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净土法门:圣贤始於母亲

作者:佚名 发表日期:2019-07-18 23:48:20 来源:佛学在线 人气:

  学生:阿弥陀佛!至诚顶礼尊敬的恩师上人!

  想到请求尊敬的恩师上人开示,弟子妙音惭愧不已。弟子曾经同犬子说过,去找佛爷爷不是求加持,而是去奉献,把自己奉献给佛陀、圣贤的事业。那我们拿什么去奉献呢?当弟子渐渐领略到一丁点一体的深义,想到的是观世音菩萨的大愿:上与十方诸佛同一慈力,下与六道众生同一悲仰。弟子始觉,说奉献是大言不惭,实是尽本分耳。

  圣教承传的著重点在於笃行。单是知道了,没行,那还是不明白,反而增长邪知,自以为是。「学为人师,行为世范」,才是真正的承传。弟子业力深重,福薄慧浅,仅知时时刻刻、在在处处求佛加持忏悔改过,愿心心念念导归阿弥陀佛,契入清净平等觉。

  弟子常遇同修提及为圣教添丁续后之事,苦於无处著手。弟子无德无能,唯将从老和尚讲经中听到的,以及弟子平日学习的一点肤浅体会,呈予恩师上人慈鉴,以期抛砖引玉,愿多多圣贤出世,救拔众生於水深火热处。阿弥陀佛!

  弟子妙音今日向恩师上人恭敬报告的题目是「圣贤始於母亲」

  中国的老祖宗有著与天地同心的气量,留给后世的子孙,是随顺自然的孝和文化。其核心是五伦五常、四维八德,其目的是「明明德,亲民,止於至善」。教导后世子孙「读书志在圣贤」。博大的胸怀,高远的志向,深厚的德行,承传了中国上下五千年的灿烂文明。众所周知,周朝的圣王三太,怀胎就为了生圣王於天下。所以她们端身正念、自行化他。眼不见恶色,耳不听淫声,口不出傲语。平时行住坐卧,饮食起居,皆务求端正。让胎儿通过母亲,禀受天地之正气。正是这种顺应天地的教育,造就周朝八百年的天下。这种始於胎儿的圣贤教育,就从母亲的心念及其身行言教开始。正如古人所说的:「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」。

  甲一、圣贤始於母亲

  乙一、母亲是决定孩子素质的关键

  《易经》上说,「方以类聚,物以群分」。一个孩子来投胎,必定与父母家庭有共业,也就是说有相应之处。父母的心念,尤其是母亲的心念,对怀上什么样的孩子有著关键的作用。佛在经上说,人与人之间,总不外乎四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。孩子来投胎也不出其外。每个母亲都想有好儿女,怎样才能生出好孩子呢?上净下空老和尚写有「厚德载物」这四个字的墨宝,道出了其中的密因。贤孝的母亲,才有贤孝的孩子。所以母亲准备怀孩子的时候,她的心愿、心量和德行,决定会感召相应的孩子来投胎。

  乙二、母亲是决定孩子一生命运的关键

  古人说:「三岁看八十,七岁看终身」。可见孩子三岁之前养成的品性、志愿就能看出他一生的荣辱,将引导他的人生方向。打从母亲怀孕开始,胎儿就在接受母亲身语意的直接教化,而且一刻都没有间断过。出胎后的环境,正是这种薰习教育的延续。婴儿是纯真的,会自然的模仿最亲密、最依赖、接触最多的人事物。这头一千天的圣贤教育,是最温馨、最和美的天伦之乐的演绎。母亲依止因果报应的天理谨言慎行,依止五伦五常的大道而行孝慈,依止十善业的教诲观照自心。婴儿在母亲身边,感受母亲的心念、点点滴滴的身行言教,时时刻刻蒙薰,这样子三年,种下的圣贤根一定是非常的牢固,一生都起作用。记得上净下空老和尚曾经说过:为了孩子成圣贤,母亲真做不到,装也要装得像。可见母教的重要非同一般。

  甲二、学做圣贤的母亲

  学做圣贤之母,必先了知圣人之心。愿与圣人同心、同愿、同行,方能培植德行、落实圣教。母子连心,母行圣教,愿与圣人同心,其子焉能异乎?

  乙一、一体的观念:孝。

  佛说:「一切法从心想生」。也就是告诉我们,宇宙万物,及天地之间的一切现象,一切的人事物,都从心想生。心是一个,想有无量无数,所以大千世界里形形色色,各别不一,皆源自心。老子说:「道生一,一生二,二生三,三生万物」。庄子也说:「天地与我同根,万物与我一体」。圣人之心皆同,万物一体。中国传统文化就源自万物一体的理念,那就是孝。孝的具体表象就是和,代代相承、和而不分。所以圣贤文化是一体文化,是孝和的文化。学做圣贤之母,必要先正其知见,方能真正落实圣教,不至於行有偏差。

  乙二、孝的落实:知足、感恩、善解、包容。

  丙一、明了因果,知足、感恩。

  圣教从母亲开始。最重要的事,是知因果、明因果。善有善报,恶有恶报,懂得因果报应是天理,人就会循规蹈矩,老实做人了。好孩子是自己修来的,好丈夫也是自己修来的,好公婆还是自己修来的,身内身外,没有一样不是自己修来的,真的与别人没关系。母亲明因果了,便会生出知足的心态,不再苛求他人。一切顺逆境界,都是自己心念感应,三世因果现於当下。欢喜的接受身边的一切人事物。见贤思齐,见恶内省,感恩的心油然而生。真诚心会自然而然的流露出来。既然都是自己的业因果报,就知道修因的重要,这样的知见,才能在遇到困难时落实「行有不得,反求诸己」的古训,懂得自我反省,修心修因。好恶之心,是非对错,慢慢的都隐而不见了。

  丙二、惜缘惜福,善解、包容。

  有了正确的观念,遇到一切境界,不管好坏、顺逆,就会珍惜当下的缘分,就会在其中学习、总结、化解。这样的善解身边的一切人事物,统统都转变成教导自己的善知识,皆成为长智慧的源泉。即便是大难,也会被转变成提升灵性的大福报。一切境界,全是自己善恶心念所感,皆从心想出生,唯是自体,别无其他,这便逆来顺受,无喜无忧的自然包容,障碍化解了,灵性提升了。这样从心去落实圣贤的教诲,孩子岂能不被潜移默化!

  乙三、孩子身心健康——母亲的责任

  丙一、维护孩子的清净心

  丁一、让婴儿只接受正能量磁场的薰陶

  记得上净下空老和尚曾经说过:刚出生的婴儿,就会看、会听,母亲要保护婴儿,避免让其接触到任何负面的东西。首先,是母亲祥和的心态,安静平和、宽宏大量、遇事不慌、受辱不惊,母亲的磁场对孩子最为紧要。其次是母亲的衣著保守,行为端正,即便是夫妻之间,也都应该循规蹈矩。再次是家人之间,依止伦常、和睦慈孝。穿衣吃饭,行住坐卧都要遵循礼仪。母亲一定要为孩子把关,务必让婴儿接触到的都要符合圣贤的教导,都是祥和的正能量磁场。

  丁二、尽量减少婴儿接触外界的机会

  现在的社会,五欲的诱惑尤其大,就连婴儿也不能幸免。从小衣服到纸尿布,林林总总的婴儿用品上,总免不了花花绿绿的卡通图案。这种打一出生就开始的无孔不入的薰染,慢慢的会让孩子远离圣贤的教育。所以母亲要懂得为孩子拣择,要尽量避免卡通图案、鲜艳花哨的衣物用品,平时要远离游乐场、集市等渲染五欲的热闹之地,特别是避免带著婴儿逛商场。现在的商场可以说是光彩夺目、动感十足,之所以光彩就为了夺目。而最能引起婴儿的注意力,恰恰是那些夸张而鲜艳的图案色彩。这些东西见多了,孩子心散了,不能专注了。上净下空老和尚说过,在婴儿头一千天里,母亲的视线都不能离开婴儿。母亲要时时刻刻不离孩子,观察孩子,及时引导孩子化解问题。生活的环境愈单纯、愈朴素,孩子的清净心就能保持的愈久,这对孩子接受圣贤的教育是很大的助力。

  丁三、远离媒体的污染

  今天的社会,媒体发达,宣扬的是科学物质文明,背后的动力,是人的贪欲。因此真想要孩子成圣成贤,家人要远离电视媒体、报纸网路、电脑游戏等等,给孩子一个自然的清净环境。从小培养孩子安於寂静,乐於寂静的心境,尤为重要,这对孩子将来学习经典会产生很大的帮助。

  丙二、给孩子一个健康的身体

  丁一、健康的身体源自清净心

  母亲怀孩子时,心地清净慈悲,所怀的孩子一定有健康的身体。但是要在染污严重的现在社会保持清净心,没有一定的修为是不可能做得到的。这种状况下,只有一条路可以走,那就是天天不离圣训。最好就是选一部经读到底,这样母亲的心是定的,而且还福慧***。居家的环境也很重要,若家中昼夜佛号不断,其磁场一定祥和,人处其中,心安神宁,这样状态下出生的孩子,岂有不好的道理!

  丁二、持素的必要

  佛说无畏布施得健康果报。仁者无敌。戒杀吃素,一定是身体健康的人。现在的动物水产都是在异常狭窄的空间,喂化学药物催大的。它们百病丛生,怨毒深重,这样的肉食充满了危机。吃肉还与这动物结了冤仇,生生世世要冤冤相报,实在太可怕了。所以要生圣贤的孩子,应当远离这些可怕的肉食,不因食肉而和众生结冤仇。现在的科学证明,素食的能量,素食的营养,足以提供任何人的身体需要。

  丁三、母乳喂养的重要

  今天社会上绝大多数的母亲,因为怕辛苦、怕麻烦,甚至怕身材走样等等,出於私心的理由,而给婴儿喂奶粉。感叹母心不古,母恩不复,此心如何生孝子,况圣贤乎?难怪世风日下,忤逆不孝之人比比皆是。

  戊一、与婴儿最好的沟通方式:哺乳。

  母乳是母恩的体现之一,是母亲的慈悲心化现的。母亲的心念亦会通过乳汁传给婴儿。曾经听老人说过,婴儿吃谁的奶,就同谁像。相由心生,可见蒙薰的力量非常的大。古时候,有「李善乳主」的故事。家奴李善,於主人遭灭门惨祸之时,救出主人尚在襁褓中的孤脉逃亡。其忠义之心感天动地,使其堂堂丈夫之躯流出乳汁,哺育无人喂养的婴儿。这每一滴乳汁都包含了忠孝仁义。恩德深重,婴儿怎能不知?这孩子长大后,果真成了国家栋梁。

  戊二、婴儿唯一的健康食品:母乳。

  母乳对三岁之前的孩子非常的重要。专家说母乳哺育的孩子,身体免疫力特强,骨骼结实,身体健康。所以要做圣贤的母亲,当然要尽可能的给圣贤的接班人一个健康的身体。这三年的母乳哺育,无论如何的辛苦,都要尽心尽力的坚持,不能轻易放弃。

  结语

  圣贤始於母亲。怀孩子、生孩子、养孩子、教孩子,就是母亲的生活、母亲的学习、母亲的工作、母亲的事业,是一个母亲的全部,是母亲独有的修行法门。母亲不为自己生孩子,母亲的一切只为成就圣贤的接班人。母亲在辛苦中品尝乐趣,在辛苦中提升灵性,在辛苦中成就道业,其乐无穷。大概只有真正发愿做圣贤母亲的,才能品尝到这样美好的滋味吧。

  在今天的社会,真发心做圣贤的母亲,要成就圣贤的孩子,必定有诸多的磨难和考试。一路上都要抱紧圣训,譬如天天听师父上人的讲经教导,天天读经,总之一天都不能离开经典和圣训。成功与否,取决於对圣贤文化的信愿行。只要抱著与古人一样的心量:「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」,一定会得各方圣贤的加持,祖宗的庇佑。祝愿天下的母亲,都立愿做圣贤的母亲;天下的孩子,都接受圣贤的教育;天下的人民,都回归圣贤的大道。天下太平矣!

  惭愧弟子不善言辞,文笔拙劣,以上所写的,定是谬误百出。在此叩请尊敬的恩师上人慈悲斧正。并以此抛砖引玉,愿多多圣贤出世,救拔众生於水深火热处。感恩不尽!阿弥陀佛!

  恭祝尊敬的恩师上人法体安康,常住世间,常转***,一切吉祥!惭愧弟子妙音顶礼拜上,二O一五年十月九日,於马来西亚。

  老法师:这一份讲演稿是从马来西亚传过来的,只用了法名妙音,真实的名字没有暴露,文章的内容非常好。

  现在的社会问题很多人忧心,人心坏了,社会乱了,这个现象是一年比一年严重,这不是小事,这是大事。人类还想不想在这个地球上再延续个几百年、几千年,不至於在我们这一代就在地球上绝迹?我说这个话,不是吓唬人的,是科学家提出来的。我们看到了,很惊讶!细心观察,冷静的观察,这些话是真的,不是假的。根源在哪里?为什么会变成这样子?正如这篇文章所说的,根源在母亲。现在的母亲就像《无量寿经》上佛所说的,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」。母亲没有尽到母亲的责任,她们根本就不知道怎样做母亲。而且还有许许多多,在这个社会很普遍,我们是在报导里面看到的,每一天这个地球上堕胎的人数有多少?医院里面有记录的,没有记录的就不知道了,每一天十五万人,每天杀十五万小孩,好像是一年五千万,堕胎。如果说果报,从因果上来说,那就不提了。佛门常讲「五逆十恶」,这是堕阿鼻地狱的。五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。母亲杀胎儿,这在哪一条?佛没说,让我们自己去想,我们自己来做个判断。

  佛在经上只告诉我们,子女跟父母有四种缘,没有缘不会到你家里来,这四种缘就是报恩、报怨、讨债、还债。佛又告诉我们,冤家宜解不宜结。真正修行人,第一条戒律就是不跟人对立、不跟万物对立。换句话说,不跟一切人、一切万物结怨,一定要懂得平等对待、和睦相处,互相尊重,互相敬爱,互助合作。尽自己的能力去帮助需要帮助的人、需要帮助的这些动物,这是仁道。仁者爱人。这个字在中国传统文化里头占的地位非常重要,五常之首。五伦是道,五常是德。这五种大德,根本的德行,无量无边的功德都是从这五种衍生出来的,仁义礼智信。

  今天社会动乱,是有史以来从来没有过的,中国、外国历史里头都找不到。五伦没有了,五常也没有了。人不讲道德、不听道德了,把道德丢失了,认为它是封建时代的产品,封建时代过去了,这个东西一律都应该淘汰了。新的道德是什么?用什么来齐家、治国、平天下?古圣先贤的标准,宗教圣哲的标准,都不要了。连现代的科学家都警告我们,怕的是地球会毁灭,而且这个期限不长,科学家估计五十年到一百年。换句话说,这个空前的大难就在这个世纪会发生,这多可怕!科学家说的,科学家是从数据得出来的结论,他有根据,不是随便说的。这些从媒体的报导,报纸、杂志,我相信大家知道的比我多。我很多年没有看过电视了,媒体放下了,报纸杂志也不看,只是一些同学看到之后把它节录下来告诉我。

  前年,我在联合国参加一次的和平会议,我报告的主题是「人心坏了,社会乱了,怎么办」。西方一些学者把希望寄托在中国,欧洲这些汉学家,他们对於中国文学、历史确实有很难得的成就,他们说出来的。我看得比较多一点的,英国汤恩比博士的著作,他就很坦白的说出来,「解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。他过世了,他一九七五年过世的,一九七五年,他那一年八十五岁。我们看这个人是菩萨,晚年八十岁到八十五岁,对这桩事情非常关心,天天在想解决之道,这个问题就是第三次世界大战。他亲身经历了第一次、第二次。第三次大战要爆发,是核武战争、是生化战争。这个战争爆发没有胜负,是地球同归於尽,也就是说地球上的人都不想活了,集体自杀。这些毁灭人类的武器是人类自己造成的,这不是天然的。使用这个武器可以消灭人类,核武,不但人类,核子爆炸的时候,空中的细菌都不存在。

  怎么化解?要中国传统文化,儒释道,儒释道都是中国的,有没有人相信?我记得我第二次访问英国,在剑桥大学、伦敦大学跟他们中文系的同学、教授举行过座谈会,交流。我提出来,汤恩比是伦敦出生的,英国的历史哲学家,他说的(我向同学们发问)你们相信吗?汤恩比说的话,解决二十一世纪问题要靠中国传统文化。你们是学中国文学的,你们相不相信?没有人回答我。我反过来问他们,难道汤恩比博士这个话说错了吗?大家对著我笑,不说话。最后还是我来解释,我说如果你们把这些话来问我,我会很肯定告诉你,汤恩比的话说得不错,是真的。你们为什么不敢开口?我知道,我说出来,你们听听有没有道理?你们不敢承认是因为中国传统文化现在中国人自己不要了,那么好的东西,你们不要,你们都到欧洲来留学、来学我们东西,会让我产生怀疑。对不对?你们不敢反对,汤恩比的名气太大了,怕说错了。说得大家都很开怀,都大笑,高兴。真的是这样。

  最近这两年,习***在国外国事访问很频繁。他说了很多,去年也曾经在联合国教科文组织发表讲演,极力在倡导中国优秀的传统文化,他在提倡。这些大使们听了就问我,习***有没有听过你讲话、有没有看过你写的东西?我说这个不要紧,最重要的,你们相不相信?他说我们相信。那就行了。听我所讲的半信半疑,听***讲了之后,完全相信接受,这就对了!这是好事情,希望大家共同努力,把中国文化在全世界普遍的宣扬。尤其现在我们找到一本书,《群书治要》。我们想把它翻成各国的文字,希望全世界的人都能读到,都能够觉悟,都能在这个里头吸取智慧。智慧能解决问题。中国人什么时候会重视传统文化?外国人都重视了,中国人就会重视。外国人不重视,中国人没有信心;外国人重视了,外国人非常认真学习,中国人就跟进了。所以中国人相信自己传统文化,放在最后面,外国人先学。

  他们是不是真学?现在在全世界汉学热。我相信英国带头,英国教育部要求幼儿园、小学、中学、大学,所有的学生都要学中国文字、中国语言。它这么一搞就带动整个欧洲,多少国家现在统统重视汉学。所以我们有义务告诉他,中国最好的东西,像西方这些汉学家们所提倡的中国文言文、中国的汉字、中国的古籍,代表的就是《四库全书》。我们希望在国外真正能有一批汉学家,能读《四库全书》、能讲《四库全书》,能把《四库全书》翻译成每个国家不同的文字,在他的国家流通,让全世界人都能读到《四库全书》。问题真能解决,不是不能解决。

  中国自古以来,教育培养的是什么人?不是升官发财,是培养大圣大贤,圣贤君子的教育。佛陀的教育是培养阿罗汉、菩萨、佛陀。名词不一样,跟中国人所讲的圣贤君子是一个意思,圣人就是佛陀,贤人就是菩萨,君子就是阿罗汉。不迷信。如果大乘佛法不是以这个为教学中心的话,中国人不会接受,中国人怎么可能派特使到西域(就是现在的***)?那个时候释迦牟尼佛的学生已经有人到***去教学,中国皇上知道了,派特使去迎请佛门里面这些高僧大德到中国来教学。他们来了之后,所说的果然与我们古圣先贤相同,互相印证,双方面都提升了。

  这两千年来,大乘佛法变成中国传统文化里面一员,一家人了。从哪里看出来?从翻译经典。佛经是古时候古印度梵文翻译的、记录的,原书是梵文,大量传到中国,翻成中国文字。这翻成之后,梵文的原本一本都找不到了,这什么原因?我向方东美先生请教,照理说应该原典要保存下来,为什么没有了?方老师告诉我,古时候中国人跟现在中国人不一样,古人有智慧、有德行、有气节。他们认为,这是事实,不是假的,只有中国汉字、文言文能流传久远,千年万世不会变。梵文是拼音文字,拼音文字二、三百年之后,音声不一样,就看不懂了。知道中国这个载体太好了,大量送到中国来,翻成中国文,传之久远,原文不要了。翻译的意思决定没有错误,文字比原文还要华美,超过它的原文。所以不要了。不但中国这些人知道,印度这些高僧大德也知道,他们参加翻译。

  给我们现在人一个启示,你的东西好,要想留传千年万世,要用文言文写。白话文不行,白话文写的东西,延二、三百年之后,看不懂了。这个世界上每个国家、每个族群、每个宗教,都有非常好的东西,都希望传到后代千年万年,那怎么办?统统要用汉字、文言文来写。所以文言、汉字统一了周朝八百年。前面夏商(夏禹、商汤)多半还是用甲骨、钟鼎,文字不多,周朝用大篆,到秦汉时候用小篆。文字数量增加了,可以详细记载,到今年三千多年,学文言文的人能看得懂。这是世界上独有的一种文字,全世界找不到第二家。外国人现在慢慢知道了,知道怎么样?要学,学了干什么?把他们自己的好东西统统用这个文字来书写,才能流传到后世,不至於丧失掉。所以汉学热,现在是刚刚开始,温度还没有升起来,升,我们相信五年、十年会高升。我们不能不学,要是不学的话,将来要从欧洲、从别的国家请汉学老师来教我们。

  摘自:无量寿经科注第四回学习班 第一八六集

 

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