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悟显法师:淫戒

作者:佚名 发表日期:2019-06-18 15:00:43 来源:佛学在线 人气:

  《梵网经》第三、淫戒

  「若佛子。自淫。教人淫。乃至一切女人。不得故淫。淫因。淫缘。淫法。淫业。乃至畜生女。诸天鬼神女。及非道行淫。而菩萨应生孝顺心。救度一切众生。净法与人。而反更起一切人淫。不择畜生。乃至母女姊妹六亲行淫。无慈悲心者。是菩萨波罗夷罪。」

  这一条淫戒教众生,一切男女不得故淫。所谓「淫」,就是心攀缘。妄见有男女相,就是犯淫。乃至你与人攀缘、说话世俗,一切皆淫,故名「非道行淫」。好乐鬼神、好乐世间、好乐出世间,都是非道行淫。因为与光明金刚宝戒不相应故。所以,佛制菩萨不可以虚妄攀缘,应当与净法相应,更应以净法与人。如果你的妄心按捺不住,于六亲当中互相攀缘,故名「六亲行淫」。好乐鬼神、好乐世俗、因果、善恶等法,这就是与鬼神行淫。

  总上来说:不择畜生,乃至母女姐妹六亲行淫,无慈悲心、无孝顺心,不顺佛性、妄加攀取,这都是犯了淫戒。故名犯重。

  所以不要以为出家人不会犯,如果你好乐世间,都算是行淫。但妄取一法,故名淫欲。凡夫好乐世间,是行淫于世间;罗汉好乐偏真涅盘,住着于恶取空,阿罗汉住着于断灭空,故名出世间行淫;菩萨认为有法可修、有渐次可行,是名菩萨行淫。因为是妄加取证、妄加攀缘,乃至一念贪明之心,无明生起,而忘失光明金刚宝戒,都算是行淫。所以菩萨戒的淫戒范围非常地广,不同于五戒。五戒只在于人道,重点在于不邪淫。菩萨戒没有所谓的正淫,因为只要是淫,就是不正的;五戒有所谓的正淫,因为它有夫妻。菩萨没有男女相,但凡起一念攀缘之心,在人事上攀缘、是非、往来,这些统统都算是在六亲当中行淫。受菩萨戒应当净法与人,不要跟人家攀缘、讲是非,不要妄取世间一切法,应当安住正念。学佛人要老实念佛,心要能安住在佛号上,人家听了你念的佛号,这就叫「净法与人」。不然一切皆名淫欲法。

  所以一直强调,菩萨戒不是五戒,跟你想的不一样。很多戒场都把菩萨戒讲成五戒,把出家戒也讲成五戒,比丘戒、比丘尼戒也都讲成五戒,讲到后来,出家人都不象样了。看律宗衰败到今天这样子,若我知道却不说,那就是我吝法。所以,我们才不得已,来开这菩萨戒讲座,因为戒律是一切众生本有的佛性,本自具足,修学净土也不忘戒律。

  什么是戒?什么是律?大家都应该知道,所以才开这菩萨戒讲座,为大家说清楚,所以叫「菩萨戒正说」。就是告诉你什么是真正的菩萨,菩萨所作的要与佛性孝顺心相应,不能像个俗人一样攀缘,找很多借口,去结交豪贵;心里又人情不舍,这统统都是淫欲!淫欲就是心里有情、有所欲求,乃至有取有证,都是淫。认为心外有一法可攀,都是淫。所以,要明白光明金刚宝戒,才能够行菩萨行、修菩萨道。不能「自淫」:自己攀缘,又令一切众生攀缘,乃至于六亲间攀缘,这都与道不相应,非是道,故名非道。真心本性不妄取一法。所以前面讲「杀戒」,了知烦恼性空,无烦恼可断,烦恼即菩提,故名持不杀戒。如果不知烦恼性空,认为有烦恼可断,故名犯杀,是菩萨波罗夷。所以,要当菩萨就是这样。自性「不予取」,本自具足一切万法,不起能所对待之心是名不盗。但是你妄加攀缘、妄加取着,是名盗。

  自性没有男女相,无能所对,所以不起一念无明,认为有法可取、有法可证,故名不淫欲。这才是菩萨戒。如果忘失本性,故名犯重;不忘失,暂时迷惑,则犯轻。正要忘而未忘,犯「偷兰遮」。这才是菩萨戒,不能讲成五戒,五戒是得人身,不能成佛!菩萨戒是成佛的基础、成佛的根。

  ~~出处节录:《梵网经菩萨戒正说》一书,悟显法师讲述

 

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