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净土法门:恶的不提,这是高深的修养

作者:佚名 发表日期:2019-06-12 14:57:26 来源:佛学在线 人气:

  1.《华严经》悟后起修,是以十大愿王为原则。普贤十大愿王,第一个是“礼敬诸佛”。悟了的人,对待任何一个人,一定是清净心、平等心、恭敬心,决定没有贡高我慢,决定没有自赞毁他。

  2.经上说:“一切众生本来成佛。”所以,我们要把每一个众生都当作佛一样来看待。我们要把对佛的礼敬,扩展到对一切众生的礼敬。造善的是诸佛,造恶的也是诸佛,所以,我们要一样地礼敬。

  3.可是,赞叹就不一样!十大愿王第二个是“赞叹如来”,如来是什么?如来是性德。与性德相应的赞叹,与性德不相应的不赞叹。换句话说,与德行相应的好事,我们要称赞;不是好事,我们一句话也不提。

  4.说到大乘根本的修行,从那里修起?从“礼敬诸佛”修起,从“赞叹如来”修起。我们生活在这个世间,从早到晚,每天所接触到的一切人、一切事、一切物,普贤菩萨教给我们,都要礼敬、赞叹。

  5.所谓礼敬,是一律平等,对于一切众生真的是平等,没有亲疏远近、善恶邪正,我们以极清净的心来修礼敬,决定没有分别执着。赞叹就不一样,这里面就要有差别,与性德相应的要赞叹,与性德相违背的不赞叹。

  6.善的要赞叹,不善的只限于不赞叹,不要批评,这是佛教我们修行,修什么?修真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。

  7.为什么只有赞叹,没有批评?有批评,就有分别执着。赞叹是劝善,劝人行善,不劝人作恶,所以恶的不提,这是高深的修养。

  8.我们在日常生活当中,如果能够学会佛菩萨对我们的教诲,我们跟一切人相处、一切物相处,就能够相处得非常和睦。

 

  【净土法门:不轻易赞叹别人】

  不但不要说别人的过失,也不要说别人的好处,也不要赞叹别人。当年李炳南老居士说:“不要毁谤别人,不要赞叹别人”,赞叹的过失比毁谤还要严重。为什么?如果受到毁谤,有的人听到不服气,你说我不行,我拚命努力,将来还能出人头地。那个人有一点小小成就,一赞叹,他得意忘形,自己以为了不起,从此以后,不但没有进步,一天一天往下退转,贡高我慢什么都生起来,这是害人!所以不能随便赞叹人。

  可是我们读到,普贤菩萨十大愿王前两条就是“礼敬诸佛、称赞如来”。礼敬与称赞有差别,礼敬诸佛没有分别的,一切众生本来是佛。称赞如来,如来是从性上讲的,诸佛是从相上讲的。众生造作罪业,不称赞他;他的思想、言行与大乘相应,要称赞他;与三途六道相应,不称赞。特别是对三途,那造罪业,造罪业怎么可以称赞?所以称赞里头有差别,与性德相应的称赞,不相应的不称赞,好事也不称赞。

  我们在经典里面看到菩萨或者是佛的学生,请教之前一定先要赞佛,从赞佛的仪容、仪表,到赞叹如来的心极清净,福德、智慧悉皆圆满。这个用意很深,老师、学生都是同一个心愿,要接引广大群众,念念之中以种种不同方式,启发大众。希望一般人听到之后,也能发心修福、修慧,修成佛的相好。赞叹的用意就是为了能够摄受众生,所赞叹的全是性德。

  当我们遇到真正的善知识,就是骂他不生气,赞叹他不欢喜,“八风吹不动”,这种人才有资格接受人的赞叹,不到这个程度不可以。赞叹的目的也是为了让大众知道他的德行,生起信心,来跟他学习。

 

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