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《药师本愿经讲记》-太虚大师(二八)

作者:佚名 发表日期:2019-02-24 10:29:48 来源:佛学在线 人气:

  戊三 持咒除病

  “曼殊室利!若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食、或药、或无虫水、咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘”。

  一心故,意业清净;澡洗故,身业清净;诵咒故,语业清净。三业事精,为彼病人,于饮食或药水等物,于此一种加持,诵百八遍咒语,令彼病人饮服,一切病苦皆可消除。咒字、中国字的本义,为咒诅、咒愿、祝咒。换言之,即祷告。但此有善有恶,如祷告个人消灾得乐,或世界和平,皆为善的祷告;若咒诅冤家,祈祷害者人,皆为恶的祷告。故今唵鞞杀逝等咒,以药除病,皆善咒也。又咒为陀罗尼之一,如解深密经说有四种陀罗尼:一、法陀罗尼,二、义陀罗尼,三、忍陀罗尼,四、咒陀罗尼;今此即咒陀罗尼摄也。又若至心念诵,所求皆遂,不但现生消灾除病,延年益寿,临命终时亦得往生琉璃世界,乃至证得究竟菩提,一切行位等皆无退堕也。

  自是故曼殊至勿令废忘,此明持咒既有种种功用,故净信男女,宜各至心常持,勿稍懈怠而忘失。由至心故生信,信故受持,若无信则自闭其门,虽有慧光不能照也。又至心殷重故,意业清净;意清净故,身口亦净;然后才能尽己所有,供养于佛,不特物质供养,即将心身性命之精神,亦归敬供养于佛。所谓归命者,此之谓也。如是持咒,自得延年益寿,临终往生;亦使他人延年益寿;临终往生;自利利他,功德大矣!

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