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净土法门:真正修菩萨道的人,功夫用在哪里

作者:佚名 发表日期:2019-07-11 11:41:23 来源:佛学在线 人气:

  佛教导我们首先要看破。看破是什么意思?对于事实真相完全明了,不迷惑,这叫看破。事实真相是什么?事实真相是“空”,“凡所有相,皆是虚妄”,这是事实真相。《般若经》上说的,“一切法,无所有,毕竟空,不可得”,这个“一切相”包括“实相”在内。“实相”是真相,不生不灭,净宗称它作“常寂光”。它有没有相?它没有相,了不可得,它能现一切相,所以“心现识变”,它现的一切相叫“实相”;通过分别现的相,叫假相,幻相。

  《华严经》上告诉我们,我们现在所看到的境界是“心现识变”,“唯心所现”是真相。真相通过阿赖耶变了,阿赖耶是“能变”,六尘境界是“所变”,就是阿赖耶的相分、见分,阿赖耶迷了。

  为什么叫“阿赖耶”?起心动念是阿赖耶,不起心、不动念就转阿赖耶为“大圆镜智”,“转识成智”。你六根接触六尘境界就起心动念,完了,就迷了,无明起来了,起心动念是无明。

  “无明”是什么?就这个字的意思就明白了,“无”是没有,“明”是明白,明白没有了就迷了。就这个意思,用一个字说——“迷”;不迷?不迷是明,明了,这个里头非常微细。

  真正用功的人、真正修菩萨道的人,功夫用在哪里?用在见色闻声,用在这个地方,六根接触六尘境界,就是我们修行地方。怎么修?从浅到深,首先不执着,于一切法都不执着,于身也不执着,知道什么?知道身是假的,知道身不是“我”,身是“我所有的”,像衣服一样,衣服不是我的身,是“我所有的”,叫“我所”,不是叫“我有”,“我所有”。

  要把身体看作一件衣服一样,“生死”就是换衣服,衣服脏了换一件,这个身体用了几十年,不好用了,换一个。换的时候自己做不了主,谁做主?业力做主,这个麻烦大了!

 

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