金融、经济的机构与个人,由于受利益驱使,从而无节制地索求高额利润,他们见利忘义,使尽手段,把风险推给世界,最终,也把自己给栽了进去。这,与其说是缺少经济管理经验与没有正确的经济理论,不如说是缺少道德、没有正确的信仰。如说他们有信仰,也许就信仰金钱财富。如说他们企业或公司破产,不如说是道德或信仰破产。没有道德没有信仰,这已是人性的问题。有时候,看待金融问题、经济问题不能单从金融、经济着眼,而要从人性人心上去探究。

我常在想,人类社会总是因果循环着。没有民主的时代,社会历经一定的时段,便要发生革命。由于没有民主,所以,这种革命多是政治的、军事的、暴力的、血腥的。欧洲如此、亚洲如此。革命发生后,财富的主人其财富地位发生了变化,因为财富被强制地进行重新分配了。现在是民主的时代,政治、军事的革命少有发生,但经济、文化的革命却越来越频繁了。这种革命,以和平、不流血的方式举行,您愿意是如此,不愿意也要发生。此次金融危机、经济危机便是如此。该危机,剥夺了诸多富豪的财富,相对平民的损失而言,他们是损失的多得多。该危机使平民与富豪的贫富差距因此相对缩小,使平民致富的起点相对变高、致富的竞争力相对增强。因此,我认为,这场经济危机无异于一场经济革命。这经济革命的推手不是别人,正是一些唯利是图的富人自己,正如政治、军事革命的发生,多是因为一些为富不仁的富人逼迫穷人的结果。

金融危机、经济危机现象的发生,也让我们体证到佛法的所说不虚。因缘的佛法总是提醒我们:人的生老病死,世界的生住异灭。无常、苦空,这是人类社会的本质。财富,可以得来,也会失去。缘来则聚,缘去则散。五蕴难永恒,财富也未必长久,佛法总是说,宇宙是因缘的、因果的、互相联系的、共劫共难、共荣共生。世界如网,人如其中一点,牵一点而动一网,牵一发而动全身。因此,利人则利己,慈悲人则慈悲了自己,害人害己。用脚踢人,自己脚也受伤了。追求财富也如此,要具世界眼光,具全局胸怀,为大众的利益兼自己的利益而考虑、努力,利人利己,这样,才会符合从事相上说人人相对平等、世界相对公平的正义原则。

此次金融危机、经济危机的发生,社会、人心引起震荡。因此,有人欢喜有人愁。欢喜者,在看别人笑话,以别人的困苦悲伤为乐,这种人,要去学修慈悲观。而愁者,他不知无常的道理,没有打破对财富的执著,没有学会以平常心看待对待这一切的沉浮起伏,没有领悟到人非物的奴隶而乃物的主人这一道理。其实,财富的失去也未必就是失去。好事与坏事往往是辨证的。曾经,塞翁失马焉知祸福,何况此次的金融危机、经济危机呢?许多时候,既是挑战又是机遇。如果没有危机,哪里来的时机呢?乱世往往可以出英雄,经济低迷才是经济能手的用武之地。由于这危机,才会促进对经济理论、经济管理的反思与纠正。何况危机是共业,也非独您一人在承受。这在告诉我们:面对今次危机,不要失望,更不要绝望。对重兴世界经济,要有信心,要发大愿,要有深行。而对困境,要坚忍,是在消业。克服困难,要有勇气。财富少了,没有关系,知足常乐,改掉过分透支、高消费的坏习惯,乐道安贫,贫不失道,这是在惜福,也是在积福。

这次金融危机、经济危机的蔓延,造成许多人的破产、失业,出现了许多的社会问题,包括人的心理、精神问题。这需要我们发扬佛教慈悲济世的精神、发扬团结互助的精神。要本着人溺己溺,不为自己求安乐、但愿众生得离苦,无缘大慈、同体大悲的精神,扶贫救困,在物质上、精神上,予落水者一臂之力,予落崖者一根之绳。这是我们度人的好时机,是弘法利生的好时机。只要我们充分利用了这个好时机,那么,我们不仅协助世界尽己之力救度了经济,也帮助社会尽己之力救度了人心,这真是做了功又积了德啊。

我在前面说了,金融危机、经济危机归根到底是道德危机、信仰危机、人心危机,乃人生观颠倒。人们不能理智地对待金融危机、经济危机,缘于对世界、人类本质认识的不正确,乃世界观错误。其次,才是经济理论的不科学与经济管理的失策。为此,要恢复金融、振兴经济,除了纠正经济理论的错误与经济管理的失策之外,要做的长远的真正的功夫就是要:重建道德,回归信仰。以此,净化人心,净化社会,净化世界。否则,一段时间之后,金融秩序虽然回归了,经济繁荣虽然重建了,但危机的隐患还是没有消除,总将好景不长。道德的缺失,信仰的失落,还必将致我们所说的经济革命重新爆发啊,还必将致明天的世界再一次尝到金融危机、经济危机的苦涩之果啊!

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