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三世因果

作者:佚名 发表日期:2019-02-21 11:30:56 来源:佛学在线 人气:

星云大师宽心:三世因果

  有位老法师发心要建一座庙,化缘三月有余,竟没有人理他。有个卖烧饼的小孩生了慈悲心,把卖烧饼得的钱悉数捐给了老和尚。市集上的人听说此事,心生惭愧,于是你也布施他也捐钱的,一下子就把建庙的钱筹齐了。老法师十分感激这个小孩,就对他说:“小朋友,你今天发心做了大功德,便是我们佛寺的护法大德,将来你若有什么困难,可要记得到寺里来找我呀!”

  小孩高高兴兴回去了,谁知道一回去就因为交不出卖烧饼的钱而被老板解雇了。这个小孩日日流浪街头,终于沦为乞丐,头上生了癞痢,眼睛也瞎了。走投无路之际,他忽然想起老和尚说过的话,就一步步摸摸索索地往寺院行来。老法师将小孩迎进寺里敬谨招待、百般呵护,想不到忽然有一天夜里小孩上厕所出了事——一个不小心掉下茅坑淹死了。消息传开,就有许多知道原委的人替他抱不平:“你们看,这世上哪里有什么因果报应?这个小孩本来卖烧饼营生,日子过得好好的,偏偏从做了那个功德以后就走了厄运,先是被解雇沦为乞丐,又瞎了眼,好不容易在寺里安顿下来,却掉的茅坑淹死了。你们说说看,这世上哪里有什么因果?”

  老和尚听了这话,就召集大家开示,把这件三世因果的始末点明了:“这个孩子依照过去生的业报,应该要受三世苦:第一世要受贫苦报,现癞痢相;第二世要瞎而不见;第三世合该跌进茅坑淹毙。可是因为他一念慈悲,发心做了大功德,所以将三世的罪业缩短在一世受报,省去了那二世的痛苦折磨,现在已经超生到天上了!因果俱由身显,昭彰现前,怎么可以说无报无应呢?”

  大家听了,无不感慨非常,深深觉得三世因果的不可思议。

  因果报应,就时间上来讲,就是过去和现在、现在和未来相互之间的关系。佛经上有“三时报”的说法,就是现报、生报、后报。所谓现报,是说现世报,现在就有报应。所谓生报,是指今生做的事,到来生才受报应。所谓后报,就是说今生所做种种业,没有现世报,也不受再生报,而要经过很多生之后才有报应。有一首诗偈说:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。”俗语说“不是不报,时候未到”,从时间来看因果,只是早晚的分别而已。

  佛经里有这么一句偈语:“假使百千劫,所作业不亡;因缘际遇时,果报还自受。”就是说,为善为恶的种子,不管历经多少年月,仍会埋在泥土里滋长,一旦因缘聚合时机成熟,有了阳光、空气、水分,它便抽芽茁叶、开花结果,自受自报了。

  我们要知道,信仰有信仰的因果,道德有道德的因果,健康有健康的因果,财富有财富的因果,不是跟神明祷告一番就可以呼风唤雨求来的。你要身体健康,就必须调心行善,多做运动注意保健,心安自然体泰;你要财源广进,就必须多结善缘,勤苦耐劳,守信用,有智能能力,自助然后天助。你放高利贷剥削穷人已经很不道德了,还要叫佛保佑你发财,这岂不是要佛和你同流合污吗?

  佛经上说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”意思是,过去种什么因,现在就受什么果;现在造什么因,未来就结什么果。佛教虽然说三世因果,却着重于现世的因果。过去的恶因恶果今生可以改变它,就是未来的善因善果也可以依靠今世的修持而获得,因此我们要及早种下善因,为来年结成甘美的果实而准备。正所谓:“人人知道有来年,家家尽种来年谷;人人知道有来生,何不修取来生福?”

  佛光菜根谭

  发愿做一只蜡烛,燃烧自己,照亮别人;

  发愿做一支画笔,彩绘世间,增添美丽;

  发愿做一盏路灯,照破黑暗,指引光明;

  发愿做一颗大树,枝繁叶茂,庇荫路人;

  发愿做一本书籍,展现真理,给人智能;

  发愿做一方大地,普载众生,生长万物;

  发愿做一朵鲜花,吐露芬芳,给人清香;

  发愿做一阵和风,吹拂枯藁,抚慰创伤;

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