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常善法师:成就般舟三昧的四个条件之四者近善知识

作者:佚名 发表日期:2019-08-13 00:34:47 来源:佛学在线 人气:

“一者不坏信心”,告诉你要有信根。“二者不破精进”,告诉你要有精进根。“三者智慧殊胜”,告诉你要有智慧之根,理性之根,正念、正思惟之根。“四者近善知识”。一定要有善知识的拥护和摄受,保驾护航。我们这儿呢还有一个非常好的善知识团队——护法团队。一个人一定要能接受护法的加持,才能成就,共修才能成就。昨天我们总结的时候讲到,讲到什么呢?敬善知识,要把所有的护法对自己的管理当做对自己的一种加持,接受的是这种加持,不是接受护法的语言,不是接受护法的意见,等等。你顺随他的意见,然后你接受加持,那么这个也是一种善知识。在我们僧团里边,可以说很多人非常优秀,非常突出,藏龙卧虎,藏着很多人。很多人前世的修行根基,非常棒,非常的棒!你想像不出,这个般舟其实群众基础非常好,非常好!很多人一来行三十天,还有从来没行过般舟一来行七十天的,绝对来讲的话都是有先天的良好的基础,但是基础不能吃老本。就是我们这个僧团里边有一大堆善知识。问题在于你要敬善知识,亲近善知识,做善知识想,做善知识的受用。你看,我们说有一位大德要去睡觉,结果我们的护法就在旁边唱儿歌一样,她也不叫你起来,也不说你啥,就喊:勇猛精进,勇猛精进,勇猛精进,把他喊的不好意思,又爬起来了,衣服都铺好了,大衣都盖上了,躺那在准备开始大干一场睡觉了。她喊:勇猛精进,勇猛精进,搞得她不好意思,就爬起来,再也没有休息了。都是善知识,那都是善知识。

这个善知识,我当年,2010年的时候,我写了一个批注,我说:众生最大的业障,最难的事情,就是不能亲近善知识,何其哀哉!最大的业障,最难的事情是不能亲近善知识,这个“近”字用的特别好,怎样最近呢,最近莫过于“视师如佛”,视师所教的这些法则如佛的教言,这叫“视师如佛”。不是说看师父的人是个佛,是不是佛。那么最近莫过于“视师如佛”,你才能把师父的法则当做佛的法则一样去实践,去得受用。有我见不能近,有我慢不能近,有挂碍不能近,有业报缠身不能近,唯世事所粘,为亲情所控,为疾病纠缠皆不能近,悟性低不能近,怕苦怕累、不肯实践不能近,近得色身近不得法身,有疑惑不能近,看是非长短不能近,心不净意不净不能近,这些都是不能近善知识的。总而言之,实践当中来看,你们很多人不能亲近善知识,不能亲近善知识,不是说时常给师父见面,时常听师父开示。是指你要尊重师父传给你的法则,要尊重的是师父的法,近师父的法,你能近师父的法,就能得到很多很多。

我告诉你们最近一个徒弟发了一个短信非常了不起,他说读了这个、读了那个、听了是师父的开示,非常受用。他现在修行进入什么样的层次呢?他在念佛,他会发现尽虚空遍法界的般舟圣众,有很多,我们只能讲很多大德吧,给他礼拜,也不是说给他礼拜,或者说跪着等等形式吧,跟他一起念佛,感受到尽虚空遍法界一切般舟圣众是悉在前立,站在自己的跟前,跟着自己一起念佛。非常殊胜,非常难得,真实的一种感受。有那个心,是心真的诚啊!每天修行非常精进,这些人真的不得了,真的不得了!他就是跟法在一起,不是跟人在一起,特别亲近那个法则,还有很多人、很多居士跟法则在一起,他们写的修行的报告和修行的境界甚深甚深,就是完全亲近这个法则,实践这个法则,可以说忠实的模范的实践这个法则,非常值得赞叹!这叫做真正的近善知识。

其中还有重要的一点下边会讲,不得复随余法。不去看别的方法,不去思惟别的知见,只管思惟师父教你的东西,模范的去实践这些东西,这也是你最大的福报,最小的业障,最大的受用。

摘自上常下善法师讲《大方等大集贤护经》

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