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仁清法师:‘本命元辰’有这回事吗?

作者:佚名 发表日期:2019-06-12 14:55:10 来源:佛学在线 人气:

  我们大家知道释迦牟尼佛的一个儿子叫做罗睺罗,‘罗睺罗’的含义就是障蔽、障碍、挂碍等等。释迦牟尼佛本来是从小就打算出家,结果他的父亲给他娶了个媳妇,不得已生了个孩子。释迦牟尼佛从这个孩子对修行的不利和挂念上来讲,给他取了个名字罗睺罗,那意思是挂碍、障蔽,就这个含义。这里的罗睺罗是比喻。罗睺在佛经上指的是星,这种星是能起到障碍的作用,它还是日月失度的一种表征。

  底下非常重要,说「及人所属本命宫宿,诸星宿位,作诸障难」,这一个可能和我们日常生活中就有相应了。比方有人说“哎呀,我是属马的。”一遇到马年,叫什么?本命年,是吧?“本命年了,本命年不能结婚,本命年不能干生意,本命年不能上班。”是吧?我说“小了小了,本命年不能呼吸啊!。”哼哼,那得死去了是吧?所以对于民俗中的很多说法,我们不是否认它,佛教的伟大在于正确认识它,并且超越它。因为民俗的一些说法,很多是不正确的,虽然有它的道理,有据可查,但是有很多是不正确,不圆满的。本命年你说我们就不活了吗?有很多人,他根本不懂本命年是什么东西,那就是本命元辰。本命元辰,我们做消灾普佛的时候也是这样。本命元辰嘛,也是一种祈求吗。

  ‘本命元辰’这种星宿星曜,确实存在。当这个本命年元辰失度的时候,发生了异常变化的时候,对我们人它会产生一种影响,不仅仅是对我们属什么的有影响,可能对我们所有的人类都会有影响。你想,这个星球的变化对人类的影响有多大吧。不仅仅是哪一年对哪一个人不好,我们讲的是,这种变异灾祸升起的时候,将会有不吉祥的事情发生,那么怎么办?我们就是念诵 「消灾吉祥神咒」 。释迦牟尼佛说了,念一百零八遍。「依法克期,念一百零八遍,灾障即除。」你这种灾难就没有了,就是这个含义。

  有人说我命中缺水啊,然后每天在办公桌上放着一杯水。命中缺火呢?点根蜡烛。每天白天点根蜡烛就有点吓人了,是不是那个道理?命中缺木呢?命中缺金呢?他是这个意思:我们可以说人啊,根据道家来讲,确实是有阴阳五行,六十花甲子的纳音,它们各有属性。它们这种属性啊,确实存在着一种发展的规律。当这种规律组合的非常完美的时候,人的身体相对是健康的,精神是愉悦的,那么是非常顺的。诸多顺缘会积聚到自己的身边,是这个意思。

  当你这个命星运程,如果是运行到不太好的地方的时候,诸多因缘都不太好的时候,那么我们所感觉到的可能就是身体的不爽啊,心情的不愉快啊,工作不顺利等等。严重的话确实会有灾难的发生,会有这样,佛教不否认。但是我们现在否认的是什么呢?死执事相!我们反对的是死执事相。佛教是对事相的一种认知和超越,是这个意思。所以当别人告诉你,你哪个地方不行,你的命中,在哪一年会不行,会怎么样……。因为你生下来年月日时已经定了,某某年某某月某某日某某时,各由天干地支来计算,加起来是八个字,四相嘛,也叫四柱。各有两个字加起来是八个字,批八字就是这样来的。

  如果一个批八字的说:“你明年不顺啊。”你就会问这个批八字的:“那怎么办呢?”这批八字的可能就不懂了。我告诉你一个明年不顺还叫它顺的方法:「消灾吉祥神咒」!懂了吗?这一点和我们是非常相应的,确实是这样。如果有人说:“你明年婚姻不顺啊,你老公会怎么样……;你明年婚姻不顺啊,你媳妇会怎么样……。”「消灾吉祥神咒」! 佛教上有很多方法是相应法,只要你掌握了这种方法,如果是做的到位,如法,一刹那的相应,就会到达目的。

  经上讲「令诸众生,依法受持」,其它灾难要升起的时候 ,「令诸众生,依法受持,一切灾难,悉皆消灭,不能为害,变灾为福,皆得吉祥。」

  ——摘自仁清法师《神奇的咒语》之“消灾吉祥神咒”

 

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