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仁禅法师:共修念经念佛时容易出现哪些歧途?

作者:佚名 发表日期:2019-06-17 15:06:22 来源:佛学在线 人气:

  一、领众念佛的人很重要

  我们念经念佛的时候,特别是主持大众念佛,或者念经,或者早晚课诵,维那是最重要的人,他要掌控大局,听大家的声音,他能听出来。有些没有经验的人敲木鱼,一上来就“呯呯啪啪”敲得很着急,那大家念得就很急了,心也会很急,心就定不下来。这时候,维那师要赶快阻止。

  最开始尽量要慢,打木鱼要一下一下地敲,几乎是一个字一个字地念,慢慢地一点一点加快,而且加快要在不知不觉当中,让人察觉不到,这才是真水平。没有经验的人就突然加快了,一下子节奏变了,马上就乱掉了,所以真正木鱼敲得好的人,他慢慢地不知不觉地加快,让大家察觉不了,不知不觉念得一点一点快了起来,中途就行云流水一样,很流畅的这样下来。

  在寺庙里面参加过早晚殿的道友就会知道,木鱼敲得好的,念楞严咒、大悲咒、十小咒的时候,先慢后快,行云流水一样念下来,几乎一个妄念都起不来的。速度要掌握得非常好,一直太慢了也不行,容易打妄想,太快了又不行。

  这样念得好的话,早殿下来,你的心感到法喜充满,非常寂静,一个妄念都起不来,念完了妄念还起不来。你会在那里享受,今天这个早殿确实念得非常舒服。一般人只觉得很舒服,他不知道什么原因,实际上,就是念得好,心会非常平稳,而且这个时候妄念甚至都起不来,这就是非常相应的一种状态。

  二、大众念佛时,要快慢适中

  对我们来说,大众共修跟个人修有很大差别。个人修的话,你可以根据自己的情况:你是个急性子,稍微快一点也不要紧,当然太快了也不行:你如果是慢性子,尽量随自己慢慢吞吞地来,悠哉悠哉,你可以很慢,上来就慢节奏也不要紧。但如果大众共修的时候,就要适中,适合大多数人,这点非常重要。领众的人、做维那的,这时候他就要取中道,不快不慢,这样大多数人都能适应。

  念得很急、很躁,或者念得很缓、很慢,都是过了头了,所以做维那的,或者领众念佛的人,他自己要有经验,否则就会误导大家,就使大家跟着他走歧途了。本来自己念可以很相应的,跟着他念你就不会相应,因为这个领众的人没有经验。

  三、合上共修的韵律

  共修念佛时,有些人嗓门特别大,就只管自己念,根本不听旁边人念的,最后就他一个人古怪的调子,跟大家不合拍,快慢也不一样,实际上也破坏了大家共修。

  正确的做法,一开始的时候,不要着急,不要声音很大,先听大家念,先听着声音跟着念,慢慢的你知道共修的韵律、快慢节奏,接着你合上去,这时候你慢慢声音大上去也不要紧。但是不管声音怎么大,你必须还能听到大家的声音,不要就自己一个人的声音,根本就听不到大家声音,那就乱了套了。如果每个人只管念自己的,那就念得千奇百怪,那就不是共修了,还不如各自回家去,各归各。

  我们汉传佛教的共修,比如早晚课共修,念佛堂共修,乃至于有些念经共修,这些都非常殊胜的。如果领头的人带得好,这样共修也就是大众熏修希胜进,互相之间有熏染。念得好的人,对初学者有影响,这样利益非常大。所以念佛或者念经念咒,共修非常非常重要。

  四、应避免的歧途

  总之,共修念佛时,无论太快太急,或者太慢太缓,这些歧途都是要避免的。

  现在有些念佛道场,有些大德,共修的时候,佛号念得非常非常快,念得心浮气躁。也有些道场念佛,那佛号非常非常慢,边奇慢无比地念佛号,边还要跟上脚步,一步一步边走边念,最后大多数人摇摇晃晃,站不住。因为脚步要跟上佛号,佛号太慢了,奇慢无比,这样边走边念,身体就站不稳。速度太慢,妄想纷飞,很难摄心,这样就不能丝丝入扣,很难相应。

  平常念佛,决不可过为太急,急则伤气,伤气则或致震动。亦不可过慢,过慢气接不住,亦致伤气。

  ——《新编全本印光法师文钞》复杨慎予居士书

  经要匀匀净净,不缓不急,不疾不徐;佛要声声心心,不涩不掉,不浮不沉念去。

  ——《西方确指》

  ——摘自仁禅法师《念佛的修法》讲记

 

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