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宣化上人:无字真经忍辱法门

作者:佚名 发表日期:2019-07-21 23:56:41 来源:佛学在线 人气:

无字真经

一九八○年十一月二十二日

在大藏经第一念佛品上说:‘佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。'佛告诉舍利弗***说:‘凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了。'为什么?因为法执没有空。因为这个原因,所以佛知道一切语言都是不对的,都是错误的。有语言就有所覆,有所覆就障碍了众生本有的智慧。乃至有一句话或有一个字,都是不真实的。为什么?凡是说出一个字来,就有所执著。所谓‘一法不立',那就是一字也没有了。

会念经的人,不但会念有字的经,也会念无字的经。如果会念无字经,才是真正明白佛法的人。你能念有字的经,念来念去,都是无事找事做。你若会念无字真经,那你就有办法了。但是要念‘无字真经',你会不会念呢?你如果不会念无字真经,还是先念有字的经,,然后才能明白无字的经。等你明白无字经之后,就不用念有字经了。所谓‘会的不难,难的不会。'学佛法也是这样。

究竟什么是无字经?就是‘一念不生'。你能一念不生,自然归于空寂。一切佛法就是这样,并没有旁的。你若不能一念不生,那么,你还要多作功德,多栽培菩提善根,多修菩提道路。等你六度圆满,万行具备,到那个时候,自然会一念不生,空寂现前。

为什么说佛没有说法?经上是这样说,疏上也是这样,究竟佛有没有说法?如果说佛没有说法,那么,我们现在所讲的华严经,是从什么地方来的?如果说佛有说法,为什么佛自己不承认他说过法?如果说佛有说过法,那是谤佛。可是你离开经典一个字,那就是魔说。这又怎样讲法?

佛为什么不承认说法?因为凡有言说,即阻实义。真法是没有人说得出来的。佛所说的法,都是方便法。虽然开权显实,但是这个实,若能显得出来,那就不是实。□

忍辱法门

一九八○年十二月一日

要知道,你们这个师父很辣,不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你,我怎样学得这么辣?

我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去四肢,而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法,一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣,这么刚强,最宜修忍辱法门。一旦下了决心,考验就从四面八方蜂拥而来。本来不骂我的人也骂我,本来不打我的人都打我。本来对我最好的朋友,结果专门来攻击我。于是乃自忖:‘我为别人讲金刚经,说忍辱仙人被割断身体而不生嗔恨。现在这些人仅是骂骂我、攻击我,尚不致割断我的四肢—我若不能忍辱,还讲个什么金刚经?'

于是,乃下定决心要忍辱。无论谁对我不客气,甚至要害我,也都忍受了。结果终于能够不为境界所动。其实,这些人并不是要来害我,而是反面来教化我,看看我是否能接受这种考验。谁骂我,我便向他叩头。谁打我嘛!我就睡著了给他看看!在家的时候便时常受这种打击。出家之后,善知识更是往来不绝。左右前后的出家人,没有一个瞧得起我,都视我为眼中钉,都给我气受。有个出家人看我上一炷香,便破口大骂:‘你出什么家?连一炷香也不会上—真笨!还说出家!'

这时我心里想:‘喂,考验又来了。忍辱仙人被歌利王割去肢体也不生嗔恨,现在我尚不如此。好吧,向他叩个头!'乃向这个人叩头,谢谢他帮助我。那时候,无论出家在家的善知识,都不断的来帮助我,但我对他们不曾生出丝毫嗔恨心。每次,都是回光返照:‘一定是我在往昔没有帮助他们,现在他们反来帮助我,应该感谢他们才对。'

诸位现在明白了吗?你们的师父就是这样的一个师父,是专门修忍辱行、专门受人家气的师父。专门忍人不能忍、让人不能让。这样的人,有什么出息呢?可是你们很不幸,遇上这样一个没有出息,这么愚痴的师父,还要跟我来学习。既然要跟我学,我就不能不把我过去的经历和盘托出。我是从修忍辱行这条路走过来的。诸位学佛,不要听到了很多佛法而不能行,而是要躬行实践,依照佛所教去身体力行。耶稣提倡‘爱敌',越对他不好的人,越要去爱他。佛教是提倡‘怨亲平等',对谁也是一视同仁,不分亲疏厚簿。学佛的人若不能躬行实践,那么,学到什么时候也仅是皮毛,不能得到真正的大利益!

切记!切记!学佛的初步,一定要修忍辱!就算他人真的要把你杀了,也不应该生出嗔恨心。甚至要比忍辱仙人所修的行门,更进一步。但也不是说:‘忍辱仙人被人割断四肢而不生嗔恨,现在你可以割去我的身体,我也不生嗔恨!',甚至粉身碎骨,我也不生嗔恨!所以,往往有人诽讲我,或者对我不客气,我也不生嗔恨心。

 

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