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净土法门:用一句佛号,把见思烦恼统统放下

作者:佚名 发表日期:2019-06-19 17:15:29 来源:佛学在线 人气:

  见惑,第一个身见,第二个边见,边见就是我们今天讲的对立。我们不跟人对立,不跟事对立,不跟一切法对立,没有对立。见取见、戒取见,这两个合起来,我们常讲的成见,就是自以为是。

  很多人都有这个烦恼,总认为自己想的是对的,别人想的是错误的,这个要放下。能够放下自己的成见,采取别人的意见,人家欢喜;纵然不能接受别人的意见,态度上要缓和。我们以自以为是、傲慢的态度对人,不知不觉得罪多少人。

  你在有权有势的时候,人家不敢对你怎么样,你的权势失掉之后没有人理你,那个时候你就知道苦。这种情形在社会上,只要细心,处处能看得到,我们要有高度的警觉心。再一个就是邪见,错误的见解,一切错误的见解都在邪见包括了。

  这五种错误见解断掉,证须陀洹果,你是真正佛弟子,小学一年级,须陀洹果。须陀洹,那就是圣人,不是凡夫,他虽然没有出六道,他在六道里头有一定的期限,人间天上七次往来他证阿罗汉,他就脱离六道轮回,不能小看他。

  神通,本能恢复两种,六种神通他有两种,有天眼通、天耳通,我们一般人看不见的他能看见,他能看到天神,他能看到鬼神,我们看不见;他有天耳通。

  提升到二果,就又有两种神通出现,他心通,别人心里想什么他知道;宿命通,自己过去世再过去世,二果圣人应该知道几十世,甚至一百多世以前的他都知道。阿罗汉能知道五百世,所以在二果圣人的话,几十世是没有问题的。

  到三果就有神足通,神足是变化,能分身。能分身、能变化,到什么地方去不需要交通工具,他意念想到哪里,他身体就到哪里,他有这个能力。第四果阿罗汉有漏尽通,漏尽就是六道里面烦恼断干净,超越六道轮回。小乘是这六种神通都得到的时候是四果罗汉,但是从二果以上要断思惑,就是思想,错误的想法,初果完全断见惑。

  思惑有五种,贪瞋痴慢疑,五毒,这五种断不了,六道出不去。贪、瞋恚、愚痴、傲慢、怀疑,对圣教的怀疑,对伦理道德的怀疑,这五个字不好。见思烦恼统统断尽了出六道轮回,这里头五个字有一个就出不了六道。念佛人用什么方法?用一句佛号,把这些东西统统放下。

  念佛的心里不夹杂贪瞋痴慢疑,不夹杂前面讲的身见、边见、见取见、戒取见、邪见,这十条完全没有,才能脱离六道。念佛人有一个好处,自己没有能力断,阿弥陀佛佛力加持你,能帮助你断掉,在往生这剎那之间,这些念头都不会起来,不会干扰你,你平平安安往生到极乐世界。

  文章恭录—2014净土大经科注第72集2014/07/07

 

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