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净土法门:从每天五分钟开始练,练到每天能有半个小时,往生就有把握。

作者:佚名 发表日期:2019-06-24 16:47:41 来源:佛学在线 人气:

  因为念头太多,所以定不下来,净念相继我们做不到。经题上告诉我们修行的标准,清净、平等、觉。最浅的是清净心,我们的心何尝有过短暂的清净?不要说长,短暂清净,五分钟、十分钟有没有?一天能够有几次五分钟到十分钟是清净的,功夫不错了。清净是什么?没有妄念,只有阿弥陀佛这一念,除这一念之外没有第二念,一天当中有个十分钟、五分钟,这可以说是有一点功夫了。能有这个基础,希望你把这个清净的时间拉长,从五分钟、十分钟,能到十五分钟、到二十分钟,能够延续到半个小时,你决定得生。只要你每天有这么长的时间,清净心现前,你在日常生活当中,生智慧不生烦恼。从五分钟开始练,练到每天能有半个小时,真的就有把握。下面是大师劝勉我们,「各须宜发信心」。各是每个人,须是必须,每个人必须要发信心,宜是应该,要发真诚的信心。「预自克念」,预是预备,自己要克服自己的妄念,将这一句佛号,在五分钟当中没有一个妄念,在十分钟当中没有一个妄念。所以念佛不能有人打搅,平常最容易打闲岔的电话,手机要关闭,电话要拔掉,要不然它干扰你。念佛的时候不接电话,不与任何人往来,一心称念。「使积习成性,善根坚固」,这是目的。为什么要这样修法?养成一个习惯,善根才能坚固。我们现在有善根,善根是散乱,不起作用。

  下面是举佛告诉大王的话,「人积善行,死无恶念。如树先倾,倒必随曲」。人积的是善,死的时候没有恶念,这个人必定生善道。像树它先倾向一方,树倒下来一定是在那边。这就是养成习惯比什么都重要,积习成性,善根坚固。「若刀风一至,百苦凑身。若习先不在怀,念何可办」?人在临命终时,神识离开身体,苦不堪言,预先没有把这个事情放在怀里头,临时念佛来不及,临时念佛没有坚固的善根,这个痛苦抵不住。真正有善根的人,离开没有痛苦,就是一念往生也没有痛苦。张善和在这个关键的时候,如果有痛苦他不能往生。你看他一称阿弥陀,牛头人就不见了,业消了,阿弥陀佛来迎接,哪有痛苦?这个事情天天要办,不要等临时,临时恐怕来不及。

 

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