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净土法门:常念阿弥陀佛的威力,诸经汇集(新)

作者:佚名 发表日期:2019-06-07 23:48:21 来源:佛学在线 人气:

  常念阿弥陀佛的威力,诸经汇集(新)

  ●《佛说无量寿(阿弥陀佛)名号利益大事因缘经》云:

  其佛本愿力故,以不可思议威神力,遍满十方世界,以大音声,宣布名号功德。是故十方世界一切有情,闻其名号功德,即入正定位,生清净安乐佛国。

  是故有情之类,纵令在人中,以宿报故,或聋盲喑哑、愚痴狂恶,以其佛光名号因缘,皆得解脱。或在三涂勤苦之中,以其佛光名号因缘,皆蒙解脱。

  闻其光明名号,若信受,若称名,即时除无量劫生死之罪。

  是故阿难,称彼佛号,若一声,若十声,于念念中,在无数化无量寿佛护其人。又有二菩萨,一名观世音,一名大势至,自为上首,俱诸大菩萨众常来护。

  其人寿终之后,生彼无量寿,清净安乐国。

  ●《入楞伽经》云:

  “十万诸刹土,众生菩萨中所有法报佛,化身及变化,皆从无量寿极乐界中出”。

  ●《增一阿含经》言:

  四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。(注:“四事”是指衣服、饮食、卧具、医药。)

  ●《大智度论》云:

  譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛。不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。

  ●《大悲经》言:

  一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。

  ●《观经》言:

  “诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。

  ●《涅槃经》言:

  佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。

  ●《华严经》十六卷云:

  “宁受地狱苦,得闻诸佛名。不受无量乐,而不闻佛名。所以在往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。”“闻佛名生信,则是世间塔”。

  ●《宝积经》云:

  “如是称念南无佛者,语业不空,如是语业,名执火炬,能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号,离诸黑喑,与彼众生为涅槃因”。

  ●《十往生经》说云:

  佛告山海慧菩萨及以阿难:若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今以去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳,此即是现生护念增上缘。

  ●省庵大师云:

  一句弥陀,是斩群邪之宝剑。

  一句弥陀,是破地狱之猛将。

  一句弥陀,是照黑暗之明灯。

  一句弥陀,是渡苦海之慈航。

  一句弥陀,是出轮回之径路。

  一句弥陀,是脱生死之良方。

  一句弥陀,是成佛仙之秘诀。

  一句弥陀,是换骨髓之神丹。

  ●古大德云:《真能念佛,六度齐修》

  真能念佛,放下身心世界,即是大布施;

  真能念佛,不起贪嗔痴慢,即是大持戒;

  真能念佛,不计是非人我,即是大忍辱;

  真能念佛,不稍间断夹杂,即是大精进;

  真能念佛,不复妄想驰逐,即是大禅定;

  真能念佛,不为他岐所惑,即是大智慧。

  ●利剑即是弥陀号,一心称念罪皆除。

  ●阿弥陀佛是我们自性的德号,只有这种念头,只有这个音声,佛号跟性德相应,相应当然就感通。(净空老法师法语)

 

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